أربابُ الفتن .. تفاعلاً مع الأخت ربيحة الرفاعي

[COLOR="Blue"][RIGHT]

هذه من قصائدي القديمة وقد ذكرتها بعد قراءتي لقصيدة " حداثة " لأختنا المبدعة ربيحة الرفاعي فأحببت أن أنزلها هنا تفاعلاً مع قصيدتها الرائعة


أرباب الفتن

عُصبةُ الفسقِ وأربـابُ الفِتـنْ من أتونـا بأعاجيـبِ الزمـنْ ورمونـا بحُثـالاتِ الـدُّنـى ثمّ أسموا الرجسَ والفتنةَ فـنْ جردوا الوزنَ من الشعرِ وهلْ تُضبطُ الغبراءُ من غيرِ رسـنْ ؟! طلبوا الشعرَ من الغربِ وهـلْ تُطلبُ الأزهارُ من أرضِ الدِمنْ ؟! ويحهم ما عرفوا من كنههِ غيرفحشٍ وفجورٍ وعفنْ وحروفٍ في غباءٍ نسجت شفها السقمُ وأضناها الوهنْ إنما الشعـرُ شُعُـورٌ صـادقٌ طافَ بالروحِ وبالقلـبِ سكـنْ إنمـا الشعـرُ شمـوخٌ بـيـنٌ لغةٌ فصحـى وبنيـانٌ حسـنْ ربّ بيـتٍ قـادَ قومـاً للعُـلا فتسامـوا بيـنَ هاتيـك القُنَـنْ ربّ بيـتٍ كحُسـامٍ مُصلـتٍ يردع الطغيانَ يغتـالُ المحـنْ هكـذا الشعـرُ كبـدرٍ باسـمٍ إن هـوى عنـهُ أُنـاسٌ فلنـا أنجمٌ في جوفها النـورُ قطـنْ زينة الفصحـى منـارٌ للهدى ورجومٌ نحوَ من ضـل السنـنْ

الله الله أيها المحوري الحبيب
لا فض فوك أيها الرائع
الله الله
ما شاء الله
بارك الله فيك وبارك في قلمك البر الثرّ
قلتَ الحق كلَّ الحق في الحداثة والحداثيين
شكراً لك حقاً
شكراً جزيلاً أيها الرائع


أقترحُ تثبيتها أيها الإخوة المشرفون الأفاضل



محبتي واحترامي وتقديري

جردوا الوزنَ من الشعرِ وهلْ
تُضبطُ الغبراءُ من غيرِ رسـنْ ؟!
طلبوا الشعرَ من الغربِ وهـلْ
تُطلبُ الأزهارُ من أرضِ الدِمنْ ؟!


هنا شعر من ذهب وحِكمٌ لا يشق لها غبار

اجدت وأبدعت وأثملت

تحيتي لك

لا بدَّ من الحفاظ على أصالتنا
وعدم المساس بثوابتنا البديعة التي توارثناها كابرا عن كابر
أما التجديد في ضمن الأصالة
واتباع الطرق الحديثة في الأسلوب والصورة والمفردة فلا بأس بل هو محبذ وواجب
بورك بهاء الحرف
تحياتي

طلبوا الشعرَ من الغربِ وهـلْ
تُطلبُ الأزهارُ من أرضِ الدِمنْ ؟!
ويحهم ما عرفوا من كنههِ
غيرفحشٍ وفجورٍوعفنْ
وحروفٍ في غباءٍ نسجت
شفها السقمُ وأضناها الوهنْ

رائع أخي
هذه الأبيات تعيد شعرا ما يصف به شاعرنا الكبير محمد البياسي شعرهم
وهو الفارس العنيف في محاربتهم
وهذا الوصف لما يكتبون هو أصدق وأدق ما يكون

