ديوان الشاعر عيسى سلامي

سلمت يا موطن الأمجاد يا وطنا أتيت أهديه هذا اليوم عرفاني لله يا صفحة في المجد سطرها عبدالعزيز بإبداع وإتقان يا مهبط الوحي يا مهد الرسالة يا سفرا من المجد يا نثري وديواني أشدو بشعري لأمجاد موثلة لموطني ويصوغ الحب ألحاني هواك يا موطني سحر فتنت به وصير القلب في رهن وأغراني لله يا تربة ذراتها اختلطت بالروح مني هواها نبض شرياني من الرياض أتى صقر الجزيرة كي يشيد مجدا بعزم القائد الباني وراح يصنع للتاريخ ملحمة من البطولة يبني عز إنسان وشيد الوطن الغالي وأورثه مجدا يتيه به في كل أزمان أحله فوق هام النجم مفخرة فراح يسمو ويسمو عالي الشان ولم شمل شتات كان يجمعه تفرق العيش في بؤس وحرمان ورفرفت راية التوحيد خافقة على الذرى وعلت في كل ميدان من مكة أشرق النور المبين على كل الدنى بهدى حق وإيمان فيها القداسات فالبيت الحرام بها يهفو له كل قاص عنه أو داني بها تلاقت قلوب الناس واتحدت حتى غدوا في حماها مثل إخوان أسير نحوك يا أرض القداسة في شوق بقلب إلى لقياك ولهان وجئت طيبة والأشواق تسبقني كي تسعد النفس في قرب ابن عدنان يا طيبة الخير إني جئت مقتبسا من فيض نور إذا ما جئت يغشاني لما أتيتك يا مثوى الرسول بدت مني مشاعر إخبات وإذعان حسست أن هدوء النفس يغمرني وأن قلبي في بشر وسلوان وذلك الساحل الغربي مد يدا إلى الخليج هما في الحب قلبان وشائج الحب تسري في عروقهما من جدة الخير تمضي نحو طهران فجدة جد فيها الحسن فابتدرت تعانق البحر في أشواق ولهان هي العروس أتت تختال فاتنة يضمها الشط في ود وتحنان بها تلاشت هموم النفس إذ شربت من كأس أنس لذيذ الرشف ملأن وفي الخليج من اليامال أشرعة غنى بها الموج في شوق لشطآن والطائف الفذ نشوان الهواء فكم أغرت نسائمه قلبا لهيمان قد زرته وضياء الشمس محتجب والسحب تهمي بدمع فيه هتان قد اكتسى حلة في الصيف مرتديا ثوبا من الحسن مزهوا بألوان وللشفا والهدا أنشودة عزفت ألحانها السحب في فن وإتقان أما تبوك فقد فاحت روائحها من كل ورد زها في كل بستان وحائل جل فيها الجود فاكتسبت رسوخ مجد عليها ليس بالفاني والجوف في جوفه الآثار باقية تحكي النضال لدى شيب وشبان وتبرز الحسن أبها في مفاتنها تقول أهلا بمن قد جاء يلقاني ألست أنت الذي غنى على فنني وضيع القلب في الفرعا ودلغان ألست أنت الذي أسكنته زمنا في خافقي وغفا حينا بأحضاني فقلت عشقي يا أبها يزيد وفي ربوعك الخضر قد غنيت ألحاني غار الضباب على حسني فألبسني حينا رداءعن الحساد واراني والأنجم الزهر تكسو هامتي ألقا كأنما كللت مها بتيجان والغيث يلثم خدي كل آونة حتى ارتديت اخضرارا منه يغشاني جازان يا غادة بكرا فتنت بها وذاب في حضنها همي وأحزاني شممت فيك شذا الأطياب عابقة بالفل والورد والكادي وريحان على ربوعك ألقيت الونى فلكم يتيه مني العنا في قرب شطآن ملكت كل أحاسيسي فرحت على صدق المشاعر ألقى قلبك الحاني عشقت جازان في سهل وفي جبل عشقت جازان في بحر ووديان عشقت جازان في ريف وفي مدن عشقت جازان في رمل وكثبان عشقت جازان حتى قد بدا ثملا قلبي من الحب أمسى في الهوى عاني وقلت ما سحر