نحت وتعرية

نص عمري مختلف بكل معاني الاختلاف، عنيف في هدوئه ، صارخ في وشوشته، عصفت رياحه بعنفٍ بمعالم اختلاقٍ ممجوج في ألوان الأدب واختراق لبنيان الشعر، وجرفت مياهه الجارية هرطقات القول المبتذل فيه وفتتت مفرداته المستهلكة على صفحات وهمه.

فلا يصدمنك شاعرنا أن تفاجأ بهرج تتفجر زوابعه إذ تصعقنا بنص يحاكي قالبه الخارجي أسلوبا في القول اقتحم الشعر بوابل من قنابل الكفر والتعدي على معاني النبل وملامح النور، فاستقطب باستناده للنظرية الغربية الاهتمام واستأثر بالأضواء وبتغطية الإعلام في المشهد الأدبي العربي.

نعم شاعرنا، هذا هو الشعر الذي يصفقون له، ونعم لقد جمعت هنا كل ما يتكرر في قصائد من يسمونهم برموز الحداثة من إشارة ومعنى وأحطت بأساليبهم ومفرداتهم، في طرح منتقد تعرّية أكذوبة الحداثة كلون مشوه في اللوحة الشعرية، وكشفت مكونات النص الحداثي الملقاة لكل عابر سبيل على أرصفة القول، وأتيتنا بنص نزعم أنه حداثي من الدرجة الأولى، لولا بعض تهذيب في مفردات رسم الصورة في مواقع أعلن أننا جميعا ضبَطْنا ما كان سيستخدم فيها من يسمونهم بالحداثيين من الشعراء، علاوة على ما ألبسته من حلّة مختلفة من حيث رقي اللغة وعمق المعاني ومهارة توظيف المفردة وبكارة الصورة، وما سكبته فيه من قالب موسيقي شجي طروب، ثم إن ما اعتمدت من انزياحات لم يجنح الانزياحات بعيدا عن المعقول ولا أسقطنا في ضبابية الصورة والفكرة كما يفعلون، فظل النص واضح المعنى جليّ القول.

وأتمنى ان لا أخيب أملك إذ أقول أن النص لولا ما سملت به عين حسه من معاني الكفر والسوداوية والقتامة والغرائز والأسطورة والموت التي يثقلون بها الحروف في أكذوبة الحداثة، لكان نصا عمريا ناصعا لكنه بها جاء مختلفا فاستحق ما أغرقته فيه من دلالات براءتك منه، بعنوان يحمل رسالة النص بوضوح لمن يجيد القراءة، وبدخول النص واصفا هذا الشاعر الحداثي وطقوسه البوهيمية في التحضر للكتابة ، ثم بفصل النص المنسوب إليه بما حوى من مفردات ومعان موحشة عن ما قدمت له به وما ختمت، بسطر فارغ يعلن الاختلاف.

هي إذا ليست قصيدة بل وثيقة تقدم في محكمة الأدب، تعلن استنكار هذا اللون الذي يمجدون وتثبت العزوف على اقتدار عن جريمة الوقوع فيه، وبنص يرفع قفاز التحدي في وجه جميع شعراء الحداثة ومنظريها من نقاد ومفكرين، وقد نحتت أيها الأمير وعرّيت، فاهنأ بما أتيت، وإني لأظنها تثير زوبعة إن قرأت بتمعن ووعي

كان هطولا مختلفا
وكنا هنا نقرأ مبهورين

ومن غيرك أيتها المبهرة من يحسن القراءة ويغوص في أعماق النص ليخرج بدرره تترى وبحسن انتقاء وجليل إعجاب!

من غيرك يمكن أن يقف على حدود الحرف الهادف يصطاد منه ما يشرد عن أذهان الكثير وما يغرب في وعي الكثير!

قراءة أولى أكدت لي أن الأدب العربي لن يذوي وفيه أمثالك ممن تعي مقاصد الحرف وتتأهب لحرب ومواجهة ضرورية لمواجهة واقع مرير أفرزته الحداثة ولا يقف عند حدود الأدب بل طال جميع نواحي الواقع العربي بكل مشاهدة الثقافية والأعلامية والفكرية والأخلاقية.

