لماذا قتل بتلك الطريقة؟

قدمت رؤيا مهمة من خلال حدث نقل عن طريق حوار ... وأجده حلًّا موفقًا خصوصًا بإجادة هذا الحوار لغويًا وإدارته باختزالٍ واقتدار
كنت أتمنى أن يكون أقل مباشرةً
جميلة معبرة وذات قيمة أيتها المبدعة
لك أختاه مودتي وتقديري كما يليق

الأخ وليد عارف
شكرا للمرور المعبر.. وعن المباشرة في الحديث، فذلك أقل ما فرضه علينا الواقع، والذي كبرت قراراته الدموية إلى درجة استوجب معها معرفة السبب وردة الفعل ومستوى النتيجة العقلي والروحي والمادي.

من جديد شكرا لمرورك المعبر.. ودمتَ للقيم سند خير.

السلام عليكم

مع كبير احترامي للأديبة المحترمة إلا أني لم افهم ما معنى (حوارية)؟ هل هي قصة؟ لم اقرا قصة هنا وإنما حوار سياسي مباشر يروّج لحدث غير مستحب مهما كان القتيل! ليتنا نقرّ بأخطائنا وبأننا بشر نخطئ ونصيب.

أكرر احترامي

وعليكم السلام ورحمة الله

من بين فنون طرق تقديم القصة أو الأقصوصة، نجد الطريقة الحوارية، وهي التي يتم فيها ترك الاستنتاج للقارئ من خلال التعبير الحواري للشخصيات.
وعن نوعية الحوار.. سياسي، اجتماعي أو حتى اقتصادي فهذا ما لم تشترطه القصة أو الأقصوصة لتفعيل صياغتها خصوصا باختلاف عقليات القراء..

وعن الترويج لحدث غير مستحب، فالإجابة عن هذا يمكن تركها للمئات ممن يقتل أهلهم وأحبتهم اليوم بنفس عقلية الظلم التي تحدثت عنها قصة تمت صياغتها فقط لمعرفة درجة تأثير الظلم على المظلوم أكثر منه على الظالم.. ولهذا الأخير أكثر من أربعة وأربعين شبه لا زالوا أحياء يمدون يد الموت لكل مستضعف..

وعن الخطأ.. فليتك تظهره لي كوني لم أجده إلا في السكوت تعبيرا أمام صور دامية لواقع يشي ضدنا بالكثير..

شكرا لمرورك المتسائل أخي.

بنيّتي

إنما ننصح برأينا

فإن راقكم فخذوا به

وإلا فمعذرةً على تطفّل

هدانا الله وإياك سواء السبيل

وجعل أعمالنا وأقوالنا لوجهه الكريم

سلامٌ عليك

.

حين يكون الظلم عاما وشاملا، حين يصبح مألوفا كالتقاليد، حين لا تعرف له سببا واحدا أو مصدرا واحدا، حين لا يكون مجسدا في شيء ترى حدوده وتعرف أوله وآخره، حين لا يكون هناك من يرى ومن يسمع، فإن الناس يحتملون الظلم.. ولكن في لحظة كهذه اللحظة التعسة، حين تفيض أغلب النفوس يكون كل شيء واضحا ذلك الوضوح الأليم، ويتواجه الظالم والمظلوم في لقاء يزيد من تعاسته وجود من يتفرج على هذه المواجهة. إنها لحظة لا يحتملها أحد ولا يقدر على إنقاذ الإنسان منها سوى أن يموت أو يموت ظالمه..

أسباب كافية ومقنعة لأن يموت بتلك الطريقة
حوارية راقية أديبتنا الفاضلة كانت عوامل الإقناع فيها سيد الحوار بأسلوب فلسفي جميل
دمت متألقة
ومرحبا بك في ربوع الواحة
تحاياي

شكرا للمرور المعبر آمال
عسى أن يفهم الوعي منا أسباب الكثير مما يمر علينا اليوم من أحداث قتلت ولا زالت تقتل أجمل صفات الإنسانية الإسلامية فينا..
أنا ابنة من بنات واحة تربين في أحضانها منذ أكثر من 6 سنوات.. فشكرا لترحيبك بي..
لكِ بمثل جميل التحايا أخية..

بنيّتي

إنما ننصح برأينا

فإن راقكم فخذوا به

وإلا فمعذرةً على تطفّل

هدانا الله وإياك سواء السبيل

وجعل أعمالنا وأقوالنا لوجهه الكريم

سلامٌ عليك

.

لأني من بين من لا يتجاهلون أسباب اليوم في حكم التاريخ غدا.. أدعو الفكر فيك إلى إعادة قراءة الحوارية بمنطق معرفة دواعي الحدث ونتائجه أكثر بكثير من الوقوف على شخصية حكم منقلبها بين يدي الله.. خصوصا وحال اليوم ينذر بتكرار نفس الحدث ما لم يتدارك المظلومون أن تأثير الظلم هو عليهم أكبر بكثير من الظلمة أنفسهم..

شكرا للمرور من جديد هنا.
أقول آمين لدعائك أيها الكريم.. ولك بالمثل وزيادة..
واللهم لك الحمد على أقلام أنتَ أدرى بنيات مدادها.. لنسألك العون دائما في عدم الخلط بين سوادها وبياضها..

نص حكيم أختاه يشبه تماما قناعاتي في الرد على كل من تناول هذا الأمر ، وسبحان الله لقد قتل تماما كما كان يهدد أن يفعل بالأبرياء من أبناء شعبه وذاك ذل وسجن كما أذل وسجن شعبه والثالث ذاق من ذات الكأس والرابع ينتظر موتا وتمثيلا.

أشكر لك هذه الهمة وهذه اللغة فلا فض فوك!


تحياتي

نص حكيم أختاه يشبه تماما قناعاتي في الرد على كل من تناول هذا الأمر ، وسبحان الله لقد قتل تماما كما كان يهدد أن يفعل بالأبرياء من أبناء شعبه وذاك ذل وسجن كما أذل وسجن شعبه والثالث ذاق من ذات الكأس والرابع ينتظر موتا وتمثيلا.

أشكر لك هذه الهمة وهذه اللغة فلا فض فوك!


تحياتي

كريم الفكر د. سمير العمري

عذرا لعدم الرد في حينه كوني لم أر المشاركة إلا الآن.

وهي المقادير.. حين تأتي لمن آمنوا بعكس قوانينها بما لم يكن لهم به حسبان..

في الهمة بعض فقط مما لكم من عطايا.
شكرا لمرورك المعبر عن واقع الحال..
وللخير دمتَ.