ديوان الشاعر محمود موسى
وُرَيْقَتُنا ..
ولونٌ ثالتٌ للبحرِ لا يُدرى له ثانٍ !
ومَجْنِىٌ عليه يطالع الأوصافَ فى مَرَحٍ
وقد يُختارُ بين رفاقهِ جانٍ .
و مَيْتٌ أَغرقَ القَبْرَ الـ هناك بطولِ زخرفةٍ
و ما نَحَّى خُرافةَ صُنعِهِ بانٍ .
و لَحمٌ ساكنٌ لا يبرحُ السِّكِّينَ من ظَفرٍ ضَحِيَّتَهُ
يطاردُ حِدَّةَ الثُّوَّارِ / يُثبِتُ نارَهم جَهراً
يُسَخِّرُ فَوزَهُ بالحرفِ مخطوطاً بدُخَّانٍ
ولا يتشَعَّبُ الدُّخَّان !
***
هى الأشياءُ بين قصائدى
قَفَزَتْ تُقِلُّ حَقائِبَ الرَّمزِ/ استنامَت ساعَةً
بحقيبةٍ تُخْفى التضاريسَ التى
مَلَكَتْ مَداخِلَ للجيوب ..
أتُرَتِّبينَ لىَ الحَقائِبَ ؟
أم تُراكِ كعادةِ النَّصِّ الجديدِ تداعبينَ
من القريحةِ هَمْزَةً للوَصلِ
قد نُقِشَتْ عليها بصمةٌ ، رَبَطَتْ جميع قصائدى..
باحت بسرٍّ ..
قال فيه الناسُ أسئلةً حَيارى
كلما باتَتْ مُعَلَّقَةً على أسْوارِهِم :"قال الأديب"
الرّوح تَجمعُ
ليسَ للإلهامِ إلاَّ أن يَبوحَ ويُخرجُ القَسَماتِ
مِن قلبٍ تَشَابهَ فيه ضوءٌ للملامحِ
كُلما يغشى نواةً بين دَوْرَتِهِ
ببقعتها .. يذوب ..
***
الوَصلُ إنْ قَسَّمْتُ دائِرَتى مَدَائنَ
كنتِ أُمَّاً للذين استُخْلِفوا فيها ..
على أطرافِها تأتى حُرُوفُ العُدوةِ القُصوى
موزَّعَةً لتَملأَ فجرَ كُلِّ صَبيحةٍ دوريةَ النشراتِ
ما كانت تُوَزَّعُ قَبْلَ أن تُسْقى موافقةً
تُوَقِّعُها أناقةُ مبتداكِ
الآنَ يسمعُ عن رحابى الدائرون..
قرأوا بمَنشُوراتِ أمرِكِ فى القصيدةِ دهشةً
نَفَذَتْ إلى مُهَجِ الحيارى ،
صادَفَت فيهم حنانَ الاِنتظارَ ، تَوَسَّدوا فيها
لِرَغبتِهم إلى ذاكَ الرِّحابِ سماحةً
أذِنَتْ بحِلِّ مُقامِها للفجر أوسِمةَ العبارةِ
تُلْقِمُ الأسماعَ بالدِّفءِ"ادخلوها آمنين" ..
**
تَقِفينَ صامتةً على هَرَمِ الدَّفاتِرِ
تَمسحين تُرابَ أزمِنَةٍ
يُغَطِّى مِن مُخَيِّلَتى هُنا الأوراقَ
رُصَّتْ بالدًَّوائرِ إذ تُزَمِّلُ صورةً ، للياسَمين ..
وَرَقٌ إلى وَرَقٍ
تَجَاوَرَ ..
صَنَّفَتْهُ الأُمنياتُ لِكَى تؤاخى بين عنوانٍ
تَقَدَّمَ للإمامةِ / تَحتَذيهِ الخاطرة .
الروحُ مُشتَرِكٌ بها دَمعُ القصائِدِ والفرَحْ .
الروحُ تَرْقَى بالنَزِيفِ إذا احتَوَتْ وجعاً
أو انْتَسَبَتْ همومُ المفرداتِ لِطَوْقِها
شَمِلَتْ بِرُقْيَتِها النَّحِيبَ و مَن جُرِح .
و العَزْفُ إن تَلقاهُ عِنْدَ شريحةٍ تَهوى من التلقينِ
ما يَطغى على لُغَةِ الجَمالِ مُهَيْمِناً
و لِفاقََتى فَوزٌ من استغنائِها
فتُفَتِّتُ الكُرُباتِ ظافرةً وقد ماتت أنامِلُها
على ناىِ الحروف .
فلتُعطِنى مالا يُرَتِّبُ للقصائِدِ عِطرها
ولتُلزِميها الصَّفَّ تلتزِم الطبيعةَ والـ"أنا"
حال الوُقوف .
4/6/2008
رد مع اقتباس