أدخل وشارك

السلام عليكم

رتب العناصر التالية بحسب أهميتها في حياتك

همسة ( لك أن تضع أكثر من عنصر في نفس المرتبة )

( العقل – الدين – المال – النسب – العرض – الخلق – الصحة - العلم )

ومن يتكرم علينا بتعليل ترتيبه نكن له من الشاكرين

تحياتي ومودتي للجميع

1 - الدين - العقل
2 - الخلق
3 - الصحة
4 - العرض
5 - العلم
5 - النسب
6 - المال

قبل ان اضع ترتيبي

اسمح لي ان اعترض على وضعك

الدين والعقل في نقطة واحدة ..

لأن العقل ليس نداً للدين ، بل هو الجهاز الذي يتلقى الوحي ..

العقل ( محدود بالزمان والمكان ، بينما الوحي يتناول حقائق مطلقة في بعض الأحيان كحقيقة الألوهية ، وكيفية تعلق الإرادة الإلهية بخلق الحوادث .. وليس على العقل إلا التسليم بهذه الكليات المطلقة ، التي لا سبل له إلى إدراكها ..
إن " العقل " ليس منفياً ولا مطروداً ولا مهملاً في مجال التلقي عن الوحي، وفهم ما يتلقى وإدراك ما من شأنه أن يدركه، مع التسليم بما هو خارج عن مجاله. ولكنه كذلك ليس هو "الحكم" الأخير. وما دام النص مُحكماً، فالمدلول الصريح للنص من غير تأويل هو الحكم. وعلى العقل أن يتلقى مقرراته هو من مدلول هذا النص الصريح. ويقيم منهجه على أساسه ) ..

خصائص التصور الإسلامي لسيد قطب

ولي عودة بإذن الله تعالى





تحياتي ..

قبل ان اضع ترتيبي

اسمح لي ان اعترض على وضعك

الدين والعقل في نقطة واحدة ..

لأن العقل ليس نداً للدين ، بل هو الجهاز الذي يتلقى الوحي ..

العقل ( محدود بالزمان والمكان ، بينما الوحي يتناول حقائق مطلقة في بعض الأحيان كحقيقة الألوهية ، وكيفية تعلق الإرادة الإلهية بخلق الحوادث .. وليس على العقل إلا التسليم بهذه الكليات المطلقة ، التي لا سبل له إلى إدراكها ..
إن " العقل " ليس منفياً ولا مطروداً ولا مهملاً في مجال التلقي عن الوحي، وفهم ما يتلقى وإدراك ما من شأنه أن يدركه، مع التسليم بما هو خارج عن مجاله. ولكنه كذلك ليس هو "الحكم" الأخير. وما دام النص مُحكماً، فالمدلول الصريح للنص من غير تأويل هو الحكم. وعلى العقل أن يتلقى مقرراته هو من مدلول هذا النص الصريح. ويقيم منهجه على أساسه ) ..

خصائص التصور الإسلامي لسيد قطب

ولي عودة بإذن الله تعالى





تحياتي ..

وعليكم السلام ورحمة الله

أخي الفاضل ..... بهجت

صدقت و أيم الله , فإن من الدين ما لا يدركه العقل ويسلم به القلب

فله المكانة و الصدارة والريادة

ما أردته هو الإشارة إلى أهمية إعمال العقل في فهم الدين

فوضعتهما في نفس الأهمية لأدلل على ضرورةالربط بين العقل والدين

لجهة اتخاذ العقل سبيلاً للوصول إلى مقاصد الشريعة

ولجهة إعماله في التمييز بين ما هو من الدين بحق , وما هو دخيلٌ عليه

بانتظار ترتيبك لهذه العناصر أيها الأديب الأريب

همسة ( لك أن تضع أكثر من عنصر في نفس المرتبة )

( العقل – الدين – المال – النسب – العرض – الخلق – الصحة - العلم )
///


العقل
هو سيد كل هؤلاء

وسيادته مرتبطة من تدينه كعقل ايماني

والسلام

همسة ( لك أن تضع أكثر من عنصر في نفس المرتبة )

( العقل – الدين – المال – النسب – العرض – الخلق – الصحة - العلم )
///


العقل
هو سيد كل هؤلاء

وسيادته مرتبطة من تدينه كعقل ايماني

والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله

أراك أخي خليل قدمت العقل

و لم تقم بترتيب بقية العناصر

فهل لك أن تفعل ذلك مشكوراً غير مأمور

وباقات من الجوري

السلام عليكم

و إني جعلت الخُلق ثالثهما لأني رأيته النتاج الطبيعي

للتدين السوي والعقل السليم

وللحديث بقية إن شاء الله

الأخ ياسر ميمو ،

شكرا لك على الفكرة والعرض الشيق .