هذا السحر فاتنتي وقد برزت بحسن فيك فتان قالت أنا غادة بالحسن لونني أميري الشهم في فن بألوان وظل يعلي بي البنيان شامخة هو الشغوف بإنماء وعمران أتى إلي أمير كنت أرقبه فضمني في اشتياق ضمة الحاني وجئت في زينتي أختال في شغف إلى اللقاء على ود ونحنان رمزي ولائي والأحداث شاهدة على وفائي والإخلاص عنواني سلمت يا موطني من كل عادية سلمت من كيد وغد ظالم جاني سلمت من فكر إرهاب بدا عفنا ما آب أصحابه إلا بخسران هم شوهوا الدين هم خانوا مبادئه وهم تجنوا على أهل وأوطان وهم رموا أسهما في صدر من منحوا لهم أمانا ومدوا حبل نكران نحميك يا موطني في كل نائبة ونفتدي كل شبر الدم القاني إذا اغتربت فلي قلب يهيجه شوق إليك بآهات وأشجان أو ارتحلت إلى البلدان ما وجدت نفسي مناها ولم أظفر بسلوان أسير فيها ولا ألوي على أمل في الأنس أحيا بقلب المدنف العاني وهذه بيش في ذا اليوم غارقة في زهوها وتغني لحن نشوان وتفتح القلب للأضياف حتى أتوا ليسكبوا الشعر رقراقا بألحان ليمتطوا صهوة للشعر ما خضعت خيوله لم تقد إلا لفرسان يا قادة الفكر إن الله حملكم أمانة الحرف فارعوها بإتقان ولتخرسوا كل أقلام مشوهة للحق تسعى إلى تمزيق بنيان

يعجبني الزبير في الصرامة وعزة النفس مع الكرامة وشدة السعي مع القوامة والنبل في الأخلاق والشهامة ولحمه مر فليس يؤكل وكل شيء إن أراد يحصل مشتملا بالجد والحزم معا وكل شيء في مكان وضعا وشكله في منظر مهيب لكنه في طبعه حبيب يأخذ حق النفس بالشجاعة كأنه في فرده جماعة لا يرتضي الذل ولا الإهانة ونفسه في عزة مصانة عرفته بالصدق والأمانة وهجره للزيف والخيانة نبيه ذهن لا يضيع الفرص فما يرى من فرصة إلا قنص وكيف لم أذكر بشعري الحفظي يا حسنه في صمته واللفظ زينه الخلاق بالوسامة ما مثله إلا ذوو الزعامة به ذكاء في العلوم ألمعي منتسب إلى رجال ألمع تخصص في أصعب العلوم من رجل في قدره عظيم من نسب في مجده عريق وبيت عز رافع سموق من أسرة علية شريفة في مجدها وعزها منيفة وكيف أنسى في الثنا أنيسا علمته في طبعه أنيسا من بلد العلوم والحضارة فمصر في التعليم كالمنارة ويحتفى هناك بالمعلم وإن تقادم عهده يكرم نصابه في حصص قليل وقدره بين الورى جليل مدرس فمشرف فناظر وكل عام تقبل البشائر وحاله في بلدي مكدود مقاله بين الورى مردود سنينه في عمل عجاف إذا اشتكى فماله إنصاف قد هده في عمره النصاب وجاءه من جوره أتعاب وماله من النظام منصف وجهده في العلم ليس يعرف يأتي له عند الصباح مشرف ليدعي معايبا ويكشف وماله من هيبة تخاف وكل شيء ضده إجحاف وإن ذكرت القوم فاذكر حلمي به أناة قرنت بحلم ودرسه في العلم إنجليزي يفك فيه غامض الرموز فعندهم دير أيا غزيزي وعندهم سهل بمعنى إيزي ولست أنسى في الثناء تركي خلائق تفوح مثل المسك ومجد آباء له كم يحكي لأنه بين الأنام مكي وها أنا أذكر عمي موسى ذو كرم بين الورى ما قيسا علمته في قدره نفيسا يقول لي ما صانع يا عيسى أصادق في عدد النصاب أم أنه ضرب من الكذاب

صدق الوداد

