ملك القريض - تكريم شاعر وكل شاعر

الإهداء إلى الأستاذ والشاعر اليمني الكبيرعبد الله مُعْجِبْ وإلى كل شاعر مجيد لم يفيه هذا الزمان حقه



يامن على عرش القريض تربَّعا
ملكا تلبيه القوافي إن دعا
وله على قرطاسه سجد اليرا
ع وجاءه يسعى ذليلا مُهطعا
يأتيك إن هبط الملاك ملبيا
وحي القريحة من سماءك مسرعا
ويلوح في الأفاق ينشر نوره
كالفجر أذن للصلاة وشعشعا
حتى إذا ألقى عليك رداءه
ولبست تاجا بالبهاء مرصَّعا
وقف اليراع لكي يقيم شعائر الـ
إبداع ينسج للقصيدة مَطلَعَا
وهو العصي على الفطاحل عزة
ينساب بين يدي سموك طَيِّعا
وبسحره يجتث أوردة الخيا
ل يحيكها لجناب حرفك مَخدَعَا
ويقود أفئدة الحروف مهللا
ومكبرا فيطفن حولك خُشَّعَا
هو مبدع والله إلا أنه
لولا يمينك ملهما ما أبْدَعا
وعلى ذرى أمجاده ما استيقضت
شمس وآن لنورها أن يسطعا
أنفخت من روح القريض صبابة
في قلبه فشكا غرامك وادعى؟
أم أنها سحب الهوى ألقت عليـ
ـه بحملها لما دنا فتصدعا؟
لو أن صاحبة العزيز تحسست
كبد المحب بكفها لَتَقَطَّعَا
ومضت تراوده وتغلق بابها
توقا إليه وما أصاخت مَسْمَعَا
وتقد ليلا أو نهارا ثوبه
بالشوق من قبل ومن دبر مَعَا
فيبوح متبول الفؤاد بلوعة
زادته فيك تصبرا وتَوَلَّعا
أواه من حاد الحروف إذا شكا
وإلى وصالك بالقريض تَطَلَّعَا
يرنو ويجهش بالبكاء كأنه
من فقده أما أهل الأدْمُعَا
أو أنه صب تملكه الهوى
ولفرط مايلقى يئن تَوَجُّعَا
ويسيل يحتضن السطور كأنه
ينبوع عاطفة جرى وتفَرَّعَا
تحيا برونقه النفوس لأنه
ينصب من فنن بروحك مُمْرَعَا
حتى كأن الشوك إن هبت عليـ
ـه نسائم القلب المتيم أيْنَعَا
ويفوح من عبق الحروف له شذى
كالمسك في روض القصيد تَضَوَّعَا
حتى كأن لكل حرف وردةً
تعنى به ولكل بيت مَرتَعَا
هي روح حسان ابن ثابت أشرقت
بك يابن معجب تصطفيك لِتَصْدَعَا
وتذود بالقول المبين عن الحمى
وتزلزل الأعداء في يوم الوَعَىَ
وتسل من غمد الروي قصيدة
فيها حروفك كالأسنة شُرَّعَا
أوتيت أسرار البيان وسحره
والعلم والإيمان فيك تَجَمَّعَا
وحويت أركان البلاغة كلها
لم تبق للشعراء فيها مَوْضِعَا
وملكت من درر البديع ثمينها
وأضأت ليلا كان قبلك أسْفَعَا
وأتتك أفئدة المعاني طُوَّعاً
تنساق فالألفاظ جاءت خُضَّعَا
فأقامك الشعراء في محرابهم
علما وللحرف المقدس مَرْجِعَا
وأتاك فرسان الروي مبايعيـ
ـن معاهدين لكي تؤم المَجْمَعَا
فجعلت قاموس الفصاحة موردا
ونفائس الذكر المنزل مَنْبَعَا
ومنحت من يهوى القصيدة واحة
غناء يسكنها وحوضا مُتْرَعَا
ومددت كفا كالغمام عطاؤه
ويفوقها إن أقلعت ما أقلَعَا
قد جئت بالعجب العجاب فما عسى
من جاء بعدك عاشقا أن يَصنَعَا
وأنا بلا حاد أسير مُيَمِّماً
بالشعر شطرك خائفا مُتَزَعْزِعَا
فركبت من خيل الفصاحة خائرا
ولبست من حلل القريض مُرَقَّعَا
لما ارتقى قلمي بمدحك مرتقى
وعرا وأقسم واهنا أن يَسْجَعَا
والزاد حرف لا يسد دلاله
رمق المحب إذا أبى وَتَمَنَّعَا
والعاديات بطيف معجب أقبلت
صبحا تغير على الفؤاد تَرَوَّعَا
فاعذر تطاول مدنف ومولَّعٍ
بك يامليك إذا صبا وَتَسَرَّعَا
نجيب الموادم 1 – 11 - 2009