ترتيبي :

1- الدين و الصحة و العقل

2- العلم

3 - الخلق

4 - المال

5 - العرض و النسب

التعليل باختصار ما أمكن :

الدين رأس كل شيء و سنامه و هو الذي يحدد مسار و مصير

كل ما بعده ، فهو المرجع و الضابط و الحاكم ،

الصحة عامل مساعد على القيام بما هو واجب أو تكليف أو تطوع ، و فاقدها لا يقدر على كثير من الطاعات .

أما العقل فلا شيء يكمل دونه ، فهو المحرك لفهم الدين و المحفّز للعمل بمقتضياته .

لذلك كان الثلاثة عندي بمرتبة واحدة الدين و الصحة و العقل ،

تتمازج لتنطلق بالإنسان في سلم السعي والعطاء و السلوك إلى الله تعالى .

العلم نتاج طبيعي للتدين ، لأن هذا الأخير يحثّ على التفقه و التأمل و التفكير ،

ولا يتأتى ذلك عن جهل بل عن علم .

الخلق واسطة هذا العقد من الأساسيات ، وهو ناتج طبيعي عن ما قبله ( الدين العقل العلم و العرض)

و مؤثر حتمي فيما بعده ( المال و النسب) .

المال عصب الدعوة ، و آلة للبذل و الإنفاق

و الجهاد و البناء و القوة .... لا يعرف قيمة المال من فاته

التدين و العلم ، و لا يشعر بحلاوته من فاتته الصحة أو ابتلي في عقله أو تمكّن منه سوء خلقه .

و العرض من كليات الدين التي يجب المحافظة عليها ،

و حين يسبقها الدين و العقل لا يُخشى ضياعها .

النسب عندما تكتمل كل العناصر السابقة ،

يكون النسب محفوظا ، و العلاقات الاجتماعية سليمة ، و الأسر مطمئنة على ذريتها و خلفها .

هذه و جهة نظري و الله تعالى أعلم .

دمتم والواحة .

الأخ ياسر ميمو ،

شكرا لك على الفكرة والعرض الشيق .

ترتيبي :

1- الدين و الصحة و العقل

2- العلم و العرض

3 - المال

4 - النسب

التعليل باختصار ما أمكن :

الدين رأس كل شيء و سنامه و هو الذي يحدد مسار و مصير

كل ما بعده ، فهو المرجع و الضابط و الحاكم ،

و الصحة عامل مساعد على القيام

بما هو واجب و تكليف و تطوع ، و فاقدها لا يقدر على كثير من الطاعات .

العلم نتاج طبيعي للتدين ، لأن هذا الأخير يحثّ على

و التفقه و التأمل و التفكير ، ولا يتأتى ذلك عن جهل بل عن علم .

و العرض من كليات الدين التي يجب المحافظة عليها ،

و حين يسبقها الدين و العقل لا يُخشى ضياعها .

المال عصب الدعوة ، و آلة للبذل و الإنفاق

و الجهاد و البناء و القوة .... لا يعرف قيمتها من فاته

التدين و العلم ، و لا يشعر بحلاوتها من فاتته الصحة أو من ضيع عرضه .

النسب عندما تكنمل كل العناصر السابقة ،

يكون النسب محفوظا ، و العلاقات الاجتماعية سليمة ، و الأسر مطمئنة على ذرتها و سلالتها .

هذه و جهة نظري و الله تعالى أعلم .

دمتم والواحة .

وعليكم السلام ورحمة الله

أستاذة نادية من باب التذكير

نسيت عنصر الخلق فما هو ترتيبه عندك ؟

أيامك رضا و إيمان

وعليكم السلام ورحمة الله

أستاذة نادية من باب التذكير

نسيت عنصر الخلق فما هو ترتيبه عندك ؟

أيامك رضا و إيمان

========

انتبهت إلى ذلك و عدلت مشاركتي قبل أن أقرأ ردك .

بارك الله فيك .