أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 18

الموضوع: انصره - قصة - نزار ب. الزين

  1. #1
    الصورة الرمزية نزار ب. الزين أديب
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : Anaheim,California,USA
    العمر : 92
    المشاركات : 1,930
    المواضيع : 270
    الردود : 1930
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي انصره - قصة - نزار ب. الزين

    إنصره
    ظالما أو مظلوما
    قصة قصيرة : نزار ب. الزين*
    *****

    في مقهى اعتاد على ارتياده الزميلان الأستاذ علي - و هو مدرس في "ثانوية سعد" - و الأستاذ محمود ، المشرف الاجتماعي في نفس المدرسة ، و في حديث دار بينهما حول المثل المعروف : "أنصر أخاك ظالما أو مظلوما " قال الأستاذ محمود لزميله : << ليس المقصود بكلمة "أخاك" في المثل معناها الحرفي ، بل وسَّعها بنو يعرب ليشمل أبناء القبيلة الواحدة في البادية ، أو العائلة الواحدة في المجتمعات الزراعية فيما بعد ؛ و عندما انتقلوا من حياة البداوة أو الفلاحة إلى الحياة المدنية ، زادوا في توسيعها لتشمل أبناء المدينة الواحدة ، أو الوطن الواحد ، مقابل الغرباء عن أي منهما ، فتطور المثل إلى : << أنا و أخي على ابن عمي و أنا و ابن عمي على الغريب >> .
    ابتسم الأستاذ علي ، قبل أن يرد على صاحبه قائلا : << تحليلك منطقي يا أخي ، و كعادتك تفلسف الأمور ؛ و لكن لماذا لا نقول : << أن المثل يعني باختصار التعصب الأعمى أو إن شئت العنصرية بأبشع صورها ؟! >> .
    أجابه الأستاذ محمود قائلا : << لن نختلف في هذا ، فلنقل أنها العنصرية ! >> .
    بعد فترة صمت ارتشف خلالها الأستاذ علي نفسا عميقا من نرجيلته ، تسببت بسعاله لبعض الوقت ، تنحنح ثم قال :
    - إليك قصة حول ذلك كنت أحد شهودها ؛ فبينما كنت جالسا – ذات يوم - على شرفة منزلي المطلة على أحد أسواق المدينة ، لفت سمعي صخب قريب فاستبد بي الفضول . وقفت مستندا على حاجز الشرفة لأرى شجارا محتدما بين جاري الخباز المعروف ب "أبو العز" و هو مقيم "أي لا يحمل جنسية هذا البلد" و بين أحد الزبائن من المواطنين ، ما لبث أن تطور إلى تماسك بالأيدي ، و بلمح البصر تقدم مواطن آخر ليدعم مواطنه دون أن يسأل عن سبب الشجار ، و هذا ما فعله آخرون بعد قليل !!!
    كان أبو العز طويلا عريض المنكبين مفتول العضلات كأنه مصارع من الوزن الثقيل ، تمكن بيسر من إلقاء أحدهما أرضا بينما كاد يلقي بالآخر ؛ و لذهولي الشديد أوقف مواطن ثالث سيارته بعيدا عن الرصيف و هبط منها مسرعا باتجاه المتشاجرين و ابتدأ يشد أزر مواطنَيه ؛
    ثم ... أخذ المارة من المواطنين يوقفون سياراتهم كيفما اتفق ،
    ثم ... يغادرونها مسرعين ليساهموا بمهاجمة "أبو العز" بما طالت أيديهم ... هذا بحذائه ، و ذاك بعقاله ، و غيرهما برفسة من قدمه أو بلكمة من قبضته ؛ و ظل أبو العز - رغم هذه الهجمات المتفاقمة الشرسة - يدافع عن نفسه ببسالة ، و قد تمزقت ثيابه و سالت الدماء من وجهه و يديه ؛ و عندما حاول بعض عمال المخبز بمؤازرة آخرين من أصحاب الدكاكين المجاورة فصل المهاجمين عن أبي العز ، تعرضوا للضرب بدورهم ، فانسحبوا بعيدا و اكتفوا بالفرجمة متألمين ، فكلهم مغتربون و كلهم يخشون على أسباب رزقهم و معاش أسرهم !!!.
    و بعد أن … كاد جمع المواطنين يقضون على أبي العز و يسلبونه حياته ،
    و بعد أن … عمت الفوضى في السوق كله ،
    و بعد أن … تعطل السير و علا عويل أبواق السيارات من كل صوب ؛
    قدمت سيارات الشرطة ،
    ثم … أخذ الشرطيون يفرقون الجمع ؛
    ثم ... قيدوا ابا العز – وحده - و ساقوه مكبلا إلى إحدى عرباتهم !!!!

