وحي الخاطر

الانْسِحَابُ مِنْ مُوَاجَهَةٍ خَاسِرَةٍ انْتِصَارٌ

الإِخْلاصُ وَالتَّجَرُّدُ فِي الفِعْلِ سَبَبٌ وَثِيقٌ لِنَجَاحِهِ

لَيْسَ الكَبِيرُ بِكِبْرِهِ وَإِنَّمَا بِسِمُوِّ فِكْرِهِ وَحَفِيِّ ذِكْرِهِ وَنَقِيِّ شُكْرِهِ

الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.

أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.


تقديري لكم جميعا

التفاعل يدل على ثراء مايجود به الخاطر ومايستنطقه القلم من حكمة سيدي
ولكن أوافقك الرأي في نقل التعليقات والتساؤلات بنافذة نظرات في وحي خاطر العمري وقصر المتصفح هنا على وحي الخاطر فقط
تحاياي

لِلحَقِّ وَجْهَان ، وَلِلحَقِيقَةِ وَجْهٌ وَاحِدٌ لا سِوَاهُ

تحية للأخ على هذه الحكم ، حبذا لو كتبت على شكل نص واحد ، أي ما يعرف بالكتابة الشذرية ، وفيما يخص هذه القولة: للحق وجهان . فقد يقصد بالحق الخالق وفي هذه الحالة يجب تغيير القول .تحياتي وتقديري.

هُنَاكَ مَنْ يَحْيَا الحَيَاةَ وَهُنَاكَ مَنْ يُحْيِيهَا؛ فَاخْتَرْ لِنَفْسِكِ أَيَّ الفَرِيقَينِ تَكُونُ!

أَنْتِ أَنَا خَلا هَذِهِ اللِّحْيَةِ

شَتَّانَ بَينَ التَّعَذُّرِ وَالتَّذَرُّعِ

الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.

أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.


تقديري لكم جميعا

سأنتظر ذلك ، وربما أفضل هذا الفعل

شَتَّانَ بَينَ التَّذَرُّعِ وَالتَّوَرُّعِ