أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 25 من 25

الموضوع: رفح ..وما ادراك ما رفح

  1. #21

  2. #22
    الصورة الرمزية د. سمير العمري المؤسس
    مدير عام الملتقى
    رئيس رابطة الواحة الثقافية

    تاريخ التسجيل : Nov 2002
    الدولة : هنا بينكم
    العمر : 59
    المشاركات : 41,182
    المواضيع : 1126
    الردود : 41182
    المعدل اليومي : 5.28

    افتراضي

    دعوني وقد ندبني أخي عبد الوهاب لمعالجة هذا الأمر أن أبتعد عن أصل الحوار الآن على أن أعود للتداخل معه لاحقاً ولأعلق على ما ورد من تراشق على هامشه.

    ولعلي أشير كما أشرت قبل اليوم إلا أن منهج الواحة يعتمد أسلوب الحوار وحرية الرأي للجميع بما لا يتعارض مع الشرع ولا يتناول الأشخاص بتطاول أو بسوء.

    ولعل ما أراه هنا من حوار مشدود وابتعاد عن أصل الحوار قد أزعجني والعديد من أعضاء الواحة ذلك أننا نسعى إلى تبادل الفكر وطرح الرأي وتناول الحجة بالحجة.

    ولعل من أهم أسس الحوار أن يساق الدليل الصائب وأن يفهم المعنى المقصود وهذا مما لم يحدث هنا.

    أما ما سيق من مثل ودليل من حديث أخي جمال عن قصة الإمام الشافعي التي قال بها أخي لأقول بأن القصة غير صحيحة وبذا ينتج عنه حكم خاطئ مبني على دليل خاطئ.
    القصة تتحدث عن الإمام أبي حنيفة الذي كان يعطي دروساً في المسجد وكان من طبعه أن يمد أحد رجليه خلال الدرس. وفي أحد الأيام حضر المجلس رجل مهيب الطلعة جدي الملامح فتهيبه الإمام وشد رجله. مرت أيام والرجل يحضر كل مجلس وأبو حنيفة ينظر إليه بهيبة ظاناً أنه أحد علماء الدين جاء يتلقى بعض العلوم. ولما أن طال الأمر سأله أبا حنيفة: أما من سؤال لك تسأله؟
    قال الرجل: نعم. متى يفطر الصائم؟
    قال أبو حنيفة: حين تغيب الشمس.
    قال الرجل: وإن لم تغب حتى منتصف الليل؟
    تبسم أبو حنيفة حينها وقال: آن لأبي حنيفة أن يمد رجله.

    ولعل هذه القصة كدليل لا تخدم ما أراد بها أخي جمال من أن يسيء للأخت حرة فيتهمها بالسفه وربما بهذا أصبحت دليلاً عليه بغير ما يقصد.

    وأجدني وبعد أن اعتدت على أسلوب أخي سيسارع إلى القول بأنني قزمت الموضوع وتركت أصله ولخصت قضية الأمة في النزاع إن كان صاحب القصة هو الشافعي أم أبا حنيفة فأرد بما يلي:
    أولاً: من يفرط بالصغير من الأمور يفرط بالكبير فما الكبير من الأمور إلا مجموع صغارها. ينسحب هذا حتى على رسم الكلمة التي هي رسول الفكر وإن كنت أرى أن الأخت حرة أخطأت هنا في تصحيحها لرسم الكلمات رغم صحة ما أشارت إليه ربما لأنها لم تفهمها. هنا نتجاوز قليلاً عن بعض الأخطاء ونركز على الفكر أكثر.
    ثانياً: أنا الآن لا أرد على أصل الموضوع وسأعود إليه لاحقاً بما نراه.