أبا أحمد والشعر فيك محبب وأنت به لفظ جميل مهذب أبا أحمد أهديك شعرا مضمخا بصدق وداد لا يمين ويكذب أبا أحمد يا كوكبا في الهدي ويا حليف التقى يا من له العلم ينسب معان قد انثالت علي كتبتها قصيدة شعر فهي أثرى وأخصب وقد لبست فخرا بمدحك فانثنت وفي لفظها لحن من الوزن يطرب ولو أنني أطلقت شعري بمدحكم لراح يطيل القول فيك ويطنب هنيئا لنا لما انتقلت فسعدنا عظيم وهذا الشعر للفرح يعرب أماني لاحت في النفوس فحققت وكنا لها في لهفة نترقب أنرت لنا دربا من الخير والهدى وكنت قلوب الناس بالود تكسب غيور على دين الإله وشرعه وفي الله إن نرضى وفي الله تغضب وتؤلمك الأنباء عن حال أمة تجمع أعداء عليها وألبوا طموح إلى نيل المعالي بهمة إلى طلب العلياء تسعى وتدأب وتحمل هم الدين لا هم غيره إذا ما هموم الناس فيهم تشعب فذلك في دنيا يريد نوالها وذلك في الغفلات يلهو ويلعب سما بك قلب حين أعليت قصده فما هو غير الحق يرجو ويطلب رأيتك ذا لين وعطف ورحمة وتحنو على أهل الصلاح وتحدب إذا أبصرت عيناك فاقة مسلم فإن شئون العين للدمع تسكب يضيرك إن ضاقت عليه مسالك من العيش أمسى في المجاعة يسغب وكم تبذل الأوقات علما ودعوة وليس لكم إلا رضى الله مأرب تعلم ذا جهل وترشد ذا هوى وأنت بذا أجرا من الله تطلب فعالك شمس ليس يحجب ضوءها وأنى لفعل من فعالك يحجب وتجهد في الخيرات والله شاهد قلا القلب في يأس ولا الجسم ينصب حعلت من الإشراف درب نصيحة تقوم معوج الأمور وترأب دعوت إلى الحق المبين فأسلمت قلوب إلى الرحمن وانجاب غيهب ضربت مثالا في الهدى ياأخا الهدى وأنت مثال في تقى الله يضرب ونهجك في التعليم علم ودعوة تعلم أحيانا وحينا تؤدب بيانك آخاذ ووعظك آسر وقولك منه القلب للحق يجذب وتأسى إذا أبصرت قوم تهافتوا على باطل عن درب حق تنكبوا وتدعوهم لله دعوة مشفق كأنك من لطف ومن رقة أب وما خار عزم منك في دعوة ولا تقهقرت لكن للعلا تتوثب عشقت دروب العز تسمو بهمة وهمتك الجلى إلى المجد مركب ترى كل صعب في رضى الله هينا وعندك بالإيمان لا شيء يصعب تلمست أفعال الأنام فلم أجد كمثلك عما شانه يتجنب وإن ضاق صدر من أناس بدعوة فصدرك إذ تدعو أرق وأرحب وتصلح ذات البين قصد مثوبة من الله في الأخرى عليها تثوب وإن نزل المقدور في ساح مؤمن فأنت له تسدي العزاء وتذهب سريع إلى درب المكارم والعلا بشوش المحيا طاهر القلب طيب إذا أمك القاصون أدنيت ودهم فما أنت فيما يأملون تخيب بقربك لم يلفوا مع البين وحشة إذا هم عن الأهلين يوما تغربوا وشأنك في القربى وصال ورحمة وفي بيتك الميمون أهل ومرحب علمتك ذا قلب أسيف وللتقى شغوفا وللطاعات تهفو وترغب أسرت قلوب الناس بالوعظ حينما وقفت أمام الناس بالذكر تخطب فكم دمعة من خشية الله أسبلت وكم خافق لله يرجو ويرهب إلى حيث قال الله قال رسوله تحاكمت في فعل وقولك أصوب ثبت على دين الإله ولم تزل تناصح من في دينه يتذبذب فلله شيخ همه هم أمة يعيش بقلب في هواها يعذب إذا نضبت أنهار بر ودعوة فنهرك في ساح الهدى ليس ينضب وإن غربت شمس النهار فإنما لكم من ضياء الدين ماليس يغرب ونهجك نهج السالكين توسطا فلا حيفة في مذهب أو تعصب ومثلك بين الناس نزر ونادر ومثلك إن يمدح فذلك أوجب

