جِسْمُهُ كَبِيرٌ عَلَى رَأْسِهِ
تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
جِسْمُهُ كَبِيرٌ عَلَى رَأْسِهِ
الشَّيءُ الذِي يُفْضِي إِلَى كُلِّ شَيءٍ هُوَ شَيءٌ لا يُفْضِي إِلَى أَيِّ شَيءٍ
أَكُلُّ أَمْرٍ مَرِيجٌ؟ ، وَكُلُّ دَاءٍ عُضَالُ؟
الحُرُّ لا يُغْرِيهِ قَدْحٌ وَلا يُغْوِيهِ مَدْحٌ ، وَالغِرُّ مَنْ يَسْتَخِفُّهُ الصَّفْحُ وَيُبْطِرُهُ السَّفْحُ.
مَنْ لا يَقْرَأْ تَجَارُبَ التَّاريِخ ِيَكْتُبْهَا
كَوْنُ كُلِّ امْرِئٍ يَكْمُنُ بَينِ جَنْبَيهِ؛ جَمَالُهُ بِقَدْرِ إِحْسَاسِ قَلْبِهِ بِهِ ، وَسَعَتُهُ بِقَدْرِ وَعْيِ عَقْلِهِ بِهِ ، وَقِيمَتُهُ بِقَدْرِ أَثَرِهِ فِي نَفْسِهِ.
يَقُولُونَ: مِنَ الجُنُونِ مَا هُوَ مَحْضُ عَبْقَرِيَّةٍ ، وَأَقُولُ: مِنَ العَبْقَرِيَّةِ مَا هُوَ مَحْضُ جُنُونٍ.
لَيسَ أَعْجَب مِمَّنْ يَجْعَلُ مَقْربَةَ الحُبِّ مَقْبَرَةَ الاحْتِرَامِ
انْتِصَارُ الشَّخْصِّيِةِ أَعْظَمُ مِنِ انْتِصَارِ الشَّخْصِ