وحي الخاطر

جِسْمُهُ كَبِيرٌ عَلَى رَأْسِهِ

الشَّيءُ الذِي يُفْضِي إِلَى كُلِّ شَيءٍ هُوَ شَيءٌ لا يُفْضِي إِلَى أَيِّ شَيءٍ

أَكُلُّ أَمْرٍ مَرِيجٌ؟ ، وَكُلُّ دَاءٍ عُضَالُ؟

الحُرُّ لا يُغْرِيهِ قَدْحٌ وَلا يُغْوِيهِ مَدْحٌ ، وَالغِرُّ مَنْ يَسْتَخِفُّهُ الصَّفْحُ وَيُبْطِرُهُ السَّفْحُ.

مَنْ لا يَقْرَأْ تَجَارُبَ التَّاريِخ ِيَكْتُبْهَا

اسعدني مروري ووقوفي بين هذه الدرر من الحكم

دامك فكرك وقلمك وابداعك وكل يوحي الخاطر ويمتعنا

كَوْنُ كُلِّ امْرِئٍ يَكْمُنُ بَينِ جَنْبَيهِ؛ جَمَالُهُ بِقَدْرِ إِحْسَاسِ قَلْبِهِ بِهِ ، وَسَعَتُهُ بِقَدْرِ وَعْيِ عَقْلِهِ بِهِ ، وَقِيمَتُهُ بِقَدْرِ أَثَرِهِ فِي نَفْسِهِ.

يَقُولُونَ: مِنَ الجُنُونِ مَا هُوَ مَحْضُ عَبْقَرِيَّةٍ ، وَأَقُولُ: مِنَ العَبْقَرِيَّةِ مَا هُوَ مَحْضُ جُنُونٍ.

لَيسَ أَعْجَب مِمَّنْ يَجْعَلُ مَقْربَةَ الحُبِّ مَقْبَرَةَ الاحْتِرَامِ

انْتِصَارُ الشَّخْصِّيِةِ أَعْظَمُ مِنِ انْتِصَارِ الشَّخْصِ