قوارِص

لا تنصب لي شباك التحرّش، لا تُقلّبني ذات اليمين و ذات الشمال فلا أنا مبعوثة إليك و لا أنت إليّ مرتد.
أيها الشرقي ، هذه الملامح تغريني ، و بقدر ما تغريني فإنها تخيفني ، فــ تخفيني،لا لإعلال موجب المواعيد و لا لإلزامها ، إنما تخفيفا لاجتماع الشوق و الاشتهاء،و أعذرني ،كلما اشتدّ بي شوق فيه تهمة سقطت طريحة فراش وهذه نعمة، فإن جئت ما استطعت إليك النظر، فلا أنا أهمّ بك ولا أنت بي هممت.

تورطت العصافير فأُخذت بجريرة الهجرة،
تسللوا إلى مسمعي باسطوانة مشروخة عن البعد الثالث لنا تنطوي على قدر من القسوة: " و إن ذهب إلى شتات سنذهب خلفه."

تريد استبقاء اختيارات الهدنة التي تدار بين جنده و جندي و تخشى تحطم الحلم بعد خلع رأسه، تسعى إلى إعادة ترميمه ، و تعول على اعتداله.
أي حلم هذا المعتدل في ميدان الذاتية يستقطب خصمي و يثير جنوني؟

لك وحدك يجثو الشوق على ركبتيه
بحثا عن مخرج من تهمة الغياب العظمى
لك وحدك يُشرعُ الحنين أبوابه
و لمن شغل و يشغل منصبه
بالتواء كلمات الحب
بشراسة اللغة
بتواطؤ أشواق شهيّة
تضاعف حرج القُبل

لك وحدك تهاجر العصافير بالمواعيد
تضم أحرفا تغري بتوقيع فريد
يُقلِق أنفاسي و يحترف توثيقي
فتنعقد أشواقي المتأهبة

من أجلك فقط ضاجع الحلم وسائدي المتوترة
ورطني في محنة الأمومة

بتلكؤ المواعيد التي تأخرت
بالحروف القارصة
لمَ
متى
أين

وليمة متضررة دون المستوى،إنه البعاد من رخّصه؟
لا يحتاج منا اللقاء يا رفيق اللهم إلا تفعيله.

لذائذ الشتاء القارِصة!

عندي مدفأة و لدى امي تنور تعد لنا الأرغفة بالزيت و الزعتر،
وعندي ركوة قهوة حجم كبير أعد فيها قهوتي على مهل إن كنت في البيت و في العمل لدي ركوة صغيرة،

عندي غرفة خاصة " موضوع الخصوصية شيء جميل و من الصعب التخلي عنه" ، لدي من الإخوة عشرة و لديهم من الأحفاد لأمي ما يقارب الثلاثين، شيء أكثر من رائع فعندما أزور أميرات العائلة"بنات إخوتي" أجد الراحة و الدلال الذان لن يمنحهما لي بشر غيرهن ، فمثلا فلانة تعد لي القهوة حسب مزاجيتي و بطريقة تشبه طريقي، و فلانة تجلب لي الفنجان المزركش الذي أحب شرب قهوتي فيه لأن للقهوة أيضا احساس و إن سكبت في وعاء لا يليق بقدرها فإنها تفقد المذاق، و الثالثة تجلب لي الشكولاته و أخرى تنهال علي بالقبل حتى أغادر بالطبع إن رتل القبل منذ بدء الزيارة يا سلام شيء جميل ، هذا بخصوص الأميرات أما الرجال "الأحفاد من الذكور" فابراهيم مثلا وعد أن يتحصل على العلامة الأعلى 100 في كل امتحان يتقدم له كي ينال شرف النوم ليلة الجمعة لدى عمته"أنا" و يوسف يشكو إليّ شقاوة يحيى، و أيهم متخصص بالشكولاته و عمر ابن الخطاب متخصص في السِلم دوما تجد الحقيقة تحت ابطه، و عبدالله "هذا أزعر" و عاهد هذا قلبي و الخ.


كانت تلك من لذائذ الدنيا و الشتاء "لمّة العائلة" .


أما القوارِص فتصور أيها القارئ إن لم يبق لي أحد.!
تصور أن أفيق ولا أجد أمي أو أخي أو أميراتي أو رجالي!
تصور أن أرتجف من البرد و ما عندي موقد نار أو حتى عود حطب!

تصور أن أنا و أنت و هي و هو و هم ننعم بكل تلك الّذائذ و حمص تنعم بهطل القذائف.!؟
كلما حاولت الإستمتاع بفنجاني و سيجارتي هيئ إليّ أن الفنجان ملئ بالدم، كلما اقتربت من المدفأة شعرت بالبرد يشتد تبا كيف يكون هذا.؟

تصور أن تجوع ولا تجد كسرة خبز ، أو يجوع طفلك ،!
تصور أن زوجك لا تملك ثوبا يسترها ولا سقفا يأويها.!

تلك قوارص و لدي المزيد.

لك الله يا شام لك الله يا أمة محمد ، لك الله

كي لا يُجسّم لنا الحزن أشياء وهمية مخيفة،و كي لا نرجم بالغيب أو نقرأ الرمل، مددوا "الأنا" بالقرب منكم كما السين ،و قولوا أيا أحاسيس تكاسلي كما الميم ، لا فرق إن أنتِ نهضتِ الآن أو غفوتِ فالحب في مثل هذه المواسم لا يُعرّب إلا بالأحمر.

