أحدث المشاركات

قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» بكاء على الاطلال» بقلم أحمد بن محمد عطية » آخر مشاركة: أحمد بن محمد عطية »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»»

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: معاني الإلقاء في القرآن

  1. #1
    الصورة الرمزية فريد البيدق أديب ولغوي
    تاريخ التسجيل : Nov 2007
    الدولة : مصر
    المشاركات : 2,698
    المواضيع : 1052
    الردود : 2698
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي معاني الإلقاء في القرآن

    .. من "نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر" لابن الجوزي
    (48 - باب الإلقاء
    الأصل في الإلقاء رمي الشيء. والفاعل ملق، والمفعول ملقى ولقى. وتقول: ألقيت الشيء إلقاء، ولقيت فلانا لقيا ولقيانا. وذكر بعض المفسرين أن الإلقاء في القرآن على سبعة أوجه:
    أحدها: الرمي. ومنه قوله تعالى في سورة الأعراف: (وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك) وفيها وفي الشعراء: (فألقى عصاه).
    والثاني: الوسوسة. ومنه قوله تعالى في الحج: (إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته).
    والثالث: الخلق. ومنه قوله تعالى في النحل: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم).
    والرابع: الإنزال. ومنه قوله تعالى في حم المؤمن: (يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده)، وفي المزمل: (إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا).
    والخامس: الدخول. ومنه قوله تعالى في حم السجدة: (أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيمة).
    والسادس: الإجلاس. ومنه قوله تعالى في ص: (وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب)، أي: أجلسنا.
    والسابع: الإعلام. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم)، معناه: أعلمها بها في قول الملائكة لها: (إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم). وقال آخرون: إلقاؤه إلى مريم هو قوله لعيسى: كن فكان.
    احرص على أن تنادي أشياء حياتك الإيمان وشريعة الله تعالى!

  2. #2
    الصورة الرمزية جلال طه الجميلي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 1,696
    المواضيع : 62
    الردود : 1696
    المعدل اليومي : 0.35

    افتراضي

    وعلى هذا يا استاذ فريد يكون من الخطأ قولنا
    القى القصيدة ..وهو خطأ شائع..والصحيح انشد القصيدة
    بارك الله بك

  3. #3
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    أما وقوعها بمعنى الرمي والوسوسة والإنزال فبين
    وأما هذه فلعل لها معان أخرى
    الخلق. ومنه قوله تعالى في النحل: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم). فلماذا اختير الخلق معنى ل"ألقى رواسي" ولم لا تكون وضع مثلا
    الدخول. ومنه قوله تعالى في حم السجدة: (أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيمة). ولماذا لا تكون الإلقاء في النار بمعنى الرمي فيها
    والسادس: الإجلاس. ومنه قوله تعالى في ص: (وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب)، أي: أجلسنا. وقد تكون الوضع أيضا وليس الإجلاس كالوضع
    وأما وقوعها بمعنى الإعلام فأدخل حابل الفكر بنابله
    فالمسيح كيان وليس مجرد بشارة حملها الملائكة لمريم
    وكان بكلمة الله كن
    والله أعلم

    شكرا للموضوع الرائع

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  4. #4
    الصورة الرمزية بهجت عبدالغني مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,141
    المواضيع : 253
    الردود : 5141
    المعدل اليومي : 0.88

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    أما وقوعها بمعنى الرمي والوسوسة والإنزال فبين
    وأما هذه فلعل لها معان أخرى
    الخلق. ومنه قوله تعالى في النحل: (وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم). فلماذا اختير الخلق معنى ل"ألقى رواسي" ولم لا تكون وضع مثلا
    الدخول. ومنه قوله تعالى في حم السجدة: (أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيمة). ولماذا لا تكون الإلقاء في النار بمعنى الرمي فيها
    والسادس: الإجلاس. ومنه قوله تعالى في ص: (وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب)، أي: أجلسنا. وقد تكون الوضع أيضا وليس الإجلاس كالوضع
    وأما وقوعها بمعنى الإعلام فأدخل حابل الفكر بنابله
    فالمسيح كيان وليس مجرد بشارة حملها الملائكة لمريم
    وكان بكلمة الله كن
    والله أعلم

    شكرا للموضوع الرائع

    تحاياي

    سبحان الله
    وأنا اقرأ الموضوع تبادر الى ذهني هذه الاسئلة
    فإذا باستاذتنا العزيزة ربيحة قد ذكرها
    فلله درك


    وأشكرك استاذي فريد البيدق
    على اختياراتك المفيدة

    دمت بخير وعافية



    محبتي ..





    لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

  5. #5
    الصورة الرمزية نداء غريب صبري شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : الشام
    المشاركات : 19,096
    المواضيع : 123
    الردود : 19096
    المعدل اليومي : 3.82

    افتراضي

    عندكما قرأت تعليق أستاذتنا ربيحة الرفاعي فكرت أن في بعض ما يدرسوننا يكون مبالغة بالتفصيل تجعل الشئ غير ما هو في الحقيقة

    موضوع هام أخي
    شكرا لك

    بوركت

  6. #6
    قلم فعال
    تاريخ التسجيل : Nov 2019
    المشاركات : 3,444
    المواضيع : 234
    الردود : 3444
    المعدل اليومي : 2.18

    افتراضي

    شكرا لك سيدي على ما تتحفنا به من معان ـ وشكرا للعزيزة ربيحة على الإضافة الجميلة
    بارك الله فيكما ـ ولكما كل التحية والتقدير.

المواضيع المتشابهه

  1. معاني "الذكر" في القرآن الكريم.. من (الإتقان في علوم القرآن)
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 27-07-2020, 09:55 PM
  2. أمسية الإلقاء لنهائي المسابقة الشعرية
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 06-01-2015, 01:03 PM
  3. أمسية الإلقاء للمسابقة الشعرية
    بواسطة إدارة الملتقى في المنتدى حَلَبَةُ الوَاحَةِ الأَدَبِيَّةُ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 16-12-2014, 12:44 AM
  4. معاني مشتقات مادة "أ ت ي" في القرآن الكريم
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى المُعْجَمُ
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-02-2011, 07:47 PM