أحدث المشاركات
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: الغاية لا تبرر الوسيلة

  1. #1
    الصورة الرمزية جلال الدين الهاملي أديب
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    المشاركات : 232
    المواضيع : 33
    الردود : 232
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي الغاية لا تبرر الوسيلة

    كم مِنْ غايةٍ نبيلةٍ حُفّ طريقُ الوصولِ إليها بالمكاره والأشواك التي يصعبُ تحمُّلها ، فالسائر على الطريق هو بين أمرين: إمّا أن يصبر على طول الطريق ومتاعبه ونصبه فينال بذلك أجر المجاهدة وأجر قَصْدِ الغاية النبيلة ، وإمّا أن يسلك طريقا آخر قصير المسافة خاليا من البلاء الثقيل لكنّ هذا الطريق مزروع بأعراض المسلمين ودمائهم وأموالهم ؛ فالسيرُ هنا يحتّمُ على صاحبه إتلاف كل شيء داسته قدماه ، رغم علمه التام أنه لا يحق له أن يرتع في حِمى غيره ، لكنّ رغبته متأججة لا تخمد إلا بعد انتهاك محارم الله ، يُجنّدُ في هذه المسيرة كل شيء يُغطّي هذا التعفن الأخلاقي فيستحضر الآية " فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه " ويستمسك بالأعراف الفاسدة التي تُبيح الكذب ...هكذا شأنه لا فرق بين الحلال والحرام ولا بين الطاعة والمعصية ، كلّ هذا من أجل لذة فانية ، وجرعة يسيرة ، ولقمة ربما لا تسمن ولا تغني من جوع .
    إنّ الذي يسلك هذا الطريق وهو يعلم عواقبه أشكّ في إيمانه وإنْ صلى في الصفوف الأولى ، لأنّ صلاةً غير مثمرة كشجرة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار .

  2. #2
    الصورة الرمزية عبد الرحيم صابر أديب
    هيئة تحرير المجلة

    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : المغرب
    المشاركات : 2,219
    المواضيع : 145
    الردود : 2219
    المعدل اليومي : 0.77

    افتراضي

    لما تكلم علماؤنا بأن الوسائل لها أحكام المقاصد جعلوا ذلك فيما يباح من الوسائل
    وقولة الغاية تبرر الوسيلة منهج يهودي ذكر القرآن اتخاذهم له في سبيل صد الناس عن الاسلام
    {وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)} [آل عمران: 72]
    قال ابن كثير: "هذه مكيدة أرادوها ليلْبسُوا على الضعفاء من الناس أمْر دينهم، وهو أنهم اشْتَوروا بينهم أن يظهروا الإيمان أول النهار ويُصَلّوا مع المسلمين صلاة الصبح، فإذا جاء آخر النهار ارتدوا إلى دينهم ليقول الجهلة من الناس: إنما رَدّهم إلى دينهم اطّلاعهُم على نقيصة وعيب في دين المسلمين، ولهذا قالوا: { لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }".

    تحياتي لك اخي جلال
    واهلا بك
    حفظك المولى

  3. #3
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 9.48

    افتراضي

    لم تكن الغاية مبررا للوسيلة يوما عند ذي خلق قويم ولا أقرها الاسلام وأهله يوما، وهي وإن كانت أساس الفعل والقرار لدى من باع نفسه للشيطان من دول وأفراد فستبقى بينة العيب موردة درك الذنب

    موضوع قيم ولفتة طيبة لا حرمت أجرها
    وأهلا بك في واحتك

    تحاياي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية خليل حلاوجي مفكر أديب
    تاريخ التسجيل : Jul 2005
    الدولة : نبض الكون
    العمر : 53
    المشاركات : 12,544
    المواضيع : 378
    الردود : 12544
    المعدل اليومي : 2.35

    افتراضي

    الغاية تتوافق مع الوسيلة .. والضابط لها : المنفعة لكل إنسان ..
    في الغرب : الضابط هو : المنفعة الشخصية

    نحن نقول : البقاء للأصلح
    وهم يقولون : البقاء للأقوى .
    الإنسان : موقف

  5. #5

  6. #6
    الصورة الرمزية بهجت الرشيد مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,065
    المواضيع : 234
    الردود : 5065
    المعدل اليومي : 1.17

    افتراضي


    موضوع الوسائل مهم وخطير .. والكلام فيها يحتاج إلى عالم قد غاص أسرار الشريعة ومقاصدها ..

    المذهب الميكافيللي ( الغاية تبرر الوسيلة ) قائم على دعم الدولة والمحافظة على قوتها ، وزيادة سلطانها ، بأية وسيلة كانت ، ولو كانت غير أخلاقية ، فالغاية عنده تبرر الوسيلة ، فكانت دعوته إلى الحاكم أن يأخذ بالحيلة والمكر حيناً ، وبالشدة والبطش حيناً آخر ، حسبما تقتضيه الظروف ، وكان مكيافللي يرى أن على الحاكم الذكي المتبصر أن لا يحافظ على وعوده عندما يرى أن هذه المحافظة تؤدي إلى الإضرار بمصالحه ، وأن الأسباب التي حملته على إعطاء هذا الوعد لم تعد قائمة ، وكان كثيراً ما يمتدح الحكام الذين لا يتقيدون بالقواعد الأخلاقية في سبيل تحقيق ما يريدون (1) .

    أما في الشريعة الإسلامية فأمر الوسائل مختلف عما عليه المذهب الميكافيللي ، فلقاعدة الفقهية الشرعية تقرر أن ( الغاية لا تبرر الوسيلة إلا بدليل ) : أي أن سلامة المقصد لا يعطي الوسيلة المحرمة شرعية وجوازًا ، إلا إذا دل الدليل على ذلك ، فلا يجوز للإنسان أن يحتج بشرعية الوسيلة المحرمة بمجرد سلامة مقصدها (2) .
    فالقاعدة التي تقول (الغاية تبرر الوسيلة) غير صحيحة بإطلاق، بل لا بد لصحة العمل بها الالتزام بالشروط والضوابط المقررة (3) .




    ـــــــــــــــــ
    1 ـ ينظر : المصلحة في الشريعة الإسلامية والفكر الغربي، محمد الصايغ ، الجزائر، 2007م ، ص226 وما بعدها . ولمزيد من المعلومات يمكن مراجعة : قواعد الوسائل في الشريعة الإسلامية ، مصطفى بن كرامة الله مخدوم ، ص291 وما بعدها .
    2 ـ ينظر : تلقيح الأفهام العلية بشرح القواعد الفقهية ، وليد بن راشد السعيدان ، ج3 ، ص23 .
    3 ـ ثمانية شروط تقريباً للعمل بفتح الذرائع ، تناولتها في بحثي المشترك ( سد الذرائع وفتحها وتطبيقاتها المعاصرة برؤية مقاصدية ) ، وهو قيد المراجعة .





    لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

  7. #7
    الصورة الرمزية براءة الجودي شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    الدولة : قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرَّ المثير * شاعرٌ حرٌّ أبيٌّ فلأشعاري زئير
    المشاركات : 4,371
    المواضيع : 71
    الردود : 4371
    المعدل اليومي : 1.55

    افتراضي

    شكرا لك على الموضوع الرائع
    وبالتأكيد الغاية تبرر الوسيلة هