بِئْرُ الحطَيْئَة ..... وَهَالَةُ العُمَرِيّ

إِنَّ المكَارِمَ أَنْ تُشَمِّتَ عاطِسًا
لا منْ يَطُوفُ عَلَى المَلا بِرَحَاهَا


والله تتحدث بقلبي ولساني لا فض فوك
مجروح انا مثلك
ولا اجد الشفاء الا ببلسم كالعمري او باشباهه الفضلاء
رحمك الله اخي الشاعر الرائع
هذا شعر واقعي جمالي له روح و رونق
و الحمد لله ان حدث ذلك معك حتى تخرج لنا الدر المنثور هذا
شفاك الله أخي /همام رياض وشفاني
قصيدة من عيون الأدب شعرا وسحرا

استاذنا الدكتور المختار محرم
ما ابهرَها من باقة جادت بها قريحتُكم أستاذي الكريم
مدادها النبل ومدى الصدق شذاها
دمتم شذ الواحة

المضيافة الحفيّة الأديبة آمال المصري
مثلما تضوع به شذاكم فالواحة بامثالك تستحقّ كل خير
دمتم ظلالا

استاذنا الفاضل محمد سليمان
لم اجد عباراتٍ ابلغ في جمالها واحاطتِها تعبيرا عن مشاعري حيال واحة الخير مثلما تفضلتم به انتم ( كبيرة بمن فيها ممن يعرفون قدرها
ويدافعون عنها بكل ما لديهم حبا وصدقا لا تعنتا
واميرها يستحق الإكبار والتكريم )

رائعة أيها الهمام الجميل شعرًا ومقصدًا ... لافض فوك
قلت ما تنضح به والمقول به أهلٌ لهذا القول ... بوركت أيها المبدع وبوركت هذه الحروف الفاتنة

أفْضَى فَضَلَّ الى المَآقِي سَبِيلَهُ
ألا ترى معي أن كلمة : دربه بدل سبيله تجزئ وتغني ؟؟؟؟
مرحبًا بك دائمًا أخًا وأستاذًا ومبدعًا في واحتنا جميعًا واحة المحبة والعطاء
مودتي أيها الشاعر القدير وتقديري كما يليق

الحكيم الآسي : وليد عارف الرّشيد
إليك - سيدي - ما يسطع دلالةً انّك و الأستاذة الكبيرة ( الرفاعيّة ربحية الخير ) البلسمُ الشافي في هذه الواحة للحرف العليل
انظر سيدي >>
اوَّلا : الصداع الثقيل والقشعريرة وتصبُّبُ العرق
( أفضى فضلّ الى المآقي سبيلهُ )
ثانيا : الجرعة من بلسمكم
( دربهُ )
ثالثا : عودة العافية وسريان النّشاط
( أفْضى به ِ دون المآقي درْبُهُ )
لا عدمتكما الواحة بلْسَمًا شافيا

الفاضل الماجد استاذنا : الغامدي
عرش افتنانك رونق واحة الخير - سيدي - وأما الأشاوس أمثالك
فانّى نقْتَفي ركْبًا
سَرَوا شُهْبًا طوَوا دكْنَهْ
فَزمُّوا والضُّحى افْقٌ
وشَمسٌ تَهتَدي حُضنَهْ

دامت اسارير الواحة صداحة

هذا نص كبير لشاعر كبير القدر والقدرة عظيم الشأن متمكن الحرف

هنا وقفت طويلا متأملا جمال الشعر وقوة المعنى ومقدرة السبك

أحسنت بكل ما فيها

فأهلا ومرحبا بك دوما

تحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذنا همام رياض
أردت مناقشة هذه القصيدة الجميلة معك أخي الكريم همام بعد إذنك
من الناحية الفنية والقواعد و النحو و التراكيب و التعبير كنص و بغض النظر عن الموضوع الذي ربط معها