يا قاصدا لخيمة اللواء من غير عضو أو من الأعضاء فخيمة اللواء خير مهرب من صخب الأولاد أو من شغب وراحة من نكد المشوار أو كثرة الذهاب والمسيار مكانها في ربوة علية حيث تهب نسمة ندية يأتي لها القاصي كذا والداني يقضون فيها أطيب الأزمان كم زرعت في الأنفس التآلفا وجعلت من وحدة تكاتفا فكلنا فيها بقلب واحد ما بيننا من حاقد أو حاسد نسأل عن غائبنا ما غيبه أو عن مجيء أي ظرف حجبه قد صارت الخيمة مثل المنتدى كم شاعر للشعر فيها جودا وكم أتانا في علوم علم وعنده فيما يسوق الحكم ليست كما ظن بأنها لغط فذلك القول افتراء وغلط ليس بها إلا قليل كورة تعرض في التلفاز عبر الصورة فيا لها من خيمة فريدة وكم بها خصائص عديدة لو لم يكن فيها سوى اجتماع بمن لهم في العمر طول باع عرفت فيها فبي الرجال النخبة فزادت الألفة والمحبة ما أجمل الخيمة كم فيها مرح وكم بها خفيف روح قد مزح جوارها التنور كم تيس بلع في أطيب الحال حنيذا قد طلع وليس منه في حنيذ من وجل لأنه يحنذ حتى للجمل وكم به دجاجة متبلة كانت به من فوق جمر منزلة وكم به أودع من هامور أو ناجل كذاك من شعور وربما أودع فيه العربي فصار يشكو من شديد اللهب لكنها عدوة النساء يرينها ضربا من البلاء فبعدها قد فقد الأزواج وارتفع الصياح واللجاج وضدها أكثرن الاحتجاجا لما رأين الأمر منها راجا يرينها من غيرة كالضرة إذ غيبت للأنس والمسرة كأنها في العين منهن قذى يرين فيها كل ضر وأذى كم زوجة ترجو لها تمزيقا وتبتغي من غضب حريقا تقول زوجي كل يوم غائب قد جاءني من ذلك المتاعب لا يشتري الرز ولا الدجاجة ولم يعد يقضي لنا من حاجة يأتي لنا في الليل في حين الغلس وعند باب البيت من جهد نعس ولم يعد يشرب عندي الشاهي أو يخرج الأولاد للملاهي ومكثه فيها أضاع الحقا لأنه لليل فيها يبقى أما أنا حصلت فيها القصدا ونلت فيها في المرامي بعدا ولم أعد في الشعر بالمغمور أمشي وكم من ناظر مشير أصبحت في الشعر كما المشهور صرت به في شاشة الأثير وإن يكن هذا أغاض حسدي لم يهنئوا بمطعم ومرقد أنا الذي أمضيت دهري لافظا للشعر في حين دروسي حافظا نظمته بالوزن من حين الصغر وانتقي منه جمانا ودرر أكسوه دوما من بدائع الصور وأصطفي في اللفظ والمعنى الغرر إن كان غيري يجلب الذبائحا فإنني أجود المدائحا وأترك الذكر جميلا فائحا والأكل يمسي عن قليل فائحا أما اللوا فيا له من علم بهمة يرقى لنيل القمم إذا أتى صرنا له قياما نبدي له التحية احتراما ولم يغيره ارتفاع الرتبة كلا ولا جافى غرورا صحبه يقول عبده أتى الكبير في كل نفس كم له تقدير وكم لنا يخدم في تواضع والمنصب الكبير غير مانع وكم أتانا صاحب المجديرة صافي النوايا طيب السريرة علي مهدي هو المهارش يحلو به الجلوس في المفارش حديثه يمتع كل سامع قد خص في الناس بذكر شائع يعرفه الجميع بدوا وحضر لأنه لكل محفل حضر ويعرف الأديب والدكتورا ويعرف المغمور والمشهورا يمشي إلى الناس بلا تكاسل فياله في الناس من مواصل تلقاه في فرح وفي أحزان من أول الغادين للمكان ذو خفة في روحه والدم وبسمة تفك أسر الهم يا حسنه إذ يورد السوالفا يسوق في مقاله الطرائفا يعرف بالطرفة والدماثة وعنده