أجمل ما قيل في المديح

وفي الدكتور سمير العمري
يقول د. جمال مرسي


فلئـن أَغَـرْتَ علـيَّ بعـد سهـامِـهِ
فـلـقـد تـــدكُّ جحـافـلـي فـأمـيــلُ

و لئن تركـتَ الغـزوَ إنِّـي ميِّـتٌ
مـن دونِ غـزوٍ بالهـوى مقتـولُ

يــا لائـمـي للبُـعْـدِ ، إنَّ مكانَـكـم
في القلبِ راسٍ ، ما لـهُ تحويـلُ

لا لم أغب عنكم بمحضِ إرادتي
كــلا ، و قلـبـي شـاهـدٌ و دلـيـلُ

لكـنْ كـذا قـال الطبـيـبُ مُـحَـذِّراً
فأطعتُ مـا كـان الطبيـبُ يقـولُ

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر عبد الوهاب القطب


يلازمك الشموخُ كَظلِّ شمـس
وتتبعك الفضائـلُ أيـن تُرسـي

فَأكْرِمْ بالذي احتمـل العـوادي
علـى مَـرِّ الزمـانِ بكـلِّ بـأسِ

ورغم الفقـر والتشريـدِ يشـدو
بـأعـذبِ نـبـرَةٍ وأرَقِّ هـمــسِ

فَعِشتَ برغم جرحكَ بالأماني
وغيركَ بالجراح رهين رَمْسِ

وفي سعيد - وأجهل بقية اسمه
يقول الحطيئة الهجاء
في مديح ليس من عادته


لَعَمْرِي لقد أَمْسَى على الـأَمْرِ سَائِسٌ * بَصِيرٌ بِمَا ضّرَّ العَدُوَّ أَرِيبُ

جَرِيءٌ على ما يَكْرَهُ المَرْءُ صَدْرُهُ * ولِلْفَاحِشَاتِ المُنْدِياتِ هَيُوبُ

سَعِيدٌ وما يَفْعَلْ سَعِيدٌ فإنَّهُ * نَجِيبٌ فَلاهُ في الرِّبَاطِ نَجِيبُ

سَعِيدٌ فلا يَغْرُرْكَ خِفَّةُ لَحْمِهِ * تَخَدَّدَ عنه اللّحْمُ وهُوَ صَلِيبُ

إذا خَافَ إصْعَاباً مِنَ الـأَمْرِ صَدْرُهُ * عَلاهُ بَتاتَ الـأَمْرِ وَ هْوَ رَكُوبُ

إذا غِبْتَ عَنَّا غَابَ عَنَّا رَبِيعنا * و نُسْقَى الغَمَامَ الغُرَّ حين تَؤُوبُ

فنِعْمَ الفَتَى تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ * إذا الرِّيْحُ هبَّتْ والمكانُ جَدِيبُ