ملاحظة: الوعى مرادف لكلمة الوغى وقد تعني الحرب

حماك الله أيها الشاعر المنصف
لقد وفت وقمت بما على التاريخ أن يقوم به وأعدت بعض الوفاء لهذا الشاعر اليمني الذي يطويه التجاهل
مثله كآلاف المبدعين الذين يطوي ذكرهم الصمت في وطننا
درة من درر الشعر
وإشراقة من إشراقات الأصالة اليمنية جسدتها روحك أيها النبيل
أستاذي الشاعر الرائع نجيب الموادم ..
تحية لك ولشاعر اليمن الكبير الأستاذ عبد الله معجب
وخالص الحب
خريدة ولفتة تستحق التثبيت

والله يا أخي نجيب أنني احترت أيها اقتبس

فاعتبرتها كلها للإقتباس.

أنت شاعر متفرّد ، سنظل نذكرها ونتندى

بطيبها وما حوت من جمال الصورة وروعة

المفردة وبراعة التركيب .

تحية لك أخي فقد أنصفت الشاعر الكبير

عبد الله معجب وهذا من طيب أصلك

وسمو روحك .

مودتي وتقديري.

عودة لهمسة
من يأت بعدك عاشقا أن يَصنَعَا
من موصولة ويأتي فعل مضارع مرفوع فلم حذف العلة ؟
مودتي أستاذ نجيب

رغم أني سأشد الرحال مسافرا للوطن بعد سويعات إلا أنني وجدتني إذ قرأت هذه الرائعة أرد عليها تقديرا.

القصيدة عالية الحس قوية الجرس مفعمة بالشعر فيها عدة أبيات يغبطك عليها أعظم شعراء الزمان ، وهي قصيدة تستحق الحفاوة والتقدير فطوبى لك ومرحى لهذا الشاعر الذي حظئ بمدحك الكبير.

ولأنني وعدتك أن أتابع حرفك حتى يستقر في الذرا متألقا متفوقا فإني أستأذنك في أن أشير إلى أهم ما استوقفني في النص تناصحا.

أولا في المقدمة "لم يفيه" بل الصواب لم يفه.

ثانيا وجدتك أكثرت من تدوير الأبيات وهذا مما لا يحسن إلا في بحر أو بعض بحر خصوصا الخفيف.

وله على قرطاسه سجد اليرا
ع وجاءه يسعى ذليلا مُهطعا
لا يمدح اليراع الذليل وإن قدت ذله لصاحبه وأجد أن الأنسبب للمعنى بل وللمبنى لو قلت "مطيعا مهطعا" أسباب عدة لا أحسبها تخفى عليك ومنها أن الذليل والمهطع هما بمعنى يكاد يكون مترادفا ، ثم إن الطاعة تكون عن حب ورغبة ولا تكون عن قهر وإهانة كما الذل ، ثم من أجل الجناس الجميل بين "مطيعا مهطعا".

يأتيك إن هبط الملاك ملبيا
وحي القريحة من سماءك مسرعا
من سماءك .... بل من سمائك.

وعلى ذرى أمجاده ما استيقضت
شمس وآن لنورها أن يسطعا
ما استيقضت ... لعلها من السهو ما استيقظت

لو أن صاحبة العزيز تحسست
كبد المحب بكفها لَتَقَطَّعَا
أجد أن التلمس هنا هو ما يفي بالمعنى وليس التحسس
التحسس هو طلب الخبر بالتصنت والتسمع واتبصر والتلصص وهي مثل التجسس إلا أن التجسس تكون في طلب العورات وما يسيء والتحسس عكسها.
التلمس هو كثرة اللمس باليد تطلب بها هنا هنا وهنا هنا. والتلمس طلب الشيء باليد للرصد أو للحصد.