    *****


    علق الأستاذ محمود قائلا :
    - إنها القبلية الجاهلية يا صاحبي ، لا زالت معششة - وا أسفاه - في أدمغة الكثيرين من بني يعرب !!.
    و ما حدث معي يضرب مثلا أسوأ ، فاصغ إليَّ يا أخي :
    - قبل أن أنتقل إلى ثانوية "سعد " كنت أعمل بمدرسة بلدة "أم النخيل" الابتدائية ، و بحكم وظيفتي كمشرف إجتماعي ، حولت التلميذ "عبد الله" إلى معهد الإحتياجات الخاصة ، بعد أن أثبتت إختبارات الذكاء عدم قدرته على مواصلة الدراسة في المدرسة الابتدائية العادية ، ثم تبين لي أن التلميذ المذكور شقيق أمين مخزن المدرسة و هو مواطن و من سكان "أم النخيل" ، الذي أبدى استياءه و اعتراضه الشديد على هذا القرار ؛ و رغم محاولتي إقناعه بأن انتقال "عبد الله" إلى ذلك المعهد كان لصالحه ، إلا أنه لم يقتنع ، و أجرى - من ثم - اتصالات برفقة وفد من وجهاء البلدة مع مسؤولي وزارة التربية لإيقاف القرار و لكن دون جدوى !!!
    ثم أضاف الأستاذ محمود قائلا :
    - و منذئذ ناصبني أمين المخزن العداء و امتنع عن تحيتي أو محادثتي ، و قد سلك السلوك ذاته حراس المدرسة الثلاثة و هم أيضا مواطنون و من سكان البلدة ، و لكن الأسوأ حدث فيما بعد ...
    ذهبت إلى مستوصف القرية بعد عدة أسابيع لعلة طارئة ألمت بي ، ففحصني طبيب المستوصف مشكورا و أعطاني وصفة الدواء اللازم – و هذا من حقي كموظف في الدولة - و بينما كنت أهم بتقديم الوصفة إلى الصيدلاني ، انقض عليَّ أمين المستوصف انقضاض صقر على حجل ، صائحا في وجهي : << لا يحق لك العلاج في هذا المستوصف ! >> ثم امتدت يده يريد سحب وصفة الدواء مني ، فقاومته و أنا أقول له مشمئزا : << الوصفة أصبحت ملكي ! يحق لك أن تمنعني عن حصولي على الدواء ، و لكن لا يحق لك انتزاع الوصفة مني !>> ثم مضيت ، و لكن ما أن ولجت في سيارتي ، حتى لمحت عددا من المواطنين ربما كانوا من مراجعي المستوصف المرضى أو موظفيه ، يحاولون اللحاق بي ، بل بدؤوا بإلقاء الحجارة باتجاهي ، فحركت سيارتي خلفا ، و هم يتابعونني ، حتى بلغت باب المدرسة ، فكفوا ....
    و لكن في اليوم التالي ، استُدعيت إلى مخفر "أبو النخيل" ، فأرسل معي مدير المدرسة – بعد أن أخبرته بقصتي - وكيله ؛ و كانت التهمة أنني هاجمت أمين المستوصف و هو على رأس عمله ، و أنني رميت عقاله أرضا ، و هذه إهانة في عرف البلد لا تغتفر ، و أنه مضطر لتوقيفي (!!!) ، فاقترح الأستاذ الوكيل – بعد نقاش طويل - أن أقدم اعتذاري لأمين المستوصف ، فوافق الملازم رئيس المخفر على ذلك ، شريطة أن يتنازل أمين المستوصف عن شكواه بعد الإعتذار !...
    و كان الإعتذار على شكل وفد ترأسه وكيل المدرسة بمصاحبتي مع عدد من الزملاء المعلمين ، في زيارة إلى مضافة أمين المستوصف ، الذي تصدر المضافة و على يمينه أمين مخزن المدرسة ، و قد شعرت خلال الزيارة بمهانة لا زالت تحز بنفسي حتى اليوم ....
    و تجنبا لهذا الجو العدائي ، طلبت نقلي من المدرسة .
    كانت الساعة قد شارفت على العاشرة ليلا عندما قرر الزميلان مغادرة المقهى ، و في سريرتهما تساؤلات بلا حدود