و ما زِلْتَ تُعْطِي النّفْسَ حتّى كأنّما * يَظَلُّ لـأِقْوامٍ عليكَ نُحُوبُ

إليكَ تَنَاهَى كُلُّ أَمْرٍ يَنُوبُنا و * عِنْدَ ظِلالِ المَوْتِ أَنْتَ حَسِيبُ

وفي الحارث الجفني
يقول لانابغة الذبياني


حَلَفْتُ يَميناً غيرَ ذي مَثْنَوِيّةٍ * وَلا عِلْمَ إلاّ حُسنُ ظنٍّ بصاحبِ

لئِن كانَ للقَبرَينِ: قبرٍ بجِلّقٍ * وقبرٍ بصَيداء الذي عندَ حارِبِ

وللحارِثِ الجَفْنيّ سيّدِ قومِهِ * لَيَلْتَمسَنْ بالجَيْشِ دارَ المُحارِبِ

وَثِقتُ لـه بالنّصرِ إذ قيلَ قد غزتْ * كتائِبُ مِنْ غَسّانَ غيرُ أشائِبِ

بنُو عَمّه دُنيا وعَمْرُو بنُ عامِرٍ * أولئِكَ قومٌ بأسُهُم غيرُ كاذبِ

إذا ما غَزَوْا بالجيشِ حَلّق فَوْقَهمْ * عَصائبُ طَيرٍ تَهتَدي بعَصائبِ

يُصاحِبْنَهُمْ حتى يُغِرْنَ مُغارَهم * مِنَ الضّارياتِ بالدّماءِ الدّوارِبِ

تراهنَّ خلفَ القوْمِ خُزْراً عُيُونُها * جُلوسَ الشّيوخِ في ثيابِ المرانِبِ

جوَانِحَ قد أيْقَنَّ أنَّ قَبيلَهُ * إذا ما التَقَى الجَمعانِ أوّلُ غالبِ

لُهنَّ علَيهِمْ عادةٌ قد عَرَفْنَها * إذا عُرِّضَ الخَطِّيُّ فوقَ الكواثبِ

على عارِفاتٍ للطّعانِ عَوابِسٍ * بهِنّ كُلُومٌ بَينَ دامٍ وجالِبِ

إذا استُنزِلُوا عَنهُنَّ للطّعنِ أرقلوا * إلى الموتِ إرقالَ الجِمالِ المصاعبِ

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر عبد الوهاب القطب


سلِمـتَ يـا شاعـراً فــي شـعـره الحِـكَـمُ
مــا إنْ قـرأتُـكَ حـتـى حــزَّ بــي الألــمُ

هـــوِّنْ عـلـيـكَ ولا يَـحْـزُنــكَ واقـعُـنــا
فـــهـــذه أمــــــةٌ عـمـلاقُــهــا قـــــــزمُ

وهــــذه أمــــةٌ أمـجـادُهــا انـقـرضــت
وخـلَّــفــت أمــمـــاً أشـرافُــهــا خـــــدمُ

إنْ يعطُسِ الغربُ يغدو الشرقُ منزكماً
فــإنْ تجـشَّـأ مــن تـحـتٍ لــه ابتـسـمـوا

فنـحـنُ نـــايٌ وفـــوه الـغــربِ ينـفـخـهُهيـهـاتَ يـخـرجُ إن لــم ينـفـخـوا نـغــمُ
أهـكــذا تـصـبــحُ الأعــــرابُ مـزْبـلــةً
يـنـمـو الــذبــابُ حـوالـيـهـا ويــزدَحِــمُ

كـبــيــرةٌ هـــــذه الـمــأســاةُ مــقــرفــةٌ
قــد أخْرَسَتْـنـي وشـابـت دونـهـا اللِّـمـمُ

يـا شاعـري أنــتَ بالأشـعـار تأسـرنـي
ففـيـك يـقـصُـرُ شـعــري أيـهــا الـعَـلَـمُ

أكـرِمْ بِعيـنٍ عـلـى أوضاعـنـا سـهـرت
وخــافــقٍ لـهُــمــوم الــعُـــربِ يـنْـثَـلِــمُ