وتقد ليلا أو نهارا ثوبه
بالشوق من قبل ومن دبر مَعَا
العجز هنا أثملني مبنى ومعنى.

أواه من حاد الحروف إذا شكا
وإلى وصالك بالقريض تَطَلَّعَا
حاد الحروف ... لعلك قصدي حادي الحروف؟؟

يرنو ويجهش بالبكاء كأنه
من فقده أما أهل الأدْمُعَا
هنا خطأ في النحو إن فهمت معنى البيت فأم هنا حقها الرفع خبرا لكأن فالجملة قرأتها هكذا كأن القريضَ أمٌّ.
ثم هناك خطأ لغوي في أهل فالفعل حقه التأنيث هنا ... أهلت
ثم لعلني وجدت أن المعنى يكون اقوى وأوقع لو رسمنا الصورة بشكل أقوى كألأن تقول:
يرنو ويجهش بالبكاء كأنه
من فقده أمٌّ تغالب أدمعا

حتى كأن الشوك إن هبت عليـ
ـه نسائم القلب المتيم أيْنَعَا
حتى وإن أينع الشوك يظل شوكا أيها الحبيب فلو قلت بدل الشوك القفر.

حتى كأن لكل حرف وردةً
تعنى به ولكل بيت مَرتَعَا
توزيع جرسي مبهر ومعنى وسبك رائعين.

وأتتك أفئدة المعاني طُوَّعاً
تنساق فالألفاظ جاءت خُضَّعَا
هنا بيت جميل لولا الترهل بالحشو نتيجة تكرار المعنى.

فأقامك الشعراء في محرابهم
علما وللحرف المقدس مَرْجِعَا
جميل ورائع!

فجعلت قاموس الفصاحة موردا
ونفائس الذكر المنزل مَنْبَعَا
وهنا معنى جميل جدا ودقة متناهية في التعبير!

ومنحت من يهوى القصيدة واحة
غناء يسكنها وحوضا مُتْرَعَا
لعل لي في هذا نصيب!

قد جئت بالعجب العجاب فما عسى
من يأت بعدك عاشقا أن يَصنَعَا
من يأت ... الصواب من يأتي فلا مسوغ للجزم ويخرجك من هذا قولك من جاء بعدك.

فركبت من خيل الفصاحة خائرا
ولبست من حلل القريض مُرَقَّعَا
بل لا أراك إلا فارس حرف واثق قد لبست حلة شعر قشيبة وأنيقة!

بورك حسك وبوركت شاعرا متفردا قادما بقوة وثقة!

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

حماك الله أيها الشاعر المنصف
لقد وفت وقمت بما على التاريخ أن يقوم به وأعدت بعض الوفاء لهذا الشاعر اليمني الذي يطويه التجاهل
مثله كآلاف المبدعين الذين يطوي ذكرهم الصمت في وطننا
درة من درر الشعر
وإشراقة من إشراقات الأصالة اليمنية جسدتها روحك أيها النبيل
أستاذي الشاعر الرائع نجيب الموادم ..
تحية لك ولشاعر اليمن الكبير الأستاذ عبد الله معجب
وخالص الحب
خريدة ولفتة تستحق التثبيت

أستاذي الفاضل الدكتور مختار شكرا على المرور الكريم وعلى التثبيت وهذه خطوة في تكريم المبدعين وهذا مشروع بدأت به ولما انته منه بعد وانت ممن اعتز جدا بكلامهم مديحا ونقدا ونصحا فجزاك الله خير ولا عدمتك اخا عزيزا
محبكم

والله يا أخي نجيب أنني احترت أيها اقتبس

فاعتبرتها كلها للإقتباس.

أنت شاعر متفرّد ، سنظل نذكرها ونتندى

بطيبها وما حوت من جمال الصورة وروعة

المفردة وبراعة التركيب .

