أحدث المشاركات

بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: بلاغته صلى الله عليه وسلم

  1. #1
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    Exclamation بلاغته صلى الله عليه وسلم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يلبس المحرم من الثياب ؟
    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    "لا تلبسوا القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولاالبرانس، ولا الخفاف. إلا أحد لا يجد النعلين، فليلبس الخفين. وليقطعهماأسفل من الكعبين. ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران ولا الورس"
    قال النووي في شرح مسلم: قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل ما يلبس المحرم:
    "لاتلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا
    أحد لايجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئاًمسه الزعفران ولا الورس

    " قال العلماء:
    هذا من بديع الكلام وجزله،فإنه صلى الله عليه وسلم سئل عما يلبسه المحرم
    فقال: لا يلبس كذا وكذا، فحصل في الجواب أنه لا يلبس المذكورات ويلبس ما سوى ذلك،
    وكان التصريح بما لايلبس أولى لأنه منحصر، وأما الملبوس الجائز للمحرم فغير منحصر
    فضبط الجميع بقوله صلى الله عليه وسلم: لا يلبس كذا وكذا يعني ويلبس ما سواه.
    صلى الله عليك وسلم يا رسول الله يا علم الهدى
    كن ابن من شئت واكتسب أدبا....يغنيك محموده عن النسب

  2. #2
    الصورة الرمزية نورة العتيبي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Dec 2011
    المشاركات : 516
    المواضيع : 38
    الردود : 516
    المعدل اليومي : 0.11

    افتراضي

    صلى الله عليه وسلم
    لاينطق عن الهوى
    شكرا لك أستاذ أحمد
    على هذا الطرح الجميل عن سيد البشر
    جزاك الله خيرا
    ودمت بخير

  3. #3
    أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    الدولة : خارج التغطية
    العمر : 44
    المشاركات : 5,087
    المواضيع : 206
    الردود : 5087
    المعدل اليومي : 1.10

    افتراضي

    صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
    أخي الأستاذ الكريم أحمد خلف جزاك الله خيرا وبارك فيك
    دمت بخير وعافية
    تحياتي
    أنــــا لا أعترض إذاً أنا موجود ....!!

  4. #4
    الصورة الرمزية نادية بوغرارة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Nov 2006
    المشاركات : 20,306
    المواضيع : 329
    الردود : 20306
    المعدل اليومي : 3.21

    افتراضي

    صلى الله عليه سلم .

    بارك الله فيك يا أخي أحمد خلف ،

    اختياراتك دائما رائعة .
    http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594

  5. #5
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    السيدات والسادة الذين مروا على المشاركة
    يشرفني أنكم طرزتم المتصفح بما جادت به قرائحكم
    وإننا بشوق لتكرار ذلك ما وسعكم الأمر
    فلكم كل ما استطيع من العرفان