وفي النعمان
يقول النابغة الذبياني

إنّي كأنّي لدى النّعْمانِ خَبّرَهُ * بعضُ الـأودّ حديثاً غيرَ مَكذوبِ

بأنّ حِصنْاً وحَيّاً منْ بَني أسَدٍ *قاموا فقالوا: حِمانا غيرُ مَقرُوبِ

ضَلّتْ حُلُومُهُمُ عنهُم وغرّهُمُ * سَنُّ المُعَيْديّ في رَعْيٍ وتَعزيبِ

قادَ الجيادَ مِنَ الجَولانِ قائظَةً * مِنْ بَينِ مُنْعَلَةٍ تُزْجى ومجنوبِ

حتى استغاثتْ بأهلِ المِلحِ ما طعِمتْ * في منزلٍ طَعْمَ نَوْمِ غيرَ تأويبِ

يَنضَحْنَ نَضْحَ المزادِ الوُفْرِ أتأقَها * شَدُّ الرُّواةِ بماءٍ غيرِ مَشروبِ

قُبُّ الـأياطِلِ تَردي في أعِنّتِها * كالخاضِباتِ منَ الزُّعرِ الظّنابيبِ

شُعْتٌ عليها مِساعيرٌ لِحَرْبِهِمُ * شُمُّ العَرانِينِ مِنْ مُرْدٍ ومن شِيبِ

وما بحِصْنٍ نْعاسٌ إذ تُؤرّقُهُ * أصْواتُ حَيٍّ علي الـأمرارِ مَحرُوبِ

ظَلّتْ أقاطيعُ أنعامٍ مُؤبَّلةٍ * لدى صَليبٍ على الزّوْراءِ منصوبِ

فإذا وُقيتِ بحمدِ اللَّهِ شِرّتَها * فانجي فَزارَ إلى الـأطوادِ فاللُّوبِ

ولا تُلاقي كما لاقَتْ بَنو أسَدٍ * فقدَ أصابَتْهُمُ منها بشُؤبُوبِ

لم يَبقَ غيرُ طَريدٍ غير مُنْفَلِتٍ * ومُوثَقٍ في حِبالِ القِدّ مَسْلوبِ

أو حُرةٍ كَمهَاةِ الرّملِ قد كُبِلَتْ * فوقَ المعَاصِمِ منها والعَراقيبِ

تدَعو قُعَيْناً وقد عَضّ الحديدُ بها * عَضَّ الثّقافِ على صُمّ الـأنابيبِ

وفي الدكتور سمير العمري
يقول د. جمال مرسي


عينٌ بعـذب الشعـرِ ليسـت تنضـبُ
و يــراعــةٌ دفـقـاتُـهــا تُـسـتـعــذَبُ

قـلـمٌ إذا حـمـيَ الوطـيـسُ وجـدتــهُ
كالسهم فـي صـدر العـدوِّ يُصـوَّبُ

و تـراه كالأطيـارِ فـوق غصونهـا
يشـدو فتبتهـجُ القـلـوبُ و تـطـربُ

ألـفـيـتُ صـاحـبَـهُ نـقــيَّ ســريــرةٍ
فهو الأخُ الحاني لنا ، و هـو الأبُ

ان شئـتَ سلمـنـاك عــرشَ قلوبـنـا
أنت الأميـنُ عليـهِ ، أنـت الأطيـبُ

أو شئـتَ كنـت أميرنـا يـا شـاعـراً
وشّى الحـروفَ بكـلِّ لـون يرغـبُ

نسج الزمان لـهُ العبـاءةَ فارتضـى
مـن نسجِـهِ مُـثُـلاً تُــودُّ و تُخـطـبُ

هذا سميرُ ، سمير قلبي في الورى
و هــو الـحـريُّ بحـبـه و الأقــرب

ويقول النابغة الذبياني

يا دارَ مَيّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَدِ * أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الـأبَدِ

وقفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها * عَيّتْ جواباً وما بالربعِ من أحدِ

إلاّ الـأواريَّ لـأياً ما أُبَيّنُهَا والنُّؤي * كالحَوْضِ بالمظلومةِ الجَلَدِ

رَدّت عليَهِ أقاصيهِ ولبّدَهُ ضَرْبُ * الوليدةِ بالمِسحاةِ في الثَّأَدِ

خَلَّتْ سَبيلَ أَتِيٍّ كان يَحْبِسُهُ * ورفَّعَتْهُ إلى السَّجْفَينِ فالنَّضدِ

أمْسَتْ خَلاءً وأمسى أهلُها احْتَمَلُوا * أخنى عَليها الذي أخنى على لُبَدِ

فعَدِّ عَمّا ترى إذ لا ارتِجاعَ لـه * وانْمِ القُتُودَ على عَيْرانَةٍ أُجُدِ

مَقذوفةٍ بدخيس النّحضِ بازِلُها لـه * صريفٌ صريفُ القَعْوِ بالمسَدِ

كأنّ رَحْلي وقد زالَ النّهارُ بنا * يومَ الجليلِ على مُستأنِسٍ وحِدِ

من وَحشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أكارِعُهُ * طاوي المصيرِ كسيفِ الصّيقل الفَرَدِ

