أستاذي الفاضل حسين الطلاع
لا يسعني إلا أن أقول جزاك الله خيرا على هذا الإستدراك
قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خـــــــير البريـــــة ....وانــــا» بقلم وفاء العمدة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
أستاذي الفاضل حسين الطلاع
لا يسعني إلا أن أقول جزاك الله خيرا على هذا الإستدراك
الاستاذ الكبير حسين الطلاع
حين نتعامل مع العالم الافتراضي بمسؤلية يصبح عالما حقيقيا
دعوة رائعة نابعة من قلب صادق وروح سامية
سلم مدادك
أنا بكل بساطة... لا أُتِمّ قراءة نصوصٍ لا تحمي حقّي في القراءة إن كانت تخدش حيائي...
هذه هو الإجراء الّذي أحمي به إنسانيّتي... و أحمي به إدراكي كي لا تكون مستهلكةً عاديّة الوقع بعدئذ
و يؤسفني... أن يهمّ بكتابتها راااائعو كلمة... و مبدعوووو صورة و فكرة...
أشكر طرحك أستاذي الكريم
مساؤك الرّيحان
يا كم ينوء الأقحوان بالنّحل المبلّلِ بأُقاحِ الغير
حسين الطلاع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني التواجد ها هنا في صفحتك نستدرك معاً مواقفا قد مر بها البعض ، فشكرا على هذا التنويه الذي جاء في محله .
أودّ الاشارة إلى مشاركة أختنا الفاضلة مرمر القاسم ولك أختي كل الاحترام وما أنا إلا تلميذ هنا في واحة العمالقة ، أن النص يخضع للنقد على معايير اللغة والشعر والمجتمع ، فإن اختلفت المدارس و" طرق النقد " في نقده فهذا وارد ومقبول ، أما أن يكتب كاتب نصا ما ، ونقول " قد تكون خانته الأدوات " فمن خانته الأدوات يكون هذا على حساب النص ، وقد يسقط النص أو القصيدة ..
لك مني كل التقدير وهذه مداخلتي ما هي الا همسة من تلميذ
أخسرنا الحرب يا أبتي ، بلى يا بنيّ ، والأرضَ والبئر والبرتقالْ
أبتي .. أليسَ غريباً علينا الهروب ؟ بلى يا بني .. والفقرُ والجوعُ والإحتلالْ ،
العالم الافتراضي من نسج الانسان وهذا الاخير روح له مشاعر ورغبات وكما ذكرت فرغم تواجده بالعالم الافتراضي الا انه يمثل جنسه وبلده ودينه لذا الاحرى ان نكون على قدر المسؤولية
ايها الفاضل اثلجت صدري بتفكيرك الراقي
دمت بالف خير وسدد الله خطاك
صدقت أخي
ويحتاج بعض كتابنا لتوجيه كهذا
فشكرا لك
بوركت
أشكرك على وقفة يجب أن تتكرر كل حين ،تذكّر وتنبّه الغافلين .
المتألق حسين الطلاع ،
طال غيابك هذه المرة ،
لا حرمت الواحة جمال حرفك .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594