الهجر وأنواعه

إن تجد عيباً فسدّ الخللا *** فجلّ من لاعيب فيه وعلا

رمى الحب من قلبي السواد فأوجعا
وصاح فصيح بالرحيل فأسمعا

وغرَّد حادي البين فانشقت العصا
فأصبحت مسلوب الفؤاد مفجعا

كفى حزناً من حادث الدهر أنني
أرى البين لا أسطيع للبين مدفعا

وقد كنت قبل اليوم بالبين جاهلاً
فيالك بيناً ما أمرَّ وأوجعا

لما دنا البين بين الحي واقتسموا
حبل النّوى فهو في ايديهم قِطَع

جادت بأدمعها ليلى وأعجلني
وشك الفراق فما أبقى وما أدع

ياقلب ويحك ماعيشي بذي سلم
ولا الزمان الذي قد مرّ مرتجع

أكلما بان حي لا تلائمهم
ولايبالون أن يشتاق من فجعوا

علقتني بهوى منهم فقد جعلت
من الفراق حصاة القلب تنصدع

لله باك على أحبابه جزعا
قد كنت أحذر هذا قبل أن يقعا

ما كان والله شؤم الدهر يتركني
حتى يجرعني من بُعدِهم جُرَعا

إن الزمان رأى إلف السرور لنا
فدب بالبين فيما بيننا وسعى

فليصنع الدهر بي ماشاء مجتهدا
فلا زيادة شيء بعدما صنعا

سلام على الدنيا فما هي راحة
اذا لم يكن شملي وشملكم معا

ولا مرحبا بالربع لستم حلوله
ولو كان مخضل الجوانب ممرعا

فماء بلا مرعى ومرعى بغير ما
وحيث أرى ماء ومرعى فمسبعا

لعمري لقد نادى منادي فراقنا
بتشتيتنا في كل واد فأسمعا

كأنا خلقنا للنوى وكأنما
حرام على الأيام ان نتجمعا

أستودعُ الله في بغدادَ لي قمراً
" بالكرخِ " من فلكِ الأزرارِ مطلعهُ

ودعتُهُ وبودي لو يودعني
صفوُ الحياةِ ، وأني لا أودعهُ

وكم تشبَّث بي يومَ الرحيلِ ضحىً
وأدمعي مستهلاتٌ ، وأدمعُهُ

لا أكذبَ اللهُ ، ثوبَ الصبرِ منخرقٌ
عنّي بفرقتهِ ، لكن أُرقِّعُهُ

إنّي أُوسِّعُ عذري في جنايتهِ
بالبينِ عنهُ ، وجرمي لا يوسِّعُهُ

لأصبرنَّ لدهرٍ لا يمتعني بهِ ،
ولا بيَ في حالٍ يمتعهُ

علماً بأن اصطباري معقبٌ فرَجاً
فأضيقُ الأمرِ إن فكَّرتَ أوسعهُ

عسى الليالي التي أضنت بفرقتنا
جسمي ، ستجمعني يوماً وتجمعهُ

وإن تُغِلّ أحداً منّا منيَّتهُ
فما الذي بقضاءِ اللهِ يصنعهُ !

هذه مختلفة قليلا

أَصِلُ اَلْصَدِيقَ، إِذَا أَرَادَ وِصَالَنَا
وَأَصُدُ مِثْلَ صُدُوْدِهِ أَحْيَانًا

إِنْ صَدَ عَنِي كُنْتُ أَكْرَمَ مُعْرِضٍ
وَوَجَدْتُ عَنْهُ مُرْحَلًا وَمَكَانًا

لَا مُفْشِيًا، عِنْدَ الْقَطِيْعَةِ ، سِرَهُ
بَلْ حَافِظٌ مِنْ ذَاكَ مَا اسْتَرْعَانَا

لي حَبيبٌ قَدْ لَجّ في الهَجْرِ جِدّا
وأعَادَ الصّدودَ مِنْهُ وأبْدَا

ذُو فُنُونٍ، يُرِيكَ في كلّ يَوْمٍ
خُلُقاً من جَفَائِهِ، مُسْتَجَدّا

يَتَأبّى مُنْعماً، ويُنْعِمُ إسْعَافاً
ويَدْنُو وَصْلاً، وَيَبعَدُ صَدّا

أغْتَدِي رَاضِياً، وَقَدْ بِتُّ غَضْبَانَ
وأُمْسِي مَوْلًى، وأُصْبِحُ عَبدَا

وَبنَفْسِي أفْدي، عَلى كلّ حَالٍ
شَادناً لَوْ يُمَسُّ بالحُسنِ أعْدَى

صِلَةُ الهَجْرِ لي وهَجرُ الوِصالِ
نَكَساني في السُّقمِ نُكسَ الهِلالِ

فَغَدا الجِسْمُ ناقِصاً والذي يَنْـقص
مِنْهُ يَزيدُ في بَلْبَالي