    -------------------------
    *نزار بهاء الدين الزين
    سوري مغترب
    عضو إتحاد كتاب الأنترنيت العرب
    الموقع : www.
    التعديل الأخير تم بواسطة كاملة بدارنه ; 27-10-2012 الساعة 05:07 PM سبب آخر: حذف عنوان موقع

  2. #2
    الصورة الرمزية كاملة بدارنه أديبة
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    المشاركات : 9,824
    المواضيع : 195
    الردود : 9824
    المعدل اليومي : 1.86

    افتراضي

    حكايتان تعكسان التّعامل غير السويّ وتعكسان نزعة الشرّ والأذى اللتين تؤذيان صاحبهما قبل الآخيرين!
    شكرا لك أستاذ نزار على ما تتناوله من أمور حياتيّة هامّة
    بوركت
    تقديري وتحيّتي

  3. #3
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jan 2006
    المشاركات : 6,061
    المواضيع : 182
    الردود : 6061
    المعدل اليومي : 0.91

    افتراضي

    و تجنبا لهذا الجو العدائي ، طلبت نقلي من المدرسة .

    السلام عليكم
    هذا ما يقدر أن يفعله في ذلك البلد !! لمن يلجأ ؟ليس من حقه أن يلجأ للحق أو القانون ,غير أنه لن يجده .
    مرآتك أخي تعكس حكايا من الواقع التعيس الذي تعيشه هذة الأمة التي يفترض أن تكون خير أمة أخرجت للناس
    ولكن ماذا نقول ؟؟
    هل هناك أصابع خفية تلعب أدوارا خفية لتظل هذة الأمة تغرق في الظلام يوما بعد يوم ؟؟
    هل هناك أفكار جهنمية تنتشر بفعل فاعل ,,وهناك من يهيىء لها ألمناخ الملائم لتنمو وتزدهر ؟؟
    كيف أصبحت تلك المقولة (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) تحمل هذة المشاعر ؟؟
    أليس أبو العز أخا على نحو ما ؟؟
    يعز علينا أن نسمع كل هذة المصائب في بلادنا الأعز
    شكرا لك أخي نزار
    قصة جميلة ,مؤثرة وهادفة
    ماسة

  4. #4
    الصورة الرمزية نزار ب. الزين أديب
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : Anaheim,California,USA
    العمر : 92
    المشاركات : 1,930
    المواضيع : 270
    الردود : 1930
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي انصره ظالما أو مظلوما