    ثم إني انتبهت إلى تعليق الأخت الكريمة لحظة صدق بخصوص تعبير (فارتعوا فيها) وقولها بأنها لا تقال إلا للبهائم وتأكيد أخي د. جمال لهذا القول. وردي بأن هذا غير صحيح وإلأيك الأدلة التي تثبت أن المعنى أوسع وأشمل وأكرم مما فهم منها:

    يقول الله تعالى في كتابه الكريم مخبراً عن أخوة يوسف: (أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ ) أَي يلهو ويَنْعَم ، وقيل : معناه يَسْعَى وينْبَسِط

    وورد في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذا مَرَرْتُم بِرياضِ الجنة فارْتَعُوا) أَراد بِرياض الجنة ذِكر الله ، وشبَّه الخَوْضَ فيه بالرَّتْع في الخِصْب

    وورد في لسان العرب عن معنى رتع يرتع رتعاً ما يلي:
    الرَّتْعُ الأَكل والشرب رَغَداً في الرِّيف ، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً و رُتوعاً و رِتاعاً والاسم الرَّتْعةُ و الرَّتَعةُ يقال : خرجنا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو . وفي حديث أُمّ زَرْع : في شِبَعٍ ورِيٍّ ورَتْعٍ أَي تَنَعُّمٍ . وقوم مُرْتِعُون راتِعُون إِذا كانوا مَخاصِيبَ ، والموضع مَرْتَعٌ وكلُّ مُخْصِب مُرْتِع ابن الأَعرابي : الرَّتْع الأَكل بشَرَهٍ.

    نكتفي بهذا التدليل على أن من الإنصاف أن نحسن الظن بما يقال وأن نفهمه على جميع جوانبه وأوجهه وأنما نحن هنا أخوة لا أعداء وهذا يفرض علينا أن نحفظ حق الأخوة وأن نجد لأخينا حتى سبعين عذراً كما أوصى الرسول الكريم عليه صلوات ربي وسلامه.


    أرجو من الأخوة جميعاً أن يكون الود ديدنهم والفائدة حاديهم والشرع منهجهم في كل ما يطرح ويقال وفي كل تعامل وعلاقة.


    تحياتي وتقديري ولي عودة للموضوع كما وعدت بإذن الله تعالى.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #23
    الصورة الرمزية عبد الوهاب القطب شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2003
    الدولة : الولايات المتحدة
    المشاركات : 3,212
    المواضيع : 122
    الردود : 3212
    المعدل اليومي : 0.42

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اشكرك اخي الحبيب سمير على سرعة تلبيته لطلبي لتهدئة الاوضاع فقد كنت عندما اخبرته في عجلة من أمري وخشيت ان يتفاقم الموضوع الى ما لا تحمد عقباه عندما اعود.فشكرا لك اخي سمير.

    كما انني اضم صوتي الى صوت الاخ الكريم د . جمال من ناحية عدم التركيز بشدة على الاخطاء النحوية في زاوية السياسة لان الفكر هو الاساس ولا داعي لان نقحم انفسنا في امور هامشية نحن في غنى عنها.

    واود ان اشكر الاستاذ جمال نجار شكرا يليق بمقامه في تحريك هذه الزاوية التي عانت الكثير من الركود قبله وقبل الاخت الكريمة د . مها التي بفضلها ونشاطها دعت لنا العمالقه امثال اخي جمال نجار وغيرهم الكثيرين.وما زالت تدعو آخرين.فشكرا لك يا دكتورة شكرا جزيلا يليق بك وبعطائك المحمود.

    وكلمة لا بد منها وهي

    انني أأسف لما حصل من سوء الفهم بين الاختين ولا بد ان اشيد هنا ايضا باخلاق وعطاء الاخت حرة التي ما عرفت عنها سوى الاخلاق الحميدة و الادب الجم.ودعوني أسألكم ايها الاحبة بأن تحاولوا نسيان ما حصل لنبدأ صفحة جديدة بيضاء فانتم اهل لكل جميل وكريم وطيب.

    تحياتي وحبي للجميع
    المخلص
    عبدالوهاب القطب

  4. #24
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 180
    المواضيع : 9
    الردود : 180
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    آسف لقد كتبت تعليقا في المكان الخاطيء .. معلش عضو جديد

    أعتذر عن اسفي هذا فانا كتبت تعليقا عن موضوع رفح .. وما أدراك ما رفح وعندما بدأت التعليقات السابقة علي تعليقاتي اعتقدت اني في صفحة خاطئة فقمتم بالتعديل السابق وبدأت في قراءة الموضوع والتعليقات كاملة فاكتشفت اني وضعت تعليقي علي الموضوع الصحيح والحمد لله ان الخلاف قد حل .. فمثل هذه الخلافات البسيطة قد تكون مسئولة عما حدث في رفح وعن ان عدة ملايين محشورين بين مئات الملايين من البشر يتجرأون علي ما فعلوه في رفح ولذا اعتذر وأضع تعليقي