رِيحٌ - وَهَدَّ اللَّهُ - منْ أفْشَاهَا
وبِكُلّ مُخْتَلفِ التُّخومِ حَشَاهَا

مطلع القصيدة يعكس مضمونها عادة لكنه هنا متداخل غير واضح
لاحظ الشطر الثاني : المعنى غير واضح لأنك تتحدث بصيغة ضمير هو و من هو الله أعلم
دعنا نكمل ولا نتسرع بالحكم

حتّى عَثَا الإِدْغَامُ في الْفَاظِنَا
من طُولِ شَدِّ أنُوفِنَا وهَوَاهَا

أيضاً المشكلة بالشطر الثاني فكلمة هواها
تكتب هواؤها و ليس هواها إذا قصدت الهواء
أيضاً هي غير منسجمة أصلا تعطي لأكثر من معنى مبهم
أما إذا قصدت هواها من هوى النفس فقد هوى المعنى أي سقط
لأنه يصبح المعنى (من طول شد أنوفنا و شد هواها) وشد هواها ليس لها معنى
أما إذا كنت تعني هوى بها ( اسقطها) فكان الأجدر أن تقولها هوى بها

لَبِسَتْ لَهَا ثَوْبَ العبِيرِ تَسَتُّرًّا
وَمَضَى علَى رَطْبِ الحَرِيرِ سُرَاهَا

العبير عكس التستر فواح وليس للتستر أعتقد أنك قصدت تخفياً ( تقنعاً)
من هي التي لبست ثوب الحرير ؟ الرياح؟ أم أنوفكم أم التي خلف الرياح
أيضاً المعنى ما زال ضائع
لننتظر ربما بالأبيات التالية نستنتج المقصود

كَمُنَتْ لَنَا خَلْفَ الهَوَاءِ فَلَمْ نَفِقْ
إلاَّ وَقَدْ غِبْنَا فَمَا أَحْجَاهَا
من هي التي كمنت لنا خلف الهواء؟
ولماذا كنتم نائمين أصلاً ما زال الغموض يكتنف المعنى بصراحة
لننتظر لكي لا نتسرع جعلتي متشوق بصراحة

عَجَبًا قَضَيْتُ وتَشْرَئِبُّ تَأنُّقًا
لَكَأَنَّ حَشْدًا هَائِمًا حَيَّاهَا

لا تعليق و كدت أفقد الرغبة بالإنتظار أكثر

لَوْ كانَ للمُتَنَبِّئِ اسْتِنْشَاقُهَا
لَبَكَى لِزَائِرَتِي العِظَامِ حَيَاهَا

الشطر الثاني متخبط المعاني ,, ماذا تعني ؟
هلا فسرت هل تقصد حياها للعظام ؟ أو حياها من الحياء و العظام بمعنى الكبار
أيضاً معنى مبهم
قد تقصد لبكى منها و أحيا العظام والله أعلم
لذلك التركيب ضعيف
ثم أن هناك مشكلة بالوزن بالشطر الثاني ( مكسور)
لم تضف شيئاً للموضوع لنستمر ربما هناك مفاجآت وهذا ما أتمناه الآن

ما لِلحُطَيْئةِ لاَ يكُفُّ دَمَامَةً
وَطِئَ القَصِيدَةَ خسَّةً وسِفَاهَا

ما معنى سِفاها لأني ما وجدت لها معنى ؟ أم ربما قصدت سفهاً بكل الأحوال كلمة غير مناسبة للجملة
لو وضعت فعل عوضاً عن سفاها
وطئ القصيدة خسة و دحاها و دهاها و بناها و سقاها و لقاها و دناها مثلاً
بدأت تقترب من الموضوع حسناً

وَ مضى يميدُ بصوتها مترَنِّمًا
يَجْتَرُّه في سُكْرِهِ مَسْرَاهَا

كيف مسراها يجتره ! والله ما وضحت شيء
سئمت حقاً من هذه القصيدة لكني سأتابع عسى أجد شيئاً

