رؤيتنا ورؤيتهم

رؤيتنا ورؤيتهم
هي رؤية نرسم حسبها سبل حياتنا إيمانا بمضمونها؛ لأنّها أفكار جنيناها من أزهار حدائق التّجربة، وموسوعة المعرفة الحياتيّة... نطبّقها، ونهديها لمن نرغب كي يمتصوها عسلا تحلو به أيّامهم، وتشفى صدورهم من كلّ ما يغيظهم، وتتّسع مسامات رئاتهم؛ لتتنفّس هواء المحبّة والتّوفيق والرّاحة...
تستمتع الأذواق بنكهة تلك الرّؤية، وتستسيغ طعمها فترة، لنرى أصحابها بعد حين يرجمونا برؤيتهم التي تريدنا أن نتذوّق العسل الذي أسلناه سلسبيلا، غِسلينا ينسينا طعم كلّ أنواع المذاقات الطيّبة...
نقدّم العطاء على زمرّد الموائد بألوان ونكهات عديدة... يتذوّقها المتذوّقون، ويزيدون، حتّى يملأوا بطون حاجاتهم التي قرقرت، وصاحت طالبة النّجدة والإسعاف. بعد التّخمة، نجدهم يتجشّأون اللّعنة والتّبجّح على ذلك العطاء؛ لأنّ من قدّمه ليس بأفضل منهم، ولا يصحّ أن يرفل بعباءات الخيرات تلك؛ كي يزمّل بها من أرّقهم برد الحاجة للرّثّ من نعيم المغدقين... ويرموننا بشظايا أمانيّهم التي يطلبون فيها جدب موائدنا؛ كي نكون وإيّاهم سواسية، في بؤس الحال وسوء المآل...
تزيّن أفكارنا مَن نعزهمّ بالتّيجان الزّمرّديّة، نضعها على رؤوسهم، ونجلسهم أمامنا على عرش النّزاهة الأبديّة، فنلقاهم عقب ذلك يلفّون أفكارهم نحونا بأسمال غجريّة، ويقعدونا أمامهم على رصيف الامتلاك والإذلال... فنكفر بملكيّة المشاعر الإنسانيّة التي نطمح أن يرتقي بها الكثيرون، متنزّهين عن الأنانيّة التي باتت الموجّه لتحرّكات العديد... فتجرّهم إلى ساحات غوغائيّة، بعد الطّمع فيهم بالبقاء في باحات ورحاب الصّفاء والطّهر والحماية الرّحمانيّة... وتضحي الأفكار السّامية سورة غضب يخطّ سطوره، وربّما حضّر ساطوره للإجهاز على كلّ فكرة؛ لئلّا تجهض مسبّبة نزيفا قد يؤدّي إلى تشويه ما سيولد معه من إخوة للأفكار في غير وجهة وطريق...
نصبّ الحبّ بكؤوس بلّوريّة على رؤوس مَن نحبّ؛ ليرتشفوا الهناء، ويتذوّقوا السّعادة، ويحلّقوا في فضاء الودّ قاطفين ما يحلو لهم من ورد الحياة، مردّدين أهزوجة وجد الأيّام، نائمين على سرر مفروشة بديباج الفرح، سكارى بخمر جميل الأفكار...
يمسون ليالي كثيرة في نشوة الحظّ والفوز بكلّ مرغوب... وفي إحدى الصّباحات نجد أكفّهم، بعد أن دغدغتهم أصابع الرّاحة، تصفع وجوهنا، وكأنّها كؤوس خشبيّة ملآى بسمّ الأشربة ؛ لنكرعها ونبقى نلهث وراءهم؛ بكاء على ترياق يفكّ شيفرة مزيج الأذيّة والشرّ. وقد يجعلنا هذا الأمر سُقاة شغفين بسكب حنظل المشروبات في كؤوس نجرّعها من أهاننا وأرادنا عبيدا، ناسيا ما زيّنّاه به من لآلئ عاطفيّة، وأعددناه له من زرابيّ حريريّة...
ومع اختلاف المعايير، وتضارب الآراء، والصّفع لخدّ العطاء، والعضّ ليد الإغداق، يفضّل صاحب الرّؤية العسجديّة أن يبقيها حبيسة الفكر الذي أوجدها، كي لا تداس وصاحبها، إذا ما أطلق سراحها، وأرسلت إلى ديار مضيفين لا يعرفون قيمتها، ولا يدركون عظمتها...