    لعل أبلغ تفسير علي ما حدث في رفح يا أخي جمال هو توقيع الابنة الغا لية لحظة صدق

    إن الشعوب التي تساوم المستعمرعلى حريتها توقع في نفس الوقت وثيقة عبوديتها
    - جمال عبد الناصر

    هذا هو السبب الحقيقي لما حدث في رفح وما يحدث في كل بقعة من عالمنا .. أن الشعوب هي القادرة ان تنتزع حريتها من اي مستبد واي مستعمر .. ليس مهما الرد الرسمي فهو متوقع .. المهم هو الرد الشعبي ..
    أن الانسان الحر هو فقط الانسان القادر علي العطاء .. وحتي نصبح أحرارا في اوطاننا .. فسيتكرر ما حدث في رفح

    عمرو اسماعيل

  5. #25
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Nov 2004
    المشاركات : 223
    المواضيع : 23
    الردود : 223
    المعدل اليومي : 0.03

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو اسماعيل
    آسف لقد كتبت تعليقا في المكان الخاطيء .. معلش عضو جديد

    أعتذر عن اسفي هذا فانا كتبت تعليقا عن موضوع رفح .. وما أدراك ما رفح وعندما بدأت التعليقات السابقة علي تعليقاتي اعتقدت اني في صفحة خاطئة فقمتم بالتعديل السابق وبدأت في قراءة الموضوع والتعليقات كاملة فاكتشفت اني وضعت تعليقي علي الموضوع الصحيح والحمد لله ان الخلاف قد حل .. فمثل هذه الخلافات البسيطة قد تكون مسئولة عما حدث في رفح وعن ان عدة ملايين محشورين بين مئات الملايين من البشر يتجرأون علي ما فعلوه في رفح ولذا اعتذر وأضع تعليقي

    لعل أبلغ تفسير علي ما حدث في رفح يا أخي جمال هو توقيع الابنة الغا لية لحظة صدق

    إن الشعوب التي تساوم المستعمرعلى حريتها توقع في نفس الوقت وثيقة عبوديتها
    - جمال عبد الناصر

    هذا هو السبب الحقيقي لما حدث في رفح وما يحدث في كل بقعة من عالمنا .. أن الشعوب هي القادرة ان تنتزع حريتها من اي مستبد واي مستعمر .. ليس مهما الرد الرسمي فهو متوقع .. المهم هو الرد الشعبي ..
    أن الانسان الحر هو فقط الانسان القادر علي العطاء .. وحتي نصبح أحرارا في اوطاننا .. فسيتكرر ما حدث في رفح

    عمرو اسماعيل
    اخةى العزيز الدكتور عمرو اسماعيل
    اشكرك على ردك الكريم الذى اتفق مع كل حرف فيه
    ما نبحث عنه هو الرد الشعبى فالرد الرسمى لن يخرج عن كلمات بطريقة مهذبة ولطيفة فحتى الشجب والاستنكار اصبح محرما علينا
    اخوك
    جمال النجار

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. وما ذنبك .... وما ذنبي ؟؟؟؟؟
    بواسطة سمو الكعبي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 01-06-2013, 06:27 PM
  2. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم
    بواسطة عبدالصمد حسن زيبار في المنتدى الحِوَارُ السِّيَاسِيُّ العَرَبِيُّ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 30-06-2010, 12:38 PM
  3. ما القُصَيْصَة؟ وما القُصَيْصِصَة؟ وما القُصيْصيصة؟ ( أسئلة أجناسية )
    بواسطة محمد محمد البقاش في المنتدى قَضَايَا أَدَبِيَّةٌ وَثَقَافِيَّةٌ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 21-08-2007, 03:07 PM
  4. الغفلة وما ادراك مالغفلة.....!!!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 24-02-2006, 08:38 PM
  5. ( إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ )
    بواسطة عبد الرحمن في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-09-2005, 02:59 AM