تحية لك أخي فقد أنصفت الشاعر الكبير

عبد الله معجب وهذا من طيب أصلك

وسمو روحك .

مودتي وتقديري.

الأخ الجميل هشم الناشري هذا مشروع بدأت به في تكريم المبدعين في كل فن ويعلم الله انه ليس لأجل المديح فانا لا احبه ولكنه الإنصاف والتكريم شكرا على المرور وعلى شهادتك التي اعتز بها

عودة لهمسة
من يأت بعدك عاشقا أن يَصنَعَا
من موصولة ويأتي فعل مضارع مرفوع فلم حذف العلة ؟
مودتي أستاذ نجيب

نعم دكتور مختار أصبت انت واخطات انا فشكرا على التصويب جعلكم الله جميعا سترا علينا وجزاكم الله خيرا وارجو تعديلها إلى جاء او ما ترونه مناسبا
محبكم

مشاعر طيبة موفقة
تشي بشاعرية فيّاضة
لولا بعض الهنات التي أشير لها
بوركت شاعرنا ولا فُضَّ فوك
تحياتي

رغم أني سأشد الرحال مسافرا للوطن بعد سويعات إلا أنني وجدتني إذ قرأت هذه الرائعة أرد عليها تقديرا.

القصيدة عالية الحس قوية الجرس مفعمة بالشعر فيها عدة أبيات يغبطك عليها أعظم شعراء الزمان ، وهي قصيدة تستحق الحفاوة والتقدير فطوبى لك ومرحى لهذا الشاعر الذي حظئ بمدحك الكبير.

ولأنني وعدتك أن أتابع حرفك حتى يستقر في الذرا متألقا متفوقا فإني أستأذنك في أن أشير إلى أهم ما استوقفني في النص تناصحا.

أولا في المقدمة "لم يفيه" بل الصواب لم يفه.

ثانيا وجدتك أكثرت من تدوير الأبيات وهذا مما لا يحسن إلا في بحر أو بعض بحر خصوصا الخفيف.

وله على قرطاسه سجد اليرا
ع وجاءه يسعى ذليلا مُهطعا
لا يمدح اليراع الذليل وإن قدت ذله لصاحبه وأجد أن الأنسبب للمعنى بل وللمبنى لو قلت "مطيعا مهطعا" أسباب عدة لا أحسبها تخفى عليك ومنها أن الذليل والمهطع هما بمعنى يكاد يكون مترادفا ، ثم إن الطاعة تكون عن حب ورغبة ولا تكون عن قهر وإهانة كما الذل ، ثم من أجل الجناس الجميل بين "مطيعا مهطعا".

يأتيك إن هبط الملاك ملبيا
وحي القريحة من سماءك مسرعا
من سماءك .... بل من سمائك.

وعلى ذرى أمجاده ما استيقضت
شمس وآن لنورها أن يسطعا
ما استيقضت ... لعلها من السهو ما استيقظت

لو أن صاحبة العزيز تحسست
كبد المحب بكفها لَتَقَطَّعَا
أجد أن التلمس هنا هو ما يفي بالمعنى وليس التحسس
التحسس هو طلب الخبر بالتصنت والتسمع واتبصر والتلصص وهي مثل التجسس إلا أن التجسس تكون في طلب العورات وما يسيء والتحسس عكسها.
التلمس هو كثرة اللمس باليد تطلب بها هنا هنا وهنا هنا. والتلمس طلب الشيء باليد للرصد أو للحصد.

وتقد ليلا أو نهارا ثوبه
بالشوق من قبل ومن دبر مَعَا
العجز هنا أثملني مبنى ومعنى.