سَرتْ عليه من الجوزاءِ ساريةٌ * تُزجي الشَّمالُ عليهِ جامِدَ البَرَدِ

فارتاعَ مِنْ صوتِ كَلاّبٍ * فباتَ لـه طوعَ الشّوامتِ مِنْ خوفٍ ومِنْ صَرَدِ

فبَثّهُنَّ عليهِ واستَمَرّ بِهِ * صُمْعُ الكُعوبِ بريئاتٌ من الحَرَدِ

وكانَ ضُمْرانُ منه حيثُ يُوزِعُهُ * طَعْنَ المُعارِكِ عند المُحْجَرِ النَّجُدِ

شكَّ الفَريصةَ بالمِدْرى فأنفَذَها * طَعْنَ المُبَيطِرِ إذ يَشفي من العَضَدِ

كأنّه خارجا من جنبِ صَفْحَتِهِ * سَفّودُ شَرْبٍ نَسُوهُ عندَ مُفْتَأدِ

وفي الدكتور سمير العمري
يقول الشاعر سلاف


أأخـي سمـيـر وقــد أجــدت القـيـلا
يجـزيـك ربّــك بالجـمـيـل جـمـيـلا

ليـكـاد يبكيـنـي الــذي فــي أمـتــي
مــمــا ذكــــرتَ تـألـمــاً وذهــــولا

تـــركـــت كـــتـــاب الله إلا آيــــــة
قــــد حـرفـتـهـا بــدعــةً تـضـلـيـلا

" إن يجنحوا فاجنحْ " بها أفتى لهم
مـــن يـتـقـن التـهـريـج والتـمـثـيـلا

والسـلـم فــي شــرع الإلــه سـيـادة
لـلـحـق يـعـلـو تـرفــض الـتـأويــلا

لا فـض فـوك فليـس غيـر خـلافـة
تشـفـي بقـلـب المخلصـيـن غـلـيـلا

وتـعـيـد يـافــا والجـلـيـل وكـرمــلا
وتـعـيـد سـبْـعـا للـحـمـى وجـلـيــلا

وفي أوس بن سعدى
يقول بشر الأزدي


تَدَارَكَني أَوْسُ بْنُ سُعْدى بِنِعْمَةٍ * وَقَدْ ضَاقَ مِنْ أَرْضٍ عَلَيَّ عَرِيضُ

فَمَنَّ وأَعْطَانِي الجَزِيلَ وإنَّهُ * بِأَمْثَالِهَا رَحْبُ الذِّراعِ نَهُوضُ

تَدَارَكْتَ لَحْمِي بَعْدَما حَلَّقَتْ بِهِ مَعَ * النسْرِ فَتْخَاءُ الجَنَاحِ قَبُوضُ

فَقُلْتَ لَهَا رُدِّي عَلَيْهِ حَيَاتَهُ * فرُدَّتْ كما رَدَّ المَنيحَ مُفِيضُ

فإنْ تَجْعَلِ النَّعماءَ مِنْكَ تِمَامَةً * وَنُعْمَاكَ نُعْمَى لا تَزَالُ تَفِيضُ

يَكُنْ لَكَ في قَوْمِي يَدٌ يَشْكُرُونَها * وأَيْدِي النَّدَى في الصّالِحِينَ قُرُوضُ

فَكَكْتَ أَسيراً ثُمَّ أَفْضَلْتَ نِعْمَةً * فَسُلِّمَ مَبْرِيُّ العِظامِ مَهِيضُ