أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: فَتَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي فَتَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ

    (1)
    المعجم الكبير للطبراني:
    -8492 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِابْنِ أَخٍ لَهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ سَكْرَانَ، فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"تَرْتِرُوهُ، وَمَزْمِزُوهُ، وَاسْتَنْكِهُوهُ"، قَالَ: فَتُرْتِرَ، وَمُزْمِزَ، وَاسْتُنْكِهَ، فَوُجِدَ مِنْهُ رِيحُ الشَّرَابِ فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى أَحْنَتْ لَهُ مِخْفَقَةً، ثُمَّ قَالَ لِلْجَلادِ:"اجْلِدْ وَأَرْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ ذِي عُضْوٍ حَقَّهُ"، فَضَرَبَهُ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَجَعَلَهُ فِي قُبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ، أَوْ قَمِيصٍ وَسَرَاوِيلَ، ثُمَّ قَالَ:"بِئْسَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَالِي التَّيْمِ، مَا أَدَّبْتُ فَأَحْسَنْتُ الأَدَبَ، وَلا سَتَرْتُ الْخِزْيَةَ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ ابْنُ أَخِي، أَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ:"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَلا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلا أَقَامَهُ".
    (2)
    أ- "الصحاح" للجوهري
    والمزمزة: التحريك. يقال: أخذه فمزمزه، إذا حركه وأقبل به وأدبر. قال ابن مسعود رضى الله عنه في سكران أتي به "ترتروه، ومزمزوه، واستنكهوه".
    ب- "المخصص" لابن سيده
    ابن دريد: التّرتَرة - الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَنّ أن شرِب الخمْر (ترتِروه ومَزمِزوه) أي حرّكوه ليُسْتَنْكَه.
    3- "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
    أ- (و) في حديث ابن مسعود في الرجل الذي ظن أنه شرب الخمر فقال: (ترتروه ومزمزوه). يقال: (ترتروا السكران)، إذا (حركوه زعزعوه واستنكهوه، حتى توجد منه الريح)؛ ليعلم ما شرب. قاله أبو عمرو، وهي الترترة والمزمزة والتلتلة، وفي رواية (تلتلوه)، ومعنى الكل التحريك.
    ب- ومزمزه: حركه وأقبل به وأدبر، فتمزمز: تحرك، وكذلك البزبزة، وهو التحريك الشديد. وبه فسر قول ابن مسعود في سكران أتي به: ترتروه ومزمزوه، أي حركوه ليستنكه، وهو أن يحرك تحريكا عنيفا لعله يفيق من سكره ويصحو.
    4- "جمهرة اللغة" لابن دريد
    ت - ر - ت - ر
    التَّرْتَرَة: الحركة الشديدة، وجاء في الحديث في الرجل الذي يُظَن أنه شرب الخمر "تَرْتِروه ومَزْمِزوه"، أي حرَكوه لتَسْتَنْكِهوه.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.21

    افتراضي

    ترتروه و مزمزوه ،

    لو سمعتها في غير هذا المكان لقلت أنها كلام عامي ، و لما ظننت أنها فصيحة .

    هل لهما المعنى نفسه أم أن الترترة فيها تحريك أشدُّ من المزمزة ؟؟

    جزاك الله خيرا يا أستاذ فريد البيدق.
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  3. #3

  4. #4
    الصورة الرمزية لانا عبد الستار أديبة
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    العمر : 53
    المشاركات : 2,496
    المواضيع : 10
    الردود : 2496
    المعدل اليومي : 0.60

    افتراضي

    هل يعني هذا أرجحته ؟
    وهل يقصد منها فحص ثباته واتزانه؟ فأنا لم أفهم علاقة الترترة والمزمزة بان توجد منه الريح فهو ليس وعاء سكن فيه سائل نحركه!
    وكيف نفهم أن يكون ذلك في
    - "تاج العروس من جواهر القاموس" للزبيدي
    حتى توجد منه الريح ليعلم ما شرب
    وعند ابن مسعود لعله يفيق من سكره ويصحو.

    وما هو الاستنكاه هنا؟
    -

  5. #5
    مشرفة عامة
    أديبة

    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 21,062
    المواضيع : 312
    الردود : 21062
    المعدل اليومي : 4.96

    افتراضي

    فترتروه و مزمزوه واستنكهوه
    المزمزة : تحريكه ( إقبال وإدبار)
    الترترة : الحركة الشديدة
    استنكهوه : تشمموا رائحة فمه

    ومنكم ياسيدي نستفيد
    أجزل لك المثوبة والعطاء وجعله في ميزان حسناتك
    ورضى الله عنك وأرضاك.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6