وستنتصر رؤيتنا على رؤيتهم حتما، لأنها الحق وسواها الباطل
ولا يعرف لأهل الفضل فضلهم إلا فاضل
والجاحد يموت بسُمه
سرني ما قرأت هنا أختي كاملة
دامت لك الفطنة

"ومع اختلاف المعايير، وتضارب الآراء، والصّفع لخدّ العطاء، والعضّ ليد الإغداق، يفضّل صاحب الرّؤية العسجديّة أن يبقيها حبيسة الفكر الذي أوجدها، كي لا تداس وصاحبها، إذا ما أطلق سراحها، وأرسلت إلى ديار مضيفين لا يعرفون قيمتها، ولا يدركون عظمتها..."
اذا انت اكرمت اللئيم تمردا
هذه حال كثيرٍ من الناس تعطيهم فيزدادون تنكراً
لكن من كان خلقه الكرم لا يتوقف عن العطاء حتى وان لم يجد من يستحق .
لكتاباتك عمقٌ و قيمة تطرح أفكارا ذات أهمية
أجد متعة في قراءة نصوصك .

دمتِ بخير
تحيتي و تقديري

نصبّ الحبّ بكؤوس بلّوريّة على رؤوس مَن نحبّ؛ ليرتشفوا الهناء، ويتذوّقوا السّعادة، ويحلّقوا في فضاء الودّ قاطفين ما يحلو لهم من ورد الحياة، مردّدين أهزوجة وجد الأيّام، نائمين على سرر مفروشة بديباج الفرح، سكارى بخمر جميل الأفكار...
يمسون ليالي كثيرة في نشوة الحظّ والفوز بكلّ مرغوب... وفي إحدى الصّباحات نجد أكفّهم، بعد أن دغدغتهم أصابع الرّاحة، تصفع وجوهنا، وكأنّها كؤوس خشبيّة ملآى بسمّ الأشربة ؛ لنكرعها ونبقى نلهث وراءهم؛ بكاء على ترياق يفكّ شيفرة مزيج الأذيّة والشرّ. وقد يجعلنا هذا الأمر سُقاة شغفين بسكب حنظل المشروبات في كؤوس نجرّعها من أهاننا وأرادنا عبيدا، ناسيا ما زيّنّاه به من لآلئ عاطفيّة، وأعددناه له من زرابيّ حريريّة...

السلام عليكم يا صديقتي العزيزة كاملة
نص رائع يا عزيزتي ,لغة, وفكرة ,وتعبيرا
إن الذي تعوّد أن أن يصب الحب من كؤؤسه البلورية على الرؤؤس ,يعز عليه أن يُصفع
ولكنها مزاجية الحياة المعقدة ,فبعد أن يهنأ الجميع بما قدمت يدك تراهم يتنكرون لك ,أين الوفاء ؟؟
لا تحزني ,,,واستمري في تقديم كؤوس الورد من أجلك وليس من أجل أحد
شكرا لهذا البوح الرائع
ماسة

وستنتصر رؤيتنا على رؤيتهم حتما، لأنها الحق وسواها الباطل

صدقت أخي عبد الرّحيم ... لا شيء يرتفع فوق لواء الحقّ

شكرا لك على كلماتك المثرية

تقديري وتحيّتي

الاستاذة الكبيرة كاملة بدارنة

ومع اختلاف المعايير، وتضارب الآراء، والصّفع لخدّ العطاء، والعضّ ليد الإغداق، يفضّل صاحب الرّؤية العسجديّة أن يبقيها حبيسة الفكر الذي أوجدها، كي لا تداس وصاحبها، إذا ما أطلق سراحها، وأرسلت إلى ديار مضيفين لا يعرفون قيمتها، ولا يدركون عظمتها...

ومع ذلك نجد ان هناك من يؤمن بأن فكره وحصيلة تجاربه اضحت رسالة وأمانة ينبغي ان يؤديها, اؤلئك هم اصحاب العزائم والهمم , اللهم اجعلنا منهم

وهنا فلتسمح لي الاستاذة فاطمة في اقتباس ردها الرائع

لا تحزني ,,,واستمري في تقديم كؤوس الورد من أجلك وليس من أجل أحد

بورك النبض ايتها الفاضلة

اسمحي لي أن اغرد خارج سرب الأحبة الذين وقفوا على المضمون الكبير لنصك، لأقف أنا على أدبيات النص بعيدا عن مضمونه، فبعض الحرف يغويني بأدبياته عن كل ما عداها، ويسلبني حتى من محتواه...
مدهشة لغتك أيتها الأديبة الأريبة، وساحرة تراكيبك وانسياب ألفاظك وروعة تصويرك للمعاني بريشة الحرف وسحر الشعور

سأعود لأرتشف منها جرعة أخرى

تحيتي

كم أنت رائعة أستاذة ( كاملة ) ، بارك الله في الفكر واليراع ، ودمتِ ودام امتيازك ..
أشكر لك عقلك الكبير
تحيتي وتقديري الكبيرين

جميله البوح

كامله بدران

كالعاده تكتبِ بنبض التميز ..

رائعه واكثر

سلمت اناملك على روعه طرحك

لاعدمناكِ

ودي لك

نور المصري

الفائز من تقوده دروب البحث إلى رياضك أستاذة كاملة .... ليجد ما لذ وطاب من الربيع
بورك نصك مبنىً ومعنىً
ودمت بهذا الألق