بارك الله بك أيها الشاعر المتألق / جلال طه الجميلي
فقد شعت أنوار حرفك الجميل بهذه المعاني التي ترتاح
لنغماتها الأرواح ، نسأل الله أن يجزيك خير الجزاء أخي.
كل عام وأنت بخير.
تحياتي وتقديري.
نظرات فى كتاب علو الله على خلقه» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»»
بارك الله بك أيها الشاعر المتألق / جلال طه الجميلي
فقد شعت أنوار حرفك الجميل بهذه المعاني التي ترتاح
لنغماتها الأرواح ، نسأل الله أن يجزيك خير الجزاء أخي.
كل عام وأنت بخير.
تحياتي وتقديري.
إذا كان أصلي من ترابٍ فكلّها = بلادي وكلّ العالمين أقاربي
ايتها الاخت الفاضلة مرورك يزيد قافيتي القا
بارك الله بك شاعرنا الجميل الأصيل
أجدت وأطربت معنى ومبنى وجرسا .. جزاك الله عنا كل خير .. وكل عامٍ وأنت والجميع بخير
محبتي وكثير تقديري
شكرا جزيلا ابا حذيفة وفقك الله
ما زلت ترتع في رياض النور احسنت و دمت
رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحا ترضاه و أدخلني برحمك في عبادك الصالحين
سلمت ايها الفاضل والله اني مشتاق اليك دعائي لك بالموفقية وللاخ جمال
نحن بشوق لسماع تغريدك في الواحة
سرني مرورك جدا ايتها الاخت الرائعة
قصيدة جميلة شاعرنا الحبيب
تحمل روحانية وأمل وثورة ..
أجدت تصوير البهجة برمضان في قصيدة جميلة الجرس أنيقة اللفظ رغم ما عتراها من هنات ..
من هذه الهنات
(واقبِل على الطاعات ِفيه بهِمـةٍ)
الهمزة في أقبل هي همزة قطع ووجود الواو قبلها يفسد الوزن
ولو قلت أقبل على الطاعات لكانت أصح وأجمل ..
دستورُ هذا العالم-الازرى به=طمعُ القويِّ وشرعة الاشباه
برغم شيوع تعريف الفعل الماضي في ألوان مختلفة من الأدب، ما يزال المتمسكون بالأصالة يرفضون هذا التعريف والتلاعب باللغة،
فإن كانت اللجنة في مهرجان هيت معنية بالأصالة فلعل تعريف الفعل أزرى كان وراء رفض مشاركة القصيدة
ثم ...
من أو ما القادر على أن يزري بكتاب الله وهو المحفوظ بعهد الله!؟!
رمضانُ يا نبعَ العطاءِ وفيضهِ=وعطاءُ من؟ أن العطاءَ آلهي
لعلها الهمزات في غير مواقعها لذلك لم أصل لمراد شاعرنا من عجز البيت هنا
تكررت الأخطاء الطباعية
وددت لو أوليت القصيدة شاعرنا بعض مراجعة لتلافي مثل هذه الهنات والسهو في كتابة الهمزات والتاء المربوطة وياء الاسم المنقوص ..
دمت بخير شاعرنا وأسال الله أن يجعل هذه الأيام مباركة عليك
وكل عام وأنت لله أقرب
التعديل الأخير تم بواسطة د. مختار محرم ; 11-08-2012 الساعة 04:20 PM
العزيز الفاضل الكتور محرم المحترم شكرا لمرورك المبارك على القصيدة
وصل همزة القطع ليس جديدا ولا مما يستهجن في الشعر اما اني قصدت ان
القران الكريم ازرى به العالم فمعاذ الله هذا لم يخطر في بال حتى مسيلمة الكذاب
وانما المقصود ان القران الكريم هو دستور العالم هذا العالم الذى ازرى به الاقوياء
واشباه الالهة اما البيت الذي اقول فيه رمضان يا نبع العطاء وفيضه وعطاء من
ان العطاء الهي فهو مستمد من الحديث القدسي الصوم لي وانا اجزي به
اشكرك مرة اخرى من كل قلبي ويشهد الله اني مسرور لمرورك اما عن اللجنة
في هيت فانها حجبت القصيدة لاسباب اخرى ليس هنا مجال ذكرها
الاستاذ هاشم اسعدني حد النشوة مرورك البهي على قصيدتي المتواضعة شكرا شكرا