  6. #6
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    وإليكم هذه الباقة من كلامه وبلاغته صلى الله عليه وسلم
    (يقول القاضي عياض رحمه الله في الفصل الخامس من الباب الثاني من كتابه «الشفا بتعريف حقوق المصطفى»:
    أما فصاحة اللسان، وبلاغة القول، فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الأفضل، والموضع الذي لا يجهل، سلاسة طبع، وبراعة منزع، وإيجاز مقطع، ونصاعة لفظ، وجزالة قول، وصحة معان، وقلة تكلف.
    أوتى جوامع الكلم، وخص ببدائع الحكم، وعلم ألسنة العرب، فكان يخاطب كل أمة منها بلسانها، ويحاورها بلغتها،
    ويباريها في منزع بلاغتها، حتى كان كثير من أصحابه يسألونه في غير موطن عن شرح كلامه، وتفسير قوله. من تأمل حديثه، وسيره، علم ذلك وتحققه.
    وليس كلامه مع قريش والأنصار، وأهل الحجاز، ونجد، ككلامه مع ذى المشعار الهمداني، وطهفة النهدي، وقطن بن حارثة العليمى، والأشعث بن قيس، ووائل بن حجر الكندى، وغيرهم، من أقيال حضرموت، وملوك اليمن. وانظر كتابه إلى همدان:
    «إن لكم فراعها، ووهاطها، وعزازها، تأكلون علافها، وترعون عفاءها، لنا من دفئهم، وصرامهم ما سلموا بالميثاق والأمانة،
    ولهم من الصدقة الثِلب والناب، والفصيل، والفارض الداجن، والكبش الحواري، وعليهم فيها الصالغ والقارح
    ».
    وقوله لنهد:
    «اللهم بارك لهم في محضها، ومخضها، ومذقها، وابعث راعيها في الدثر، وافجر له الثمد، وبارك لهم في المال والولد».
    من أقام الصلاة كان مسلما، ومن آتى الزكاة كان محسنا، ومن شهد أن لا إله إلا الله كان مخلصا، لكم يا بنى نهد ودائع الشريك، ووضائع الملك،
    لا نلطط في الزكاة، ولا تلحد في الحياة، ولا تتثاقل عن الصلاة».
    وكتب لهم:
    في الوظيفة الفريضة، ولكم الفارض والفريش، وذو العنان الركوب، والفلو الضبيس،
    لا يمنع سرحكم، ولا يعضد طلحكم، ولا يحبس درّكم، ما لم تضمروا الرماق، وتأكلوا الرباق.
    من أقرّ فله الوفاء بالعهد، والذمة، ومن أبى فعليه الربوة
    ».
    ومن كتابه لوائل بن حجر:
    «إلى الأقيال العباهلة، والأوراع المشابيب».
    وفيه: في التيعة شاة، لا مقورة الألياط، ولا ضناك، وأنطوا الثبجة. وفى السيوب الخمس،
    ومن زنى مم بكر فاصقعوه مائة، واستوفضوه عاما، ومن زنى مم ثيب فضرجوه بالأضاميم،
    ولا توصيم في الدين، ولا عمه في فرائض الله، وكل مسكر حرام، ووائل بن حجر يترفل على الأقيال
    .

    أين هذا من كتابه لأنس في الصدقة المشهور، لما كان كلام هؤلاء على هذا الحد، وبلاغتهم على هذا النمط، وأكثر استعمالهم هذه الألفاظ،
    استعملها معهم، ليبين للناس ما نزل إليهم، وليحدث الناس بما يعلمون.
    وكقوله في حديث عطية السعدى:
    «فإن اليد العليا هي المنطية، واليد السفلى هي المنطاة».
    قال: فكلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا.
    وقوله في حديث العامري حين سأله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:«سل عنك»، أي: سل عما شئت، وهى لغة بنى عامر.
    وأما كلامه المعتاد، وفصاحته المعلومة، وجوامع كلمه، وحكمه المأثورة، فقد ألف الناس فيها الدواوين وجمعت في ألفاظها، ومعانيها الكتب.
    ومنها مالا يوازى فصاحة، ولا يبارى بلاغة، كقوله:«المسلمون تتكافؤ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم، وهم يد على من سواهم».

