الاستاذ احمد
مسرور هو قلبي بكلماتك ... وانتظرك ... والاسئلة التي تود طرحها ... لتعم المنفعة للجميع ..
أحمد .. قلبي يحبكم والله ..
نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمّاه» بقلم محمد الهضيب » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» قصة أدبية مؤثرة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»»
الاستاذ احمد
مسرور هو قلبي بكلماتك ... وانتظرك ... والاسئلة التي تود طرحها ... لتعم المنفعة للجميع ..
أحمد .. قلبي يحبكم والله ..
الإنسان : موقف
أولا : شكرا استاذي على كلامك الطيب.
أما ثانيا: فأنا لم اقتنع حينما قلت :
حفظها ليست فعلاً والتقدير:حفظ العهود
طيب لماذا لايكون فعلا والتقدير في الجملة هو:
حفظ هو العهود ؟؟؟
اريد ان اقتنع في الإجابة استاذ لأنك أعلم وأفهم مني فلديك خبرة سنوات عدة وأرجو من الله ثم منك أن تعطيني وتفيدني من علمك الغزير ولو بقليل ٍ منه حتى أجمع وألملم كم ولو كان بسيطاً من بحر اللغة العربية.
إحترامي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا استاذ خليل حلاوجي
موضوع هام جدا
وشرح مبسط يسهل علي الجميع فهمه
جزاك الله خيرا
كم كنت احتاج هذا الموضوع بشدة
تحياتي وتقديري
أختي الكريمة ... غمرتني بفضل ومدحك الذي قد لا استحقه أمام مشايخي وأساتذتي الذي لازالوا يواصلون تعليمي .. فهم وبهم .. ولهم الثناء ..
أختي : الفرق بين الأسم والفعل ..
الأسم له علامات : منها عل سبيل المثال .. قبوله الــ التعريف .. فنقول : الزَرع ( لاحظي الحركات : فتح الزاء وسكون الفاء وكسر العين .
بينما علامات الفعل .. أنه لا يقبل الــ التعريف .. بل قبوله تاء التأنيث .. فنقول زَرَعَ ( لاحظي الحركات : فتح الزاء وفتح الراء وفتح العين)
لا نستطيع أن نقول : الــزَرَعَ ... لأنها فعل .. بينما نستطيع أن نقول الزَرْعُ ( لاحظي السكون فوق حرف الراء )
كذلك : حَفِظَ ( فتح الحاء وكسر الفاء وفتح الضاد ) هي فعل ..
بينما حِفظ ( كسر الحاء وسكون الفاء ) هي اسم ..
والله تعالى أعلم وأحكم ..
استاذي أنا لااحب ان أبالغ بشيء إلا اذا كنت قد رأيت ذلك حقا..
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
احترامي لك
استاذ هل يمكن عند حذف (إن) تصبح الجملةتمرين ( 2 ) صفحة 21
قال الشاعر :
لاتحسبنّ الحلم َ منك مذلة .... إن الحليم هو الأعز ّ الأمنع
الفعل نوعه علامة الاعراب الفاعل م.به أول م. به ثان م.به ثالث
تحسب أفعال الظن مضارع مبني على الفتح ضمير مستتر تقديره (أنت) الحلم مذلة
في البيت الشعري : جملة اسمية أدخل عليها فعلاً متعدياً إلى مفعولين ، بعد حذف إن .
الجواب : وجد الناس الحليمَ هو الأعز الأمنع
وجدتُ الحليم هو الأعزُ ؟؟
وجد فعل ماض مبني على السكون لإتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الحليم مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هو:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره.
الاعز:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان ٍ.
الاعراب صحيح .. لولا .. أنكِ جعلتِ الجملة الإسمية مفعولاً به ثانٍ ... والصحيح : أنها جملة إسمية في محل نصب حال للحليم ..
وأود أن اعيد جوابك ، مع بعض التصحيح ..
وجدتُ الحليمَ هوَ الأعزُ ؟؟
وجد : فعل ماضٍ مبني على السكون لإتصاله بالتاء المتحركة
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
الحليمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ( لايجوز جعله معربًا فكل الضمائر مبنية )
الاعز:خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
وجملة ( هو الأعز ) : جملة إسمية في محل نصب [ حال ] للمفعول به .. الحليم ..
والله أعلم ..
تقديري لاجتهادك ... وانتظر المزيد .. بكل سرور .
الاعراب الصحيح ... كما ذكرتِ أنتِ .. في محل نصب مفعول به ثان ..
لأن الحال .. لايكون جملةً اسميةً إلا وتكون ( الواو ) الحالية موجودة في الجملة ، بمعنى أن نقول : وجدت الحليمَ وهو الأعز
اعتذر لك .. لتسرعي ..