الهجر وأنواعه

اِقنَع بِحَظِك في دُنياكَ ما كانَا = وَعَزِّ نَفسِكَ إِن فارَقت أَوطانا

في اللَه مِن كُلِّ مَفقودٍ مَضى عِوَضٌ = فأشَع القَلبَ سُلوانا وَإِيمانا

أَكُلَّما سنحت ذِكرى طَربتَ لَها = مَجَّت دُموعكَ في خدّيكَ طوفانا

أَما سَمِعتَ بِسُلطانِ شبيهكَ قَد = بَزَّتهُ سودُ خُطوب الدَهر سُلطانا

وَطِّن عَلى الكُرهِ وَاِرقُب إِثرَهُ فَرجاً = وَاِستَغفِر الله تَغنَم مِنهُ غُفرانا

وقف رجل بباب أبي دلف فأقام حيناً لا يصل إليه فتلطف برقعة أوصلها إليه وكتب فيها:
إذا كان الكريم له حجاب *** فما فضل الكريم على الليئم
فعادت الرقعة وقد وقع على ظهرها:
إذا كان الكريم قليل مال ... تستر بالحجاب عن الغريم

أو الرد التالي:
إذا كان الكريم قليل مال** ولم يعذر تعلل بالحجاب
وأبواب الملوك محجبات*** فلا تستعظمن حجاب بابي

يا نازِحاً، وَضَمِيرُ القَلْبِ مَثْوَاهُ = أنْسَتكَ دُنياكَ عَبداً، أنتَ مولاهُ

ألْهَتْكَ عَنْهُ فُكَاهاتٌ، تَلَذُّ بها = فليسَ يجري، ببالٍ منكَ، ذكرَاهُ

عَلّ اللّياليَ تُبْقِيني إلى أمَلٍ = الدّهْرُ يَعْلَمُ وَالأيّامُ مَعْنَاهُ

أَيا مَن غابَ عَن عَيني وَلَكِن = أَقامَ مُخَيَّماً في رَبعِ قَلبي

عَهِدتُكَ زائِري مِن غَيرِ وَعدٍ = فَكَيفَ هَجَرتَني مِن غَيرِ ذَنبِ

فَإِن تَكُ راضِياً بِدَوامِ سُخطي = وَإِن تَكُ واجِداً رَوحاً بِكَربي

فَحَسبي أَنَّني بِرِضاكَ راضٍ = وَحَسبي أَن أَبيتَ وَأَنتَ حَسبي

باعَدتِ بِالإِعراضِ غَيرَ مُباعِدِ
وَزَهَدتِ فيمَن لَيسَ فيكِ بِزاهِدِ

وَسَقَيتِني مِن ماءِ هَجرِكِ ما لَهُ
أَصبَحتُ أَشرَقُ بِالزُلالِ البارِدِ

رُبَّ هَجرٍ مُوَلَّدٍ مِن عِتابِ = وَمَلالٍ مُؤَكَّدٍ مِن كِتابِ

فَلِهَذا قَطَعتُ عَتبي وَكُتبي= حَذَراً أَن أَرى الصُدودَ جَوابي

أَيُّها المُعرِضونَ عَنّا بِلا ذَن = بٍ وَما كانَ هَجرُهُم في حِسابي

خاطِبونا وَلَو بِلَفظَةِ شَتمٍ = وَهيَ عِندي مِنكُم كَفَصلِ الخِطابِ

يَقولونَ طولُ البُعدِ يُسلي أَخا الهَوى = فَقُلتُ أَجَل عَن صِحَّةِ الجِسمِ وَالقَلبِ

وَلَو أَنَّ طولَ البُعدِ يُحدِثُ سَلوَةً = لَما رَغِبَ العُشّاقُ يَوماً إِلى القُربِ

وَلَكِنَّهُم ظَنّوا التَجَلُّدَ سَلوَةً = وَما عَلِموا ما في الفُؤادِ مِنَ الكَربِ

وَقَد يَصبُرُ المَغلوبُ رَغماً عَلى الأَذى = كَما يَئِسَ الظَمآنُ مِن لَذَّةِ الشُربِ

أَشكو إِلَيكَ اِشتِياقاً لَستَ تُنكِرُهُ = مِنّي وَأُبدي اِرتِياحاً أَنتَ تَعرِفُهُ

وَأَرتَجيكَ لِعَينٍ أَنتَ مانِعُها = طيبَ الرَقادِ وَقَلبٍ أَنتَ مُتلِفُهُ

فَكُلَّ يَومٍ مَقالي حينَ يُقلِقُني = قَلبٌ لِبُعدِكَ بِاللُقيا أُسَوِّفُهُ

لا أوحِشَ اللَهُ مِمَّن لا أَرى أَحَداً = مِنَ الأَنامِ إِذا ما غابَ يَخلُفُهُ

إذا سعدوا أحبابنا وشقينا
صبرنا على حكم القضا ورضينا
وإن جيَّش الأحباب جيشًا من الجفا
بنينا من الصبر الجميل حصونا
وإن بعثوا خيل الصدود مغيرة
بعثنا لهم خيل الوصال كمينا
وإن شهروا أسيافهم لقتالنا
أتيناهمُ بالذُّل مدّرعينا
أحباءنا..جوروا وإن شئتم اعدلوا
صبرنا على حكم القضا ورضينا
(جوهر بن عبدالله العدني

مَا العيدُ بعدَكَ بالأَمانِي عَائِدُ = يَا غَائِباً وَكأنّما هُوَ شاهِد

وافَى وأُلفَتُنا شعَاعٌ فَالتَقى = أملٌ ويَأسٌ ذا لِذَلِك طَارِد