    وقوله:«الناس كأسنان المشط». و«المرء مع من أحب». و«لا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له»
    . و«الناس معادن». و«ما هلك امرؤ عرف قدره». و«المستشار مؤتمن، وهو بالخيار ما لم يتكلم».
    ورحم الله عبدا قال خيرا فغنم، أو سكت فسلم».
    وقوله:«أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين». و«إن أحبكم إلي وأقربكم منى مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، الموطؤون أكنافا، الذين يَألفون ويُؤلفون». وهذه مع كلامه كله صلى الله عليه وسلم فوائد لا تحصى فتفكروا يا رعاكم الله
    وقوله:«لعله كان يتكلم بما لا يَعنيه ويبخل بما لا يُغنيه». وقوله:«ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها». ونهيه عن:«قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال، ومنع وهات، وعقوق الأمهات، ووأد البنات».
    وقوله:«اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن». و«خير الأمور أوساطها» وقوله:«أحبب حبيبك هونا ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما».
    وقوله:«الظلم ظلمات يوم القيامة». وقوله في بعض دعائه:«اللهم إني أسألك رحمة من عندك، تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتزكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وترد بها ألفتي، وتعصمني بها من كل سوء. اللهم إنى أسألك الفوز عند القضاء، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء».
    إلى ما روته الكافة عن الكافة، من مقاماته، ومحاضراته، وخطبه، وأدعيته، ومخاطباته وعهوده، مما لا خلاف أنه نزل من ذلك مرتبة لا يقاس بها غيره، وحاز فيها سبقا لا يقدر قدره، وقد جمعت من كلماته، التي لم يسبق، إليها ولا قدر أحد أن يفرغ في قالبه عليها. كقوله:«حَمي الوطيس». و«مات حَتْف أنفه». «لا يلدغ المؤمن من جُحْر مرتين». «السعيد من وُعِظ بغيره». وفي أخواتها ما يدرك الناظر العجب في مضمنها، ويذهب به الفكر في أواني حكمها.
    وقد قال له أصحابه: ما رأينا الذي هو أفصح منك، فقال:«وما يمنعني؟ وإنما أنزل القرآن بلساني، لسان عربي مبين». وقال مرة أخرى:«أنا أفصح العرب، بيد أنى من قريش ونشأت في بنى سعد». فجمع له بذلك صلى الله عليه وسلم قوة عارضة البادية، وجزالتها، ونصاعة ألفاظ الحاضرة ،ورونق كلامها، إلى التأييد الإلهي الذي مدده الوحي، الذي لا يحيط بعلمه بشري.
    وقالت أم معبد في وصفها له: حلو المنطق، فصل، لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نُظِمن، وكان جهير الصوت، حسن النغمة. صلى الله عليه وسلم.

  7. #7
    الصورة الرمزية بهجت عبدالغني مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,141
    المواضيع : 253
    الردود : 5141
    المعدل اليومي : 0.88

    افتراضي


    وكيف لا .. وهو القائل ( عليه افضل الصلاة والصلام ) :

    ( أعطيت جوامع الكلم )



    لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

  8. #8
    الصورة الرمزية محمد حسن النادي أديب
    تاريخ التسجيل : Jun 2012
    الدولة : بين رفات الذكرى
    العمر : 40
    المشاركات : 194
    المواضيع : 16
    الردود : 194
    المعدل اليومي : 0.04

    افتراضي

    رسول الله محمد صلَّ الله عليه وآله وصحبه وسلم
    حبيب الله المصطفى لا ينطق عن الهوى
    ..
    فداك كل ما تبقى لي يارسول الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    كل اللي باقي فـ دنيتي حبة صور على ذكريات

  9. #9
    الصورة الرمزية احمد خلف قلم فعال
    تاريخ التسجيل : May 2011
    الدولة : الإمارات حالياً
    المشاركات : 1,348
    المواضيع : 200
    الردود : 1348
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    لقد كان يخاطب الناس على لهجاتهم .
    فحين جاءه أحد الأعراب يسأله قائلا : (
    هل في أم بر أم صيام في أم سفر
    ) ؟!
    فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (
    ليس من أم بر أم صيام في أم سفر
    ) .
    سؤال الأعرابي هو : هل من البر الصيام في السفر ؟
    فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( ليس من البر الصيام في السفر ) .

    وهذه لغة دارجة في زبيد في اليمن حتى أيامنا هذه

  10. #10
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : May 2012
    المشاركات : 58
    المواضيع : 10
    الردود : 58
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    (سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت )




    وكان صل الله عليه وسلم مدينة العلم فهو الفصاحة والبلاغة وكل العلوم الدين والدنيا
    الحمد لله حمدا كثيرا علمنا العلم علي اعظم معلمي البشرية
    اللهم صل علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه
    الشريف الهمامي
    اشرف تاج الدين عثمان أغا باشا

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 20-03-2008, 12:35 PM
  2. لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك
    بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-04-2007, 02:50 AM
  3. الصور المسيئة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تدخل مبشرآ بالإسلام
    بواسطة لؤلؤة المسك في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 27-02-2006, 07:30 PM
  4. النصرة لرسول الله ..صلى الله عليه وسلم ( الهمممممممممممممممة يا مسلمون )
    بواسطة عبد الرحمن في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-01-2006, 09:46 PM
  5. الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
    بواسطة سيد سليم في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 01-05-2005, 01:39 AM