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه عبد القادر مشاهدة المشاركة
    و تجنبا لهذا الجو العدائي ، طلبت نقلي من المدرسة .
    السلام عليكم
    هذا ما يقدر أن يفعله في ذلك البلد !! لمن يلجأ ؟ليس من حقه أن يلجأ للحق أو القانون ,غير أنه لن يجده .
    مرآتك أخي تعكس حكايا من الواقع التعيس الذي تعيشه هذة الأمة التي يفترض أن تكون خير أمة أخرجت للناس
    ولكن ماذا نقول ؟؟
    هل هناك أصابع خفية تلعب أدوارا خفية لتظل هذة الأمة تغرق في الظلام يوما بعد يوم ؟؟
    هل هناك أفكار جهنمية تنتشر بفعل فاعل ,,وهناك من يهيىء لها ألمناخ الملائم لتنمو وتزدهر ؟؟
    كيف أصبحت تلك المقولة (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) تحمل هذة المشاعر ؟؟
    أليس أبو العز أخا على نحو ما ؟؟
    يعز علينا أن نسمع كل هذة المصائب في بلادنا الأعز
    شكرا لك أخي نزار
    قصة جميلة ,مؤثرة وهادفة
    ماسة
    ***************
    أختي الفاضلة فاطمة
    قدمت تحليلا وافيا للنص
    شمل كل مراميه
    أما انفعالك بأحداثه و تأثرك بها
    فهو يدل على رقة مشاعرك
    و مدى اهتمامك بمشاكل أمتك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أما الأصابع الخفية التي تطرقت إليها
    فهي موجودة فعلا و تمارس
    دورها الخفي غالبا و المعلن أحيانا
    نجابهها بردود فعل صبيانية
    و الحديث يطول يا أختاه
    و لا مجال له في هذه العجالة
    ***
    الشكر الجزيل لمشاركتك القيِّمة
    التي أثرت النص
    مع ود و ورد
    نزار

  5. #5
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.74

    افتراضي

    بعيدا عن القصتين المؤثرتين تشهدان بحال الغريب بيعيدا عن ناسه
    احب الوقوف على الحديث النبوي الشريف
    والذي اعتبر هنا مثلا ومقولة وغيره
    وهو حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم ولفظه في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.

    ويبقى أن القصتين على هامش الحديث تحكيان فهما خاطئا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وتشيران بمهارة لعيوب فكرنا وفهمنا واستجابتنا

    أهلا بحضورك الفاعل أديبنا في واحة الخير

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  6. #6
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    أخي الأكرم ، الأستاذ نزار
    أسعد الله أوقاتك
    لقد حاولتَ أن تُلمح إلى المكان بـ ( أم النخيل ) ، فصرّح به ( العقال ) ههه
    لقد صوّرتَ بنصّك نزعة موجودة في ( أم النخيل ) ، وبقوّة ... ولكنّها بنسب مختلفة ومتفاوتة عندَ مَن هو نبيل أصيل ، ومن هو زنيم دخيل !
    وما استندتَ إليه من مقول ، وكان منطلقاً للحكاية هو حديثٌ شريف كما ذكرت الأستاذة ربيحة .
    يبقى أن أقول : إنّ نصوصك الجميلة الممتعة لأشبه بحكايات الرحالة الخبير يرويها في مجْمع من الشباب الغرير ! لكنها عندما تُكتب تحتاج إلى صقل ، وتهذيب ..وربما إلى تلميع كذلك ..
    لكَ تحياتي وتقديري
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  7. #7
    الصورة الرمزية نزار ب. الزين أديب
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : Anaheim,California,USA
    العمر : 92
    المشاركات : 1,930
    المواضيع : 270
    الردود : 1930
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي انصره

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيحة الرفاعي مشاهدة المشاركة
    بعيدا عن القصتين المؤثرتين تشهدان بحال الغريب بيعيدا عن ناسه
    احب الوقوف على الحديث النبوي الشريف
    والذي اعتبر هنا مثلا ومقولة وغيره
    وهو حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه والإمام أحمد في مسنده و الترمذي في سننه وغيرهم ولفظه في البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً، فقال: رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصره إذ كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟! قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم، فإن ذلك نصره.
    ويبقى أن القصتين على هامش الحديث تحكيان فهما خاطئا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وتشيران بمهارة لعيوب فكرنا وفهمنا واستجابتنا
    أهلا بحضورك الفاعل أديبنا في واحة الخير
    تحاياي
    **********************
    أختي الفاضلة ربيحة
    صدقت ، كثيرا من النصوص الدينية ،
    يؤلوها البعض على هواهم
    ***
    الشكر الجزيل أختي الكريمة
    لمشاركتك التفاعلية القيِّمة
    مع ودي و وردي
    نزار

  8. #8
    الصورة الرمزية نزار ب. الزين أديب
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : Anaheim,California,USA
    العمر : 92
    المشاركات : 1,930
    المواضيع : 270
    الردود : 1930
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي انصره