أواه من حاد الحروف إذا شكا
وإلى وصالك بالقريض تَطَلَّعَا
حاد الحروف ... لعلك قصدي حادي الحروف؟؟

يرنو ويجهش بالبكاء كأنه
من فقده أما أهل الأدْمُعَا
هنا خطأ في النحو إن فهمت معنى البيت فأم هنا حقها الرفع خبرا لكأن فالجملة قرأتها هكذا كأن القريضَ أمٌّ.
ثم هناك خطأ لغوي في أهل فالفعل حقه التأنيث هنا ... أهلت
ثم لعلني وجدت أن المعنى يكون اقوى وأوقع لو رسمنا الصورة بشكل أقوى كألأن تقول:
يرنو ويجهش بالبكاء كأنه
من فقده أمٌّ تغالب أدمعا

حتى كأن الشوك إن هبت عليـ
ـه نسائم القلب المتيم أيْنَعَا
حتى وإن أينع الشوك يظل شوكا أيها الحبيب فلو قلت بدل الشوك القفر.

حتى كأن لكل حرف وردةً
تعنى به ولكل بيت مَرتَعَا
توزيع جرسي مبهر ومعنى وسبك رائعين.

وأتتك أفئدة المعاني طُوَّعاً
تنساق فالألفاظ جاءت خُضَّعَا
هنا بيت جميل لولا الترهل بالحشو نتيجة تكرار المعنى.

فأقامك الشعراء في محرابهم
علما وللحرف المقدس مَرْجِعَا
جميل ورائع!

فجعلت قاموس الفصاحة موردا
ونفائس الذكر المنزل مَنْبَعَا
وهنا معنى جميل جدا ودقة متناهية في التعبير!

ومنحت من يهوى القصيدة واحة
غناء يسكنها وحوضا مُتْرَعَا
لعل لي في هذا نصيب!

قد جئت بالعجب العجاب فما عسى
من يأت بعدك عاشقا أن يَصنَعَا
من يأت ... الصواب من يأتي فلا مسوغ للجزم ويخرجك من هذا قولك من جاء بعدك.

فركبت من خيل الفصاحة خائرا
ولبست من حلل القريض مُرَقَّعَا
بل لا أراك إلا فارس حرف واثق قد لبست حلة شعر قشيبة وأنيقة!

بورك حسك وبوركت شاعرا متفردا قادما بقوة وثقة!

دمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

أخي الكريم د. سمير العمري لقد قرأت تعليقك الودود الصادق المحب ونقد الناصح الناصع وشعرت بالود يسري فيه فدعوت الله لك ان يسترك وأن يرزقك العفو والعافية وأن يجعلك من رفقاء النبي في الجنة واسمح لي بمناقشتك
أولا الأخطاء الإملائية كلها ربما بسبب ضعفي في الطباعة فأنا مازلت تلميذا وكان يجب علي المراجعة ولكن ربما بسبب فرحتي بنشرها وإرسالها اليكم لم أراجع فشكرا لك وأرجو تصويبها إن امكن

ثانيا : مطيعا مهطعا لقد أصبت أنت واخطأت انا فجزاك الله خير

ثالثا: التحسس والتلمس لعلس أردتها من قوله تعالى (فتحسسوا من يوسف ) الآية ولكن شكرا على التوضيح والشرح فقد بانت الصورة تماما

رابعا: أسمح لي انا تلميذك المحب أن اتطاول وأخالفك الرأي في ( من فقده اما اهل الأدمعا) قصدت أن القلم وهو حادي الحروف كأنه هو من فقد أما فأهل الأدمعا عليها فهي هنا مفعول به ولكن شكرا على الصورة التي أتيت بها فقد استفدت منها

خامسا: قد نصحني د. مختار حول من يأت وطلبت تصويبها فشكرا

سادسا: هنالك بيت كنت أرجو تعليقك عليه فقد أستوقف العديد من الشعراء فأرجو منك التكرم بالعودة إليه فأنا احبه كثيرا ولعلك ترى فيه مالم أره انا وهو
لتسل من غمد الروي قصيدة = فيها حروفك كالأسنة شرعا

سابعا: التدوير ربما اتى بسبب القريحة وما فرض علينا فاعذرني فيه

ثامنا: لعلي قصدت من أينع الشوك تغير الحال ليصبح وردا ولكن لعل الصورة لم تكن واضحة فأرجو المعذرة

أرجو تصويب الأخطاء كما أشرت وبالمقابل صدقني لن يفي بحقك عندي الا الدعاء لك بظهر الغيب حفظك الله وأكرمك
أخوكم المحب في الله
نجيب الموادم