إِنَّ المكَارِمَ أَنْ تُشَمِّتَ عاطِسًا
لا منْ يَطُوفُ عَلَى المَلا بِرَحَاهَا

أيضاً المشكلة بالشطر الثاني
الملأ ( الحشود ) و ليس الملا ( الصحراء ) لكن لم تجد من المكارم إلا أن تشمت عاطساً لتذكرها هنا
ولماذا تطوف أنت بالموضوع ولا تشمت عاطساً الآن أصبح الموضوع واضح أخيرا والحمد لله
سأتابع لأنني أنا السبب ولا تهتم فلن أتضايق منها

يَارُبَّ ضَحْكٍ اسْتَقِيهِ وَخَلْفُهُ
دَمْعٌ تقَلَّبَ في الشُّجُونِ فَتَاهَا

سبكة البيت وسلاسته ممتازة ولكن
أيضاً مشكلتك بالشطر الثاني إذا كنت تقصد فتاه من الفتوة
يجب أن تقول دمع تقلب بالشجون فتاهُ و ليس فتاها
أما إذا قصدت تاه من الضياع و هذا ما أعتقده
فقد أضعت المعنى فتاه حقاً . بمعنى هل تقصد تاه الدمع في الضحك أم تاه الضحك من الدموع عندما تستقيه أنت
لقد تهت أنت هنا
فيجب أن تقول فتهتُ

أفْضَى فَضَلَّ الى المَآقِي سَبِيلَهُ
وَرَأى تقَلُّبَ حَيْرَتِي فَسَقَاهَا

الشطر الأول مكسور بالوزن
أفضى فضل إلى المآقي سبيله
وهل الصواب ضل عن المآقي أم ضل إلى المآقي قد يجوز الوجهان لابأس هنا
والشطر الثاني نفس مشكلة البيت السابق

لِلّه واحُ الخيرِ منْ كَرَمٍ بها
مَا دِرْعُهَا إلاَّ كَرِيمُ جَنَاها

مشكلتك بالشطر الثاني أيضاً
الدرع للوقاية والحماية
لا يكون الدرع والوقاية بالجني بل بالزراعة
ما المشكلة لو قلت : ما درعها إلا كريم سُقاها مثلاً

-والعَفْوُ قَبْلَ الصَّفحِ -دَيْدَنُ عِزِّهَا
غَمَرَ النُّفُوسَ تجِلَّةً بشذَاها

كيف يكون العفو قبل الصفح ؟ والعفو والصفح وجهان لحالة واحدة
العفو عند المقدرة والعفو من شيم الكرام لو ربطت المعاني ببعضها بشكل أفضل
أو لو قلت (الصفح قبل النصح) مثلاً

للّه مَاءٌ بِئْرُهُ من زمْزَمٍ
يَرْعَى القُلُوبَ صَفَاءُها وشِفاهَا

أولا : صفاؤها وليس صفاءها
فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على أخره وفي حال الضم للهمزة تكتب الهمزة على الواو
كما أن القول الصحيح لو شئت
لله بئر ماؤه من زمزم
يرعى القلوب صفاؤه وشفاها
أو
لله ماء بئره في زمزم
بكل الأحوال هناك مغالطة كبيرة مع عنوان القصيدة ( بئر الحطيئة)
أما كلمة شفاها فغير موفقة بسبب عدم التشكيل
كونها تعطي معنيين مختلفين ( شِفاها من الشفاه و شَفاها أي عافاها )
أتمنى أن تكون قصدت شفاها (عافاها ) ليستقيم المعنى ولكن يبقى
الإضطراب سائداً بسبب أختلاف حالة الأفعال بين الماضي و المضارع