من النسا ثلاثة ويسعد النسوة إنه مرح والقلب منهن سعيد وفرح ويسحر الزوجات بالكلام فصارت الضرات في انسجام صار بهن رائق المزاج يدعو إلى تعدد الأزواج محمد المنصور ذو الدعابة يمتع في كلامه أصحابه ويؤنس الجليس في الحديث ولا يمل كثرة المكوث كم ليلة أحضر فيها للسمك نأكل من لذته حتى الحنك ولم يفكر فيه بالخسارة لأنه ذو المال والتجارة بارك له يارب واكثر ماله يسر له في كل أمر حاله علي عيسى جود المضغوطا صيره في طبخه مضبوطا تواضع يعليه نحو القمة لأنه ذو نشطة وهمة وشأنه يعلو بلا انحطاط مثالنا في الجد والنشاط أبو حسام ذلك اللطيف في طبعه الودود والرؤوف تراه في الخيمة غير بارح يقبل بالوجه وغير شائح إّذا أتيت قام بي يرحب يظهر للبشر ولا يقطب يقول إن عرفني ذا شاعر وذا أديب في القصيد ماهر وأحمد اسماعيل ذاك الفذ ممن لكسب الرزق دوما غذوا ذو حنكة في البيع والشراء لأنه ذو الحرص والذكاء كان مواظبا على ذي الخيمة لولا ظروف عرضت كالغيمة يارب عوضه بخير ما فقد وامنحه يارب شفاعة الولد مسدف يعقد فيها الصفقة من غير أتعاب ولا مشقة بارك له يارب كسب الرزق فبيعه في ذمة وصدق يختار من ذبائح صحاحا والله يعطيه بها أرباحا ميسر في البيع لا يغالي إن ينقص المكسب لا يبالي سموح نفس إن تأخر الوفا لا تعرف الغلظة منه والجفا ذو كبرة لكنه مزوح ورأيه بين الورى صحيح مقدم في محفل ومجلس وفي اجتماع القوم خير مؤنس وفي عزاء القوم يبدو أولا وعن سرور الناس ما تحولا ودائما في خدمة يهرول يساعد الناس إليهم يقبل نظيره في قريتي قليل وفعله بين الورى جميل مني التحيات إلى ابن غالب إن يبرم الوعد فغير كاذب يردد القول أيا كبير يا أيها اللواء يا شهير وإن يقل عندي أنا الذبيحة وعوده موثوقة صحيحة بحنكة يسوس زوجتيه وأصبح الزمام في يديه كلتاهما قد حلتا جوارا وإن يخاطب تسمعا حوارا منعما يبيت كل ليلة وكم له من صولة وجولة ولم يكن يوما كمثل النعجة وإنما ذيب شديد اللهجة أبو محمد هو الكريم وقلبه النقي والسليم أحبه والقلب فيه معجب وهو من خير الرجال يصحب لا يعرف الحقد ولا الكراهية ونفسه عن كل سوء ساهية يواجه الناس بكل بشر ذو رغبة لفعل كل بر يبيع للأسمنت والشعير ومنقصا في البيع للتسعير في بيعه التيسير والسماحة وذلكم محقق نجاحه في عقله الذكاء والنباهة يقصده ذو الصيت والوجاهة تقي قلب مابه تكبر ومؤمن على البلاء يصبر ولست أنسى صاحبي العقيلي بباعه في الأدب الطويل وينظم الشعر كأنه الدرر يكسوه دوما من بدائع الصور عرفته يمتعنا بالشعر مشابه في نظمه للسحر يلمس بالذكاء كل مشكلة فينظم القول بسبك جمله وفي الأخير لست أنسى حارسا لخيمة تراه فيها جالسا كم ليلة يظل في انتباه والطرف منه ليس طرفا ساهي يظل ليلا حارسا للخيمة وربما جافى لحرص نومه في كل يوم صانع للقهوة ممزوجة قرنفلا أو نخوة ويصنه الشاهي لنا كابوسا يكيف المزاج والرؤوسا وروحه مملوءة لطافة يعشق للترتيب والنظافة يجول في الخيمة مثل الذيب ليس بخواف ولا هيوب يبيت فيها قائما يصلي من آخر الليل إلى التجلي وبعد كانت هذه أرجوزة في خيمة جميلة عزيزة ضمنتها الطرفة والفكاهة ليس بها سخف ولا تفاهة مدخت فيها خيرة الرجال كرام أصل طيبي فعال وقلت في آخرها محتالا لم أدفعن من خطتي ريالا إن كان غيري يجلب الذبائحا فإنني أجود المدائحا