ثقافة الحداثة وتقديم روادها رموزا ومنظرين ونشر فحواها الذي يجعلنا مجرد أذيال بمنهج التبعية والانبهار بالآخر المختلف عنا ثقافيا وفكريا وحضاريا وأخلاقيا. هي سياسة مقصودة لتحقير الذات أمام إجلال الآخر والانقياد له وجلد الذات خجلا ووجلا.

أشكر لك هذه القراءة التي أسعدتني ، وما كنت أرجو إلا أن يكون ما تخشين من حوار ناقد لكل هذه الجوانب شريطة أن يكون للنص وبأرب وأدب.

دام دفعك!

ودمت بكل الخير والرضا!


تحياتي

نعم نعم
هذا المعنى واضح الآن
استغربت في البداية من هذا النص

الشعر إذا لم يكن شعرا بكل معنى الشعر فالأولى أن لا يكون

قصيدة جميلة

السلام عليكم :

1- كم تمنيت أن نبتعد عن شخصنة النقد ، فلانجعل ادونيس ودرويش ضمن سياق شارل بودلير رغم تحفظي على رأي غالي شكري فيه ، ثم ماعلاقة البنيوي ميشل فوكو - وهو فيلسوف له ثقله الفكري - بإصابته بالايدز والشذوذ الجنسي .

شخصياً : أحترم الكلمة من أي وعاء صدرت
وقيمة الكلمة في مضمون ماتفعله

وعندي أن نزار قباني ومحمود درويش .. وآخرون .. أحياناً هم أشد عمقاً وكرامة من سواهم .

فالله الله والنقد الموضوعي .

/

أخي المبدع : الأستاذ بهجت الرشيد.
تقول :
وهنا تتساقط أقنعة الكذب والتزييف والادعاء بأن الأدب ليس إلا للأدب وان الفن للفن ، ولا شيء غير ذلك ، فالأدب حسب زعمهم ليس مرآة عاكسة للحياة وإنما كيان مستقل ، لكن مقارنة حالهم بأدبهم تزيل الغشاوة عن العيون ، فترى كتاباتهم ما هي إلا انعكاس لحالتهم البائسة الغارقة في فوضى العقيدة والفكر والروح ..
فأقول :
هل نسيت أقنعة الشعراء الذين كتبوا طوال عقود كبرى قصائد المديح للطاغوتية العربية ... حيث الأدب في خدمة الزعيم ... فأين هي مرآتنا العاكسة لحياتنا ، وأين هو الكيان الأدبي الغارق في تقزيم القيمة الأدبية

تقول :

نعم .. يتساءل المرء كيف سيكون أدب هؤلاء مرآة لمجتمعهم ولوحة شفافة له ، وقد قلبوا الأدب إلى ثقب صغير ضيق تنبعث منه رائحة فكرهم الفاسد ومزاجهم الثمل وأخيلتهم الفاسقة بعيداً عن هموم وطنهم وتحدياته وصلاحه !
ولذا فها هو شاعرنا الحداثي يقلب جريدته ، ويمر بصور ومشاهد .. قصف ..شهداء .. نار .. حرق .. دماء .. اغتيال .. تخمة ومجاعة ..
ثم لا شيء غير تثائب وتراخٍ ، وما يهمه في الأمر كله ؟ لا شيء .. سوى ما يريد هو ..
مباراة .. نجوى فؤاد .. هيفاء وهبي .. لا بل عيونها ..

فأقول :
إن شاعرنا - العمري - وهو صوت تصحيحي شاع صدق نبضه ... ليقف الآن مذهولاً ، ولكنه ليس الذهول من فواجع الحداثة بل من تناقضات المتلقي الذي ماعاد يستكشف الماكنة الإعلامية التي سرقت العقل الناقد من الفضاء الأدبي اليوم حيث ثقافة الصورة تنافس ثقافة الكلمة .... فتضع لحظتنا الراهنة أمام شاعرنا - العمري - مهام مضاعفة في استنهاض واستنطاق جمهوره ... وقد فعل ذلك فكانت قصيدته صادقة في هذا التوجه ... بعيداً عن لعن الحداثوية ذاتها ... فنحن أخي بهجت نعاني ( القابلية للإستعمار) على حد تعبير مالك بن نبي ، وعندك في الصعيد الأدبي تشوهات الترجمات مثالاً صارخاً لهذه القابلية ..
/

القراءة شدت الوعي عندي وكنت فيها : راصداً يجيد استخدام الأدوات المعرفية ... بصيراً بمراد الشاعر ... مسلطاً الضوء وبكثافة على مفاصل جوهرية في نص القصيدة

أنها قراءة مفصلية ....

