تحت المجهر. رثائية الأم ...( شاعر العرب )

أسهرت عيني حزين القلب ولهانا ** ودمع عيتي على الخدين هتّانا
على مصارع قومٍ من بني مضـرٍ ** هدت من الدين بنياناً وأركانا
وأسهمٍ مزقت قلبي بموقعها ** على قتيـــل بالطــف ظمآنا
وحوله فتية صبراً قضوا عطشاً ** والسيف من دمهم قد عاد ريانا
الله من فتية بـاعوا نفوسـهم ** قد أرخصوها بسوق البيع أثمانا
من كل أروع يخشى الموت سطوته ** تخاله إن سطا كالليث غضبانا
تخالهم وهم أُسدٌ ضواريةٌ ** في عسكر الكفر عزرائـيل قد بانا
كم فارسً صرعوه عند وثبتهم ** بالسمر والبيض أفنوا آل سفيانا
لكن قضى الله يجري في أحبته ** قضوا على الترب والمقدور قد حانا
من بعد ما تركوا الأبطال ثاوية ** ثواً على الترب أشياخاً وشـبانا
مجزرين بأسياف العدى إرباً ** وغسلهم من نجيع الدمّ غدرانا
وظل طود الهدى والدين منفرداً ** روحي فداه بأرض الطف حيرانا
دارت عليه طغات الكفر عادية ** كتائب من بني حرب وسفيانا
فصال فيهم بعزم وهو مبتـسم ** وسيفه من رقاب القـوم ريّـانـا
كأنما الموت بحر وهو خائضـه ** يحكي غطامطه في الروع طـوفانا
فشد في ملتقى الهيجاء مبتـدراً ** لان الحديد ومنه العــزم ما لانا
ما بين ما هو يفريهم بصارمـه ** أتاه سهم وأروى القلب نـيرانا
وخّر بدر السماء في التراب منعـفراً ** روحي فداه سليب الجسم عريانا
لهفي وحزني لمقتول على ظـمأٍ ** بلا حنـوطٍ ولا غسـلٍ وأكفـانا
صدرٌ تربى بحجـر الطهر فاطمة ** عليه شمر رقى ظلماً وعـدوانا
وخرّ رأس زعيم الدين مفترباً ** وشاله فوق رأس الرمح طغيانا
واحسرة الدين والدنيا على قمرٍ ** سامته أيدي الردا بالخسف تقصانا
ولّت نساه حول جثته ** تصـب دمعاً على الخـدين هتــانـا
مصائب كلما طال الزمان بها ** قد أورثت في حشا الإسلام نيرانا
يفتقد من كانت الأملاك تــخدمه ** وسيد الرسل من طـه وعدنانـا



هذه هي التي اقتبستَ منها بيتك يا أخي الفاضل أحمد
أنت تستشهد بشاعر مجهول وبقصيدة مليئة بالأخطاء النحوية واللغوية والكسور
والبيت الذي استشهدتَ به مكسور وفيه خطأ نحوي !!!!!!!!!

ولو شئتَ لاستخرجتُ لك بمرور سريع أكثر من خمسين خطأ نحوي ولغوي وعروضي من القصيدة التي استشهدتَ ببيت منها !!!!

سامحك الله
أنا أستشهد بقواميس اللغة و بما قالته العرب وبعمالقة الشعر كالمتنبي ..
وانت تستشهد ببيت من قصيدة فيها من الأخطاء ما لا يقع فيه مبتدئ شعر في هذا العصر !!

هل ترى ذلك عدلاً وإنصافا ؟



احترامي

بارك الله فيك كنت أستطيع أن آتيك بالقصيدة ، فالشاهد لاعلاقة له بالنحوهنا !!فتش في الشواهد تجدها نثرا وشعرا ..

تحيتي ،

مستعملة كثيرا في الشعر وفي النثر[/SIZE]

كثيرة ؟!!

أرنا إذاً ما رأيت َمن هذا الكثير لو تفضلت .

فلو فتشت لوجدت شواهد كثيرة ..[/SIZE]

ولماذا أفتش طالما أن الشواهد الكثيرة عندك ؟!
هاتِ لنا من الكثير الذي تعرف كي نتعلم .
على أن يكون مما وممن يحتج بهم .


محبتي

بارك الله فيك كنت أستطيع أن آتيك بالقصيدة ، فالشاهد لاعلاقة له بالنحوهنا !!فتش في الشواهد تجدها نثرا وشعرا ..

تحيتي ،

نعم

ولكنك استشهدتَ ببيت مكسور وفيه خطأ نحوي !!!
هل تعتبره حجة ؟

ثم لماذا أفتش اذا كانت الشواهد الكثيرة عندك ؟!!!

هاتِ علّمنا مما علّمك الله .



محبتي

اعتذر الى الاخوة عن الخطأ في مشاركتي 69

من خمسين خطأ نحوي ولغوي وعروضي

هي

من خمسين خطأ نحويا ولغويا وعروضيا


محبتي

نعم

ولكنك استشهدتَ ببيت مكسور وفيه خطأ نحوي !!!
هل تعتبره حجة ؟

ثم لماذا أفتش اذا كانت الشواهد الكثيرة عندك ؟!!!

هاتِ علّمنا مما علّمك الله .



محبتي

هذا واحد احفظه عندك ..

لَقَد رَأَيـتُ وَمـا عَينـي بِراقِـدَةٍ*** نَبلَ الحَوادِثِ بَينَ الخَلـقِ تَختَـرِقُ.
لأبي العتاهية ، وإذا أردت أكثر أحشدها لك
وهل تعتقد أن السهم يستقر أم ينفذ من الرمية ؟!!!
تحيتي ،

هذا واحد احفظه عندك ..

لَقَد رَأَيـتُ وَمـا عَينـي بِراقِـدَةٍ*** نَبلَ الحَوادِثِ بَينَ الخَلـقِ تَختَـرِقُ.
لأبي العتاهية ، وإذا أردت أكثر أحشدها لك
وهل تعتقد أن السهم يستقر أم ينفذ من الرمية ؟!!!
تحيتي ،

يا أخي هذا البيت حجة لي وليس عليّ
وهو حجة عليك لا لك .

هذا البيت يؤيد كلامي بأن السهم يخترق .
ولا يؤيد كلامك بأن السهم يقطّع (بتشديد الطاء)


شكراً على التأييد .


ونعم اريد أكثر , لان شواهدك كثيرة كما تفضلت , فاتحفنا بالكثير الذي لك , لا الذي عليك .


محبتي

يا أخي هذا البيت حجة لي وليس عليّ
وهو حجة عليك لا لك .

هذا البيت يؤيد كلامي بأن السهم يخترق .
ولا يؤيد كلامك بأن السهم يقطّع (بتشديد الطاء)


شكراً على التأييد .


محبتي

ثالثاً - السهم يخترق ويستقر ولا يمزق , فالتمزيق يستلزم الحركة , والسهم بعد أن ينطلق ويستقر, لا يتحرك
وفي لسان العرب : التَّمْزيقُ التخريق والتقطيع .
تصور سهما له ذيل على شكل هندسي يخترق الجسم وينفذ ويمرق إلى خارج الجسم ولا يقطع ، أو يمزق ، أو يحدث خرقا ، عجبا لأمرك !! أنت تقول أنه يستقر والخرق يحتاج إلى حركة ! أم أن طول الكلام ينسي آخره أوله !
تحيتي ،

ثالثاً - السهم يخترق ويستقر ولا يمزق , فالتمزيق يستلزم الحركة , والسهم بعد أن ينطلق ويستقر, لا يتحرك
وفي لسان العرب : التَّمْزيقُ التخريق والتقطيع .
تصور سهما له ذيل على شكل هندسي يخترق الجسم وينفذ ويمرق إلى خارج الجسم ولا يقطع ، أو يمزق ، أو يحدث خرقا ، عجبا لأمرك !! أنت تقول أنه يستقر والخرق يحتاج إلى حركة ! أم أن طول الكلام ينسي آخره أوله !
تحيتي ،

ليس هنا مربط الفرس
وعلى فرض انه اخترق ونفذ , فهما سواء

يا أخي الفاضل ..

الى الان انت لم تستطع التفريق بين التمزيق , الذي يحتمل في احد معانيه التقطيع , وبين الاختراق والنفاذ ..
السهم يمزق مكانه بضربة واحدة
اما التقطيع بالسكين والسيف فيحتمل اعمالهما في كل مكان .

وانا سمعت كثيراً عن الاصابة بالسهم ولكني لم اسمع عن نفاذه الا القليل , فلماذا تجعل النفاذ والمروق صفة غالبة وثابتة وواحدة للسهم !!!

حتى الرصاصة التي هي اصغر من السهم بكثير , واسرع منه بآلاف المرات , لا تمرق الا اذا كان الهدف قريباً جداً !!!!

ثم إن العجب في قولك يا اخي , وليس في قولي ..
لأني آتيك بشواهد من القواميس وشعر العمالقة وانت تأتيني بشواهد فيها اخطاء نحوية وعروضية
والاعجب من ذلك انك تحتج بشواهد تكون عليك لا لك .


احترامي ومحبتي

أنت تقول أنه يستقر والخرق يحتاج إلى حركة ! أم أن طول الكلام ينسي آخره أوله !
تحيتي ،

الاختراق يقتضي حركة واحدة , وهي الاطلاق
اما التقطيع فيقتضي حركات كثيرة .

اما طول الكلام ينسي اخره اوله فهذا بالنسبة لك وليس لي
لانك تنتقي من كلامي شيئاً وتترك اشياء , فاضطر الى متابعتك بشيئك واترك اشيائي حتى حين




محبتي

الاختراق يقتضي حركة واحدة , وهي الإطلاق
أما التقطيع فيقتضي حركات كثيرة .

أما طول الكلام ينسي آخره أوله فهذا بالنسبة لك وليس لي
لأنك تنتقي من كلامي شيئاً وتترك أشياء , فأضطر إلى متابعتك بشيئك وأترك أشيائي حتى حين




محبتي

لاتترك لي شيئا أستعمله مادة عليك !!وردك هنا أعجب من الرد الذي قبله ..

تحيتي ،