ألقي يا نفس معاذيرك و ضمينا يا أرض ضما، لملمنا يا تراب لماً.

لو أنك الآن معي لكنت أموت على أطراف أصابعك كما تموت القُبل على سكة الانتظار ،إن لم تشتعل بين الشفاه أذوب كما ذوبان الحروف في فضاء نحاسي، لا شيء يشبهك لولا كلمة على مرمى اعتقال تقيّدك،رويدك قف نطال عناق.

أصبحت كما نمت على شهيق النداء.

بعض الذكريات اخترقت بثقوب الحماقات و جعلت تئن في مقتل.

أبصرت من بعيد أرواح ذكرى تناديني فراودتني فيك نفسي فتذكرت ، قاسمتك مساحة منسية،
وقاسمتني أوجاع العمر،شتان يا أنت بين مساحة لا يعرفها غيرك و ما بين أوجاع كان سببها غيري.

على قدرٍ ملمٍ بالشوق البارد صنعت قهوتي و هاذي أنا أحتسيها على مهل، بحوزتي حفنة أمل لسوف أنفقها في محو المساحة لعلك تخرج فارا من ضيق.
مثل أشجار البلوط أحترف الظل بشقاء الجبل.

كـعادتي صحوت قبل موعد العمل بساعات ، قاتل الله الساعة البيولوجية المنتقمة منا ، ليتها علمت أننا لم نختر أن نصحو قبل أن تصحو الميم .
صحوت لأجد الشغب في كل شيء حتى في ملامحي ، فللحظة لم أجدها في انعكاس المرايا ،
و للحظة أخرى أبانت لي أمرين ضاع الحزم بينهما، أهذا الوجه الحافي وجهي؟

أوحى لي هذا الصباح فانتقلت إلى الشتات تغلّفه أسماء لا تمسني لا من قريب و لا من بعيد إنما هي عبارة عن أفكار تدور داخل النفس.

نظرت إلى مكتبي، عشرة مفكرات قديمة لأعوام مضت ،ما أن أرسلت يدي إلى أحداهن حتى أمسكت بها اليد الأخرى موبخة : مالك و مال الهمّ العتيق ، مالك و مال الذكرى دعيها ترقد بسلام أيتها القبيحة.؟


إذا كانت يدي ترى يدي و أنا لا أرى إلا أحباري فماذا أنا؟

قممْ!

قمة الإفلاس أن لا تقدر على اغواء امرأة،
قمة النكران أن لا تعترف بقدر امرأة،
قمة اليأس أن لا تسقط امرأة ما في العشق،
قمة البخل أن تبيع لامرأة حبا بالتقسيط،
قمة القمع أن تمارس الهمجية على جسد امرأة،
قمة الإهمال إن أنت عدت إلى بيتك بيدين فارغتين من شوق و ردة،
قمة الفشل أن تبقي الحب قيد اشارات سخيفة،

و قمة الوفاء أن تتذكر كلما نسيت هي موعد الوعد.

قممْ!

قمة الرجولة أن تَشْعُرَ المرأة في حضورك أنها الأنثى الوحيدة،
قمة الرجولة ألا تُشاهد في نظراتها إلاك،
قمة الإحسان أن تحمل وزر ما اقترفت امرأة حمقاء،
قمة العطاء أن تساهم في اخراج امرأة من الجهل و الضياع،

فإن شئتِ أن تطالين بقية القمم أشعريه بصحبتك أنه سيّد الرجال .

قمة الرجولة إن أنتم حررتم الأحواز و فلسطين و العراق و سوريا

هذه هي الرجولة التي نعتقد و نؤمن بها.

تربينا لأنا خلقنا في حقبة الاختناق على الحفاظ على مسافة البعد،
كبرت يا ويلي و لازلت أحافظ على مسافة للبعد، ومع ذلك لست أجدها وسيلة موفقة لتجنب الاختناق.

برغم المحاولات الجدية التي بذلتها في أجواء مشحونة بالتوتر و الانقسام انفضّت أناتي ، و اعتبرن أن فضّ اللقاء بحد ذاته انتصاراً لمبدأ التجمع و هزيمة للانقسام.

و قد ألقت إحداهن خطاباً انتقدت فيه و بشدّة اسلوب التنظيم ، ومما قالته : السبب الرئيسي الذي جعل سياسة التنظيم تفشل هو تركيزها على الغاء التفرقة في المخدع.
تبا لهن ، فهن لا يتمسكن بدخول معترك الحياة ، و الجلوس جنبا إلى جنب ،أردن مقاسمتي حتى الحلم، أوفٍ للأنات كم هن أنانيات.

كان لابد أن تنشبّ أزمة عنيفة تهدد كيان أقوى منظماتي ،بسبب تخاذلهن السلمي بعد أن تضاعف نفوذ المنظمات و في طليعتها منظمة المساواة الداعمة للاختناق.

الآن اتسائل : هل فعلت من أجل أهدافي و في طليعتها "تنفس" كل ما كان بالإمكان و هل أنفقت في سبيلها كل ما أوتيت من سعة وقوة ،أم تراني ما فعلت شيئا يذكر؟