بات من خوف يجافي مضجعه فوعيد الله كم قد روعه طامعا في رحمة المولى ومن يبتغي الرحمة يجفو مهجعه نفسه تاقت إلى جناته ولها اشتاقت بنفس مولعة قد رعى الليل صلاة ودعا حينما جل أناس ضيعه بين خوف ورجاء واقفا وجنان الله صارت مطمعه ودموع العين تهمي حذرا من عذاب ماله أن يدفعه لفه الليل بستر فمضى في ظلام الليل يذري أدمعه لذعت خشية ربي قلبه ولظى الأنات يكوي أضلعه يلمح الدنيا سرابا خادعا وبها لذاتها منقطعة وبها الحي يلاقي حتفه ويجافي بعد وصل أربعه ويراها مثل ظل زائل كل لذات بها منقطعة وطن النفس على التقوى فما نفسه تحيا لغير إمعة روضة الإيمان يحلو ظلها روضة الإيمان خضرا ممرعة ويغيش المرء في الدنيا وفي نفسه آماله تحيا معه ويرى العيش بها منقلبا وبها أكدارها مجتمعة لمحة كالطرف دنيانا فما تفتأ الأيام فيها مسرعة يأمل المرء بها آماله ثم ما يلبث يلقى مصرعه مالهذي النفس تأبى عظة ثم تمضي بهواها مولعة آه من يوم معاد قادم يوم حر وعنا ما أفظعه يوم لا يجدي بنون أو أخ يوم أن تذهل فيه المرضعة ليس للإنسان إلا عمل هو في مكنون صحف أودعه

جرح أصاب فؤاديه وتجددت أحزانيه ورمى القضاء تجلدي فالنفس مني واهية فجعلت أسأل في أسىً هل مات ذاك الداعية الماجد الشهم الكريم وذو العهود الوافية آه على عيسى ويا لهفي عليه حياتيه هذي الربوع تئن كم حزن وكرب حاوية تبكيك يا عيسى وقد صارت لمجدك راوية والمعهد المأنوس قد أضحى قفارا خالية والناس كم من خافق دام وعين باكية أو صائح أو نائح آه أتتنا القاضية أوشارح أو فاتح ذكرى لعيسى ماضية كم كان يخطو للهدى والرجل منه الساعية متبسما إن تلقه منه السريرة صافية درب الإدارة قائدا ومضى بنفس سامية يسعى لمجد سامق للأمنيات العالية يحنو على الجيل الذي يخشى عليه الهاوية في كل صوب من قرى بيش قلوب شاجية بكت الشريعة فقده لما أتتها الداهية والمطعن الموتور يبكيه دموعا ساخية وبأرض مسلية أنين لا سلو بمسلية نقش الأسى في أرض نقاش وحل العالية يا ماسحا دمع اليتيم وذا الأكف الحانية ومزيل إقتار الفقير لك الأيادي الخافية يبكيك صاحب فاقة فقد العطايا الشافية يبكيك مسجدك الذي فيه الوجوه العانية ويئن محراب الصلاة على الإمام الداعية إذ كنت فيه مصليا إني أرى ركب الصلاح جموعه متتالية يمضون في عجل إلى مثوى الحياة الباقية وأظل أجترع الأسى والنفس مني شاكية لقيت يا عيسى حياة المؤمنين الراضية في ظل جنات النعيم وفي حياة هانية وأكلت من ثمراتها ومن القطوف الدانية وشربت من أنهارها ومن العيون الصافية