ما إِنْ يَرىَ فيه الحُطَيْئَةُ وجْهَهُ
حتَّى يَخِيبَ شَنَاعَةً بِبَهَاهَا

هو الحطيئة يعرف أنه خائب أصلاً والله ما أضفت شيء ولكن صورة جميلة حقاً
المشكلة مركبة بالشطر الثاني شناعةً وليس شناعةٌ
وكذلك ببهائها وليس ببهاها

مَازَالَ بِالعُمَريِّ هَالَةُ حِلْمِهِ
دُجَنُ الجَهالَةِ دُونَهَا تَتَنَاهَى

هذا البيت رائع وجميل أحسنت
ولكن راجع تشكيل هالة من فضلك

مَا زَالَ يَدْفَعُ بالتي اخْضَرَّتْ بِهِ
-نُبْلاً تَسَامَى - واحَةٌ تَتَبَاهَى

يدفع ب أم يدفع عن ؟
واحةً وليس واحةٌ ( يدفع واحةً )
أما إذا قصدت واحةٌ اسم مرفوع كمبتدأ
ألا ترى معي أن التركيب أصبح معقد ومشوش؟
على كل هذا البيت
خير ختام لقصيدة من المستوى المتوسط وما دون فقد أتعبتني
ولا تستحق التثبيت برأيي بل تستحق التنقيح و التصحيح أكثر ثم التثبيت
أعتقد سبب المشكلة بمعظم الأبيات جاء بالقافية والكلمة الأخيرة
حبذا لو كنت أخترت قافية أخرى للتجنب بعض المشاكل التي وقعت بها
أعرف أن أشعارك ترقى لمستوى أعلى من ذلك بكثير
ولكن ما يشفع لك أنك تعتذر للواحة الطيبة وروادها الأفاضل
لذلك التمس لك عذراً وأكثر وأقدر لك كل شيء
ولكن حبذا لو صبرت على الإعتذار أيها الشاعر الكبير وتركت المخطأ يعتذر
ولم أحبذ التعليق على القصيدة حتى ينتهي القراء منها كي لا يفسر الأمر بشكل خاطئ
أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليك
شكراً لك أخي الكريم همام رياض وتقبل اعتذاري و هذا النقد المتواضع للقصيدة

وقصدت التعليق هنا للفائدة لي ولك معاً
وشكراً أيها الشاعر الكريم
دمت بألف خير
وفقك الله

أعاتب نفسي


واحٌ و حيّا الله من حيّاها
ويعيش مَن يحيا بها و فدها

جَمعتْ لها منْ كلّ صنف حديقةً
تسْعى إلى العلياء لا تنهاها

لا تأتِنا إلا بخيرٍ كلّما
جاءَ القريضُ للذتَ أنتَ حِماها

لا ترمِها لا ترمِ في بعضِ الهوى
قَد أفلحَ القلبُ الذيْ زكّاها

طيب الله أيامك ولياليك كما طيّبت
أرواحنا ، وأسعدك الله في الدارين
فقد أسعدتنا وأدخلت البهجة والسرور
إلى نفوسنا ، نِعمَ الرجل أنت أخي شاعر
الأصالة والجمال ومنبع الطيب والوفاء
نسأل الله أن يرفع قدرك ويعلي شأنك
أخي الحبيب والشاعر الكبير / همّام رياض
قصيدة نفتخر بها وبشاعرها النبيل
الكريم الوفي ،وتستحق الواحة وأميرها
هذا الفيض من الحب والعرفان.

تحياتي وكل الود

أستاذنا الودود : هاشم الناشري
ما يزال بكم كرم الواحة بكرةً واصيلا
دمتم سقيا لنا وضياء

تستحق الواحة هذا الإكرام
ويستحق أميرنا العمري هذه المحبة وهذا الاحترام

قصيدة رائعة أخي
هنيئا لك بالواحة وهنيئا للواحة بك

شكرا لك

بوركت

الفاضلة المبدعة : نداء غريب صبري
كرمٌ من واحة الخير مُرورُك ، وأهل الفضل أهل لكلِّ خير
دمتم إلهامًا