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    أخي الأكرم ، الأستاذ نزار
    أسعد الله أوقاتك
    لقد حاولتَ أن تُلمح إلى المكان بـ ( أم النخيل ) ، فصرّح به ( العقال ) ههه
    لقد صوّرتَ بنصّك نزعة موجودة في ( أم النخيل ) ، وبقوّة ... ولكنّها بنسب مختلفة ومتفاوتة عندَ مَن هو نبيل أصيل ، ومن هو زنيم دخيل !
    وما استندتَ إليه من مقول ، وكان منطلقاً للحكاية هو حديثٌ شريف كما ذكرت الأستاذة ربيحة .
    يبقى أن أقول : إنّ نصوصك الجميلة الممتعة لأشبه بحكايات الرحالة الخبير يرويها في مجْمع من الشباب الغرير!
    لكنها عندما تُكتب تحتاج إلى صقل ، وتهذيب ..وربما إلى تلميع كذلك ..لكَ تحياتي وتقديري
    **************
    أخي المكرم الأستاذ مصطفى
    كما قلت لأختنا الفاضلة ربيحة
    أن البعض يحرف النصوص الدينية
    أو يؤولها على هواه
    ***
    أخي الناقد العزيز
    لم أدَّعِ أنني أديب قاص
    فأنا مجرد حكواتي
    و سألمع حكاياتي حالما أجد "الورنيش" المناسب
    ***
    شكرا لمرورك و إعجابك بنصوصي
    مع خالص المودة و التقدير
    نزار
    التعديل الأخير تم بواسطة نزار ب. الزين ; 03-11-2012 الساعة 12:50 AM سبب آخر: تصويب خطأ إملائي

  9. #9
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار ب. الزين مشاهدة المشاركة
    **************
    لم أدَّعِ أنني أديب قاص
    فأنا مجرد حكواتي
    و سألمع حكاياتي حالما أجد "الورنيش" المناسب
    نزار
    الأكرم الأستاذ نزار
    بعد التحية
    لا أظن أنّ في هذه الواحة قسماً للحكواتيّة ...
    أنت تتصدّى لكتابة القصّة ، لا لقراءة سيرة شعبيّة في مقهى ! فلا مناص من تملك أدوات كتابة القصّة ..أو محاولة ذلك ..
    أمّا الورنيش فلتلميع الأحذية كما تعرف جيّداً ، ولك أن تختار المهنة التي تشاء ..
    دمتَ بخير

  10. #10
    الصورة الرمزية نزار ب. الزين أديب
    تاريخ التسجيل : Mar 2005
    الدولة : Anaheim,California,USA
    العمر : 92
    المشاركات : 1,930
    المواضيع : 270
    الردود : 1930
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    [
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    الأكرم الأستاذ نزار
    بعد التحية
    لا أظن أنّ في هذه الواحة قسماً للحكواتيّة ...
    أنت تتصدّى لكتابة القصّة ، لا لقراءة سيرة شعبيّة في مقهى ! فلا مناص من تملك أدوات كتابة القصّة ..أو محاولة ذلك ..
    أمّا الورنيش فلتلميع الأحذية كما تعرف جيّداً ، ولك أن تختار المهنة التي تشاء ..
    دمتَ بخير

    *************
    شكرا للطيف عباراتك
    و رقة مشاعرك
    نزار

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أنا آسف - قصة قصيرة - نزار ب. الزين
    بواسطة نزار ب. الزين في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 19-02-2014, 12:53 AM
  2. [ . . ا لْ حُ بُّ الوَحِــــيدْ ] . .
    بواسطة محمود قحطان في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 05-05-2008, 03:07 AM
  3. **(( أ .. ح .. بُّ .. كِ شهداً حلاوتُهُ بفمي ))**
    بواسطة عبدالخالق الزهراني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 19-08-2007, 12:01 PM
  4. فرسان الليل - قصة قصيرة - نزار ب. الزين
    بواسطة نزار ب. الزين في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 04-11-2006, 09:01 PM
  5. سعيد و رشا - قصة قصيرة - نزار ب. الزين
    بواسطة نزار ب. الزين في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 22-06-2006, 06:30 PM