قصيدة رائعة

بوركت

الله الله أيها المحوري الحبيب
لا فض فوك أيها الرائع
الله الله
ما شاء الله
بارك الله فيك وبارك في قلمك البر الثرّ
قلتَ الحق كلَّ الحق في الحداثة والحداثيين
شكراً لك حقاً
شكراً جزيلاً أيها الرائع


أقترحُ تثبيتها أيها الإخوة المشرفون الأفاضل



محبتي واحترامي وتقديري

أخي وأستاذي المبدع

محمد البياسي

أي شرفٍ لحرفي المتواضع حين تمر به مواكبكم الشامخة

تشجيعكم وسام فخرٍ أضعه عل صدري

شكراً جزيلا لا يحد ولايعد

جردوا الوزنَ من الشعرِ وهلْ
تُضبطُ الغبراءُ من غيرِ رسـنْ ؟!
طلبوا الشعرَ من الغربِ وهـلْ
تُطلبُ الأزهارُ من أرضِ الدِمنْ ؟!


هنا شعر من ذهب وحِكمٌ لا يشق لها غبار

اجدت وأبدعت وأثملت

تحيتي لك

أخي المبدع

حازم البحيصي

أهلاً بك وبمرورك الجميل

ودي وتقديري وصادق دعواتي

ألا طيب الله أنفاسا تنتصر للعربية وأدبها وفنها الأصيل الباني
هناك من يستهدف المبنى .. وهناك من يستهدف المعنى .. وهناك من يستهدف الاثنين معا ..
لكن بيقظة الغيارى على الضاد سنقول للخير أهلا وسهلا .. وللشر بعدا بعدا .. وسحقا سحقا

لا فض الله لك فاها شاعرنا الكريم
والقصيدة لها علينا حق التنسيق والتثبيت تقديرا وعرفانا

لا بدَّ من الحفاظ على أصالتنا
وعدم المساس بثوابتنا البديعة التي توارثناها كابرا عن كابر
أما التجديد في ضمن الأصالة
واتباع الطرق الحديثة في الأسلوب والصورة والمفردة فلا بأس بل هو محبذ وواجب
بورك بهاء الحرف
تحياتي

أعتقد أن التجديد شيء تلقائي في الفنون الأدبية بشكل عام والشعر جزء منها وهو موجود ومستمر لا يستطيع أن يوقفه أحد فضلاً عن أن ينكره , وليس الخلاف في تجديد الصورة أو الأسلوب أوالمفردة فهذا تجديد محمود ولاشك إن لم يتعد الحرمات
إنما الخلاف في التخريف والتغريب وليس في التجديد أو الحداثة بمعناهما الحقيقي فأي حداثة وأي تجديدٍ عندما يأتي أحدهم ليلقي البحور الخليلة ويحيل الشعر نثراً بحجة التجديد!!!
أي تجديدٍ حينما يصير الشعر طلاسماً لاتفهم !!!


أخي الشاعر الكبير

محمود فرحان حمادي

لكم أسعدني مروركم السامق ومداخلتكم الرائعة

ودي وتقديري وصادق دعواتي

الرائع أسامة المحوري

استوقفني العنوان
أرباب الفتن .... ثم تفاعلا مع ....
وبدأت ريثما يقوم جهازي البطيء بتحميل الصفحة، أستعيد من قولي ما هو متعلق بأرباب الفتن، حتى برزت لي هذه الجميلة قوية صادقة وبيّنة الموقف والمعنى، تبهر سبكا ومحمولا ، وتسعد قولا وردودا على المداخلات

ونعم أيها الكريم
لا أحد يحارب التجديد ولا أحد يملك الوقوف في وجه التطور وإن أراد، على أن يكون ذلك في إطار من الأصالة لا يغادره ولا ينفلت منه، فإن اراد جاهل أو مغرض تمزيق حلل الخليل الأنيقة المترفة فنحن له بالمرصاد ..
أليس كذلك؟

تحيتي لهذا الحضور البديع
وهذا النص الماتع

دمت بالق