اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في كتاب رؤية الله تعالى يوم القيامة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات بمقال هل تعلم أن مكالمات الفيديو(السكايب) كانت موجودة قبل 1» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» افتكرني يا ابني» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا لن أحبك لأن الطريق مغلق» بقلم سيد يوسف مرسي » آخر مشاركة: سيد يوسف مرسي »»»»» دعاء لا يهاب ! _ أولى المشاكسات» بقلم أحمد صفوت الديب » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
أتمنى ما هو أوضحلم أفهم أختي الكريمة فاطمة عبد القادر :
هل تتمنين ألا أكتب إلا ما تفهمين ..؟؟
أم علي أن أشرح النص وأكشف خباياه لترضين عليه؟؟
أم أعيد قولة أبي تمام حول : هل على المبدع أن يـَكتب ما يـُفهم ؟
أم على المتلقي أن يـَفهم ما يـُكتب؟؟
سبق وأخذ علي بعض الأعضاء شرح نص،
وإلا لكنت وضحت لك أن النص غاية في البساطة..
هو فقط يمتح جماليته من بعض التناص من اللغة التراثية ومن القرآن الكريم.
تحيتي.
السلام عليكم
أخي عبد المجيد ,,معذرة كبيرة
أنا أقول رأيي ,ولا أسمح لنفسي فرضه على أحد
ليكتب كلٌ ما أراد أن يكتب ,فهذا شأنه ما دام ضمن دائرة الملتقى
شكرا لأبي تمام إذا قال على المبدع أن يَكتب ما يُفهم
أكتفي بهذة المقولة
هل تتمنين ألا أكتب إلا ما تفهمين ..؟؟
كنت غاضبا هنا ,,أنا لا أتمنى أي شيء لنفسي ,,بل لكم أخي
معذرة
وألف شكر
ماسة
هل تتمنين ألا أكتب إلا ما تفهمين ..؟؟
كنت غاضبا هنا ,,أنا لا أتمنى أي شيء لنفسي ,,بل لكم أخي
بتاتا أختي فاطمة!!...وما أدراك ؟؟
تساؤلي في صميم المناقشة ..
هنا أفتح أفقا للنقاش النقدي المثمر حول أبعاد النص النثري ..
وهل المباشرة والخوض في مواضيع أسالت حبرا كثيرا، يعتبر كتابة نثرية ؟؟؟
هل المقالة عمل إبداعي نثري ؟؟
من حقك أختي العزيزة أن تعطي رأيك في النص، لكن أن لا تتمنين لنا إلا ما تفهمين أمر أرى فيه بعض الحيف في حق من يتعاطون هذا النوع من الكتابة النثرية وهم ليسوا قليلين على واحتنا المباركة هذه.
أما اكتفاؤك بنصف مقولة ابن الرومي أختي الكريمة ، فهو مثل وقوف قارئ عند "ويل للمصلين" ..
كنت أتمنى أن تناقشي المقولة كاملة على ضوء الحداثة العربية التي عرفها تاريخ الأدب منذ الجاهلية.
وحتى تبقى المناقشة حول ماهية النص النثري وأبعاده، فستكون لي إن شاء الله عودة . وبحول الله تعالى وقوته سترين ان التخوف من كل جديد وأن الإقصاء المجاني لا مبرر له .
معذرة أختي الكريمة.
لك الشكر العميم.
عبد المجيد.
السلام عليكم
نقاشات كثيرة احتدمت بشأن الحداثة والأصالة ,والشعر العامودي والنثري هنا في الواحة
وللأسف خرج المتناقشون صفر اليدين ,ولا من أحد قد فهم أحد
أنا لا أخاف من الجديد,, بالعكس أنا أحب كل جديد,
ولكن اختلاف الأذواق سيبقى ببقاء الحياة,, وهذا سر ازدهارها واستمرارها
لذا أنا أحبذ الوقوف هنا ,ولكني سأستمع لك للنهاية
كن بخير أخي ,, وهات ما عندك ,سنتابعك
ماسة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا أتكلم على ماهية الكتابة النثرية الأدبية وطبيعتها .. لا أتكلم عن الشعر.
هذه الكتابة عرفت طفرات نوعية وأخذت طابعا إبداعيا أبعدها عن المباشرة في التعبير وعن المقالة.
كان عليك كمشرفة ان تشجعينني وترحبي بمشاركاتي لا ان تحبذي الوقوف هناك.
بدوري أحبذ الوقوف هنا ...
دمت بخير أختي.
عبد المجيد.
كيف يجاريك البحر أديبنا وقد يخشى الغرق بين سطورك
لعمقها سحبتنا هناك فغرقنا في بحر من الجمال
راقت لي كما البحر
كل التقدير
بوركت