ما ضر تنورنا يا أيها الثور بأنك اليوم في النيران مسجور كم انتظرنا خروجا منك في شغف ولحمك الفذ في المقدار موفور أين التحدي الذي أعلنته صلفا لما هزئت من التنور يا ثور وقلت لحمي شديد ليس ينضجه تنوركم فأنا بالبأس مشهور ألست تعلم أن لو فيه هوى حاش لما ضره أو فيه تقصير لكن غرورك قد أرداك في لهب وهكذا يكتوي بالنار مغرور كم عشت يا ثور في دل وفي ترف واليوم لحمك في التنور مقبور ناديتنا أنقذوني إنني تلف كيف النجاة وهذا القبر محفور لو أن قسمي هو القسم الذي نهبت أجزاؤه كان لي فك وتحرير أو كنت ذاك أكياسه ارتحلت إلى منازلكم فالشأن ميسور يا أيها القوم هل قد كان يدفعكم حقد علي أما للأمر تبرير لم ترحموا صيحتي إذ صحت واحرقي وخاطري من مآل البؤس مكسور مكثت في النار ساعات على ألم وكلكم في انتظار النار مسرور أنا الذي كنت نطاحا إذا احتدمت حرب علي وقلب الخصم مذعور وكنت إن سرت في دربي فلا كلل ينتابني أو توانى مني السير ظلمت في وصف أقوام وقد نعتوا وأعلنوا قولة في طيها الزور قد صرت مضرب أمثال لحال غبا من لم يع الأمر قالوا إنه ثور كم كنت أغدوا إلى المرعى على أمل أني سأمكث عمرا فيه تأخير وقد جعلت لذيذ النجم مأدبتي أسير منطلقا ما عاقني سور لولا الكريم الطواشي تل ناصيتي للذبح أو أنني منه لمأسور ما كنت وراد تنور به لهب وحظ جسمي تعذيب وتسعير فلتشكروا للطواشي حين قدمني لكم فلحمي في الأطباق موفور الكل ياصاحب الجود الأصيل له لسان عرف يقول الكل مشكور

خطب ألم فدمع العين قد ذرفا وانهل تسكابه جريا النفس في جزع والعلم في هلع والصبر في ظعن والبؤس قد عكفا والدين في جزع والعلم في هلع والحور في ولع قد زينت شغفا في كل بيت ترى الأحزان ظاهرة على الوجوه وكل يظهر الأسفا على فقيد له في العلم أعمدة فكم عمايات جهل علمه كشفا فكم سمعنا بموت قبل ميتته وكان وقع مصاب فيه مختلفا قد كانت الأرض تربا قبل رقدته لما أقام بها صارت له صدفا غارت قبور الورى من قبله فغدت ترجو مقاما فيها به شرفا إن كان مات فما ماتت مآثره فالكل من علمه قد عب أو رشفا أنار بالعلم دربا ظل في وهج فكان نورا أزاح الغيم والسجفا قد زانه الزهد في الدنيا فطلقها وعن لذائذها قد كان منصرفا شيخ جليل به عز ومكرمة بالفضل والعلم والإخلاص قد وصفا الذكر حلته والفكر خلته والشكر حليته بالزهد قد عرفا أحيا بسيرته هدي النبي وكم أحيت مناقبه في سمته السلفا قلب رحيم له والبذل ديدنه مأوى الأرامل والأيتام والضعفا تيقظ القلب منه فانبرى حذرا يهوى القيام إذاما ليله انتصفا إن تلقه تلق شيخا عابدا ورعا وبالتواضع والإيمان ملتحفا ومن يرده يرد أنهار معرفة حتى يصير علوم الدين مرتشفا قد كان في العلم بدرا ساطعا فخوى أنى بنور إذا ما بدرنا خسفا قد كان في الفضل طودا شامخا فهوى واكرب نفسي عليه العمر والهفا قد كان بحرا غزيرا طاميا غدقا ما كان في علمه نزرا ولا نطفا سمح جواد كريم النفس ما جدها دعا إلى الله بالحسنى وما عنفا لم يخش في الحق لواما لجرأته عن كل ذل عزيز النفس قد أنفا سما بنفس عن الأحقاد وارتفعت ولو أساء إليه جاهل لعفا داوى بحكمته مرضى القلوب وكم داوى عليلا بجهل مطبق وشفى شيخ حكيم إذا فتنة نهضت قضى عليها إذا ما هولها عصفا وكم أزال بعلم الدين أغشية حتى استبان ومن لبس الضلال صفا تعلق القلب منه بالجنان فلا تراه يبغي سواها قاصدا هدفا إن يكلف الناس بالدنيا وبهرجها فإنه في رضى الرحمن قد كلفا جلت مناقبه عن كل واصفة أفنت شمائله الأقلام والصحفا قد عاش بين قلوب الناس محترما وبالحفاوة والتكريم مكتنفا وحسبه أنه في الفضل منفرد وأنه أمة في واحد وكفى أثواه ربي دارا كلها نعم وحل فردوسها في خلدها غرفا