مودتي للجميع.

أبحت لنفسي نقل هذا التعليق إلى هنا حيث النص الأصلي وأصل القراءة لأهمية اجتماع الحوار حول موضوع القصيدة في محرابها
آملة أن يتقبل مفكرنا الكريم ما اتخذت من إجراء

تحاياي

لله درّك أيها الكريم د . سمير العمري ..أحسنت القول ، وأجدت الوصف ، وأربكت الحداثيين أصحاب الأفكار النجسة ...جعلك الله ذخراً للأدب الإسلامي الهادف أيها المتألق في سماء الكلمة الطيبة ، والأهداف النبيلة ..

دمت مُشرقاً كما عهدناك

تحياتي ومودتي وتقديري

لطالما صدقتك القول أيها الحبيب
أصابتني هذه القصيدة في أولها بصدمة طال انتعاشي منها ، وعند البداية عدت لشجرة العناوين لأتأكد هل أنا في قسم النثر أم في قسم الشعر ! أم هل الكاتب حقا هو سمير العمري أم غيره .
نعم لو كان لي حينها لهممت بنقلها لقسم النثروالاحتجاج عليها ، ولكن شيئا قويا فيها لم يفلتني من قبضة القراءة التي سرعان ما استحوذت علي بنفس متصاعد يشبه تطور المزاج عند صاحب الفنجان ، لتتوالى المعاني وتتوالى الصور في لوحتها الكاملة التي تركتني صريع الدهشة !!
نعم وألف نعم ، ما كان لتلك المعاني أن تكتب إلا هكذا .
لا زلت كل حين أكتشف فيك بعدا آخر أيها الأديب الشاعر الكبير .

مع كل الحب والتحية .

أكثر ما يعجبني فيك على كثرته هو صدقك الراقي وصراحتك الجادة!

وليتك ثرت واحتججت أيها الحبيب فما أردت إلا هذا ، وما كتبت هذا النص إلا طلبا لوقفة صادمة وثورة جادة بتحد ظاهر وإصرار كبير!

أما النص فهو موزون كما تعلم وكنت حرصت على أن أجتهد ما استطعت في إخفاء الجرس المتناغم ليكون أكثر شبها بما يكتبون تحديا لهم بما عندهم علمي بأنهم أقصر من أن يتحدونا بمثل ما نكتب.

والحقيقة أخي الحبيب أن الهدف الأساسي من النص هو مواجهة الحداثة بلسانها وبأسلوبها بنحت مشابه وتعرية حقيقية ليس للحداثة الأدبية والأدباء الحداثيين ، بل للمنهج الحداثي كله وعلى جميع الأصعدة وهذا مبحث طويل ويحتاج وقفة أكثر عمقا لا تخفى على مثلك أيها الحبيب اللبيب.

وإني في ذات الوقت أردت أن أطرح قضايا أخرى ناقدة للمشاهد العربية المختلفة كالمشهد السياسي والمشهد الإعلامي والمشهد النضالي والمشهد الاقتصادي بل وحتى المشهد الرياضي ، وكذا تناول الخلق العام والنهج الفكري الذي صاغ المرحلة الفاسدة السابقة بوجود "الحداثيين" كوجه يمثل تلك المرحلة بشخوصه وفكره وأدبه.

النص بزعمي عميق ومتعدد الجوانب وها أرى تناولات مختلفة ومميزة من جوانبه المختلفة دون أن يغفل عن الهدف الأكبر والأساسي في محاربة الحداثة كفكر عام والتصدي أيضا لموجة الحداثة في الأدب وفي الإعلام.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي

-----------
قصيدة على تفعيلة المتقارب لم يُفلح السردُ فيها بصرع الشعر ، ولا الشعر بصرع السرد ، فتراقصت بالقصّ والغناء معاً ..في حضرة الجرح القومي ، والأسى الإنساني ، والصورة الشعريّة الكلية الرائعة ..
أخي الحبيب ، أديبنا الفذّ الدكتور سمير
تقبل مني فائق الإعجاب والتقدير
ودمتَ بألف خير