يا ناصرودعت فاندلع الأسى كالنار سعرها هبوب الريح وتركت أفئدة يلذعها الجوى قد أترعت من حسرة بجروح كل يئن عليك يظهر لوعة يبكي بدمع هاطل وسفوح آه من الدنيا ومن نكباتها كم من فتى مما تمض جريح أقصيدتي بثي أساي وأبني شيخ المكارم بالمشاعر بوحي صح الفناء على الأنام توترا أما بقاؤهم فغير صحيح سيؤول كل محرك لسكونه ويضم مابين الثرى بضريح من بعد خفض العيش يرفع نعشه ليحل ضيق الأرض غير فسيح والعمر منتهب بعدو سنينه تمضي بنا كالبرق أو كالريح أمكارم الأخلاق إرثي فاضلا بعد الفراق عليه حزنا نوحي أمساعيا في الخير قد رحل الذي يسعى بقلب للوفاق طموح والجود يبكي الغيث بعد وكوفه سح النوال يدا وغير شحيح والنصح ياللنصح كان رفيقه وضميره للناس جد نصوح أما الحجا فرجاحة ورزانة يدلي برأي صائب وصحيح وفعاله بين الرجال جميلة متجنبا في الفعل كل قبيح وإذا أتيت إليه كان لبشره يبدي ومنه الوجه غير مشيح لو أنني أحصيت جم فضائل أطنبت في وصف له وشروح يا أهل ردحة كلنا الموتور في فقد له نشكو من التبريح

من أين أبدأ والفؤاد كسير والدمع من حزن عليك غزير يا سيدا ولى وأورث بعده نارا توقد في الحشا وتثور أمحمد والناس بعدك جرعوا ألم الفراق وإنه لمرير تاق الفؤاد إلى الحبيب فرحت في عام تسافر نحوه وتسير ما طاب عيشك بعد أن فارقته إذ غاب عنك لدى المقام سرور فعساك تلقاه بدار إقامة والعيش فيها ناعم ونضير يا بيش بالله العظيم استعصمي فهو الذي عند المصاب يجير إني أرى الأحزان فيك تجددت وغدا لها الخطب الجليل يثير يا أيها الفقهاء صبرا إنما هذي الحياة إلى الخلود عبور ولئن وترتم في الفقيه فكلنا ذاك الحزين الواجد الموتور أودى الذي حمل الأمانة قائدا ومضى على الجهل الذميم يغير وأدار صرحا للعلوم بحنكة والعقل منه مدبر وبصير في كل معضلة لديه مسالك للحل بالرأي السديد يشير يا أيها القمر الذي قد كان في دنياه بالعلم الشريف ينير أنا لم تزل في خاطري لك صورة فيها الجلال مصورا والنور أنا لم تزل في خاطري لك همة عليا فلا وهن ولا تقصير طلابك الموفون عهدك أثكلوا وأصابهم من فقدك التكدير غادرتهم فنفوسهم مكلومة والحزن جم في القلوب وفير لله عمر قد قضيت موجها بعزائم ما شابهن فتور تلك الفعال البيض رمز راسخ في كل دهر ما لهن نظير أثر لديك بكل بيت ماثل في فضل تعليم هو المسطور ولئن رحلت فإن سعيك خالد في كل ذاكرة هو المحفور يا ابن غانم والسنين غنيمة فلقد غنمت وحظك الموفور هي سنة الموت التي ما مفلت منها تقي عابد وفجور فالموت كأس ليس ينجو الحي من ترشافها وعلى الأنام تدور سيان من ملك الجواهر عنده أو مفلس ما عنده قطمير وسواء من أدمى الحصير لجنبه أو من له فرش لديه وثير وثري مال بات ينعم هانئا بثرائه أو معدم وفقير أو مستظل في العراء بدوحة أو من له بين البيوت قصور فالكل منهم راحلون بموعد ما فيه تقديم ولا تأخير والكل في دار توحد بينهم وتكنهم بعد الممات قبور إن الذي يبني الأماني غافلا عن يوم مرجعه هو المغرور