لم أستطع مغادرة تلك الفارهة دون أن أعيد قراءتها وأتمعن في ماتتضمنه من معالم عمرية
فلقد حصرت الأساليب التي تتكرر في كل قصائد شعراء الحداثة ، وحويتها بألفاظها وصورها ومعانيها بل وأساليب أشهر روادها من أدونيس ودرويش وأحمد مطر ونزار وغيرهم في قصيدة واحدة وتفوق في دقتها ولغتها كل ما كتبوا.
وتألقت في الجزء المفصول عن الشاعر الحداثي في صياغة نشرة الأخبار شعريا بدقة في رصد الصورة المريرة بين الأنا كأمة والآخر.
لاتلمني سيدي إن عدت مرة أخرى فقصيدك يرغمني
دام لك هذا الألق
ودمت أميرا للشعر
تحاياي

سرني أن وضعت يدك على أحد أهم مفاصل النص والمقصود منه فقد أردت من جمع كل الأساليب لرموز االحداثة وجمع مجمل وأهم ألفاظهم وصورهم ولكن بتصرف مختلف أن أرفع سقف التحدي لهؤلاء الذين ما انفكوا يزعمون أنهم الأقدر وأننا أعجز عن بلوغ مستواهم ولا عجب فأمثالهم ينظرون دوما إلا الصورة مقلوبة.

أشكر لك ما قرأت هنا من كريم رد وجليل رأي ويسرني دوما عودتك الزاهرة بألقك البالغ!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي

مرو سريع بنصك الوارف دكتور
تحيتي وتقديري

شكرا لك مرورك السريع!

أهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي

وصفتهم بطريقتهم ولكن بلغة العمري وشاعريته. حتى وأنت تتناول مفرداتهم كنت مختلفًا، كم كان التحدي هنا صارخًا وكم كان الوجع متعدد الأوجه .
لن أضيف لما تفضل من قبلي شيئًا ولا لك أيها الحبيب الشاعر الشاعر شيئًا هنا ، سوى تسجيل المزيد من الإعجاب بحرفٍ له القدرة أن يعود بنا إلى الوراء فيغترف الأصالة ويتمطى إلى الأمام فيسبق الأخيلة بقنابل دهشة.
يا لها من ملحمة تستحق الوقوف كثيرًا بين الفكر والفنيات .. ولكن اعذر أخاك أستاذي الحبيب فليس له في ما وصلت إليه سوى أن يتحين فرصة أن يلتقط أنفاسه ويستحضر ما يليق .
محبتي وكثير تقديري وإعجابي

وهل أصقل منك مرآة لغة وأدب ، وغدير وعي وأرب؟؟

قراءاتك المميزة تغري بالكتابة وتسر الخاطر وتمنح الثقة بأن الأدب العربي لا خوف عليه!

أشكرك على ما تفضلت به من قراءة واعية ومن تقريظ كريم ومن رأي جليل أعتز به وأفتخر!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تحياتي

كان النص هذه المرة بأسلوب مختلف تماما
طال وقوفي على اجراسه وايقاعاته
ولو لم اكن قد قرأتُ اسمك عليه لما تبادر الى ذهني انك صاحبه
لاختلاف اسلوب الطرح ولغة الثورة وتتابع النسج سلسلة
تواصلت حلقاتها بتتابع مطّرد وسرعة في مزج بطريقة لم تستوقفني عندها يوما في كتاباتك
فان لمساحة السرد واستقاء الموضوع تلو الموضوع وانتقاءاته بابتعاد الصورة عن التي تليها واستقلالها عنها
كلها امور ربما كانت تقول شيئا آاخر اضافي
رغم ان الكثير من مفردات القصيدة كانت تحمل تورية لمعاني مفتوحة بصدق
استقت حروفها من خيال بعيد
ورغم انها كانت صراع الذات مع الذات انفجاراً لذاك الشعور
فقد استوقفتني تلك المفردات الغريبة على الواحة ، والغريبة على نصوصك
ربما كان كل مافيها من اسلوب وطريقة طرح وميزان ايقاع
ثائر بطريقة جديدة

وصفت الحال بدقة متناهية في قصيدة روائية قصصية
فاحسنت التحليل والنقد والمتابعة

شكر لهذا الخيال الذي سقتنا اليه بسرور
وشكرا للألق الذي يأتي عنك حتى في الثورة


محبتي التي تعرف

شكرا لك على ما تفضلت به من قراءة لهذا النص ، ونعم هو نص أردته مختلفا وله مقاصده ودوره الذي أرجو أن لا يكون خفي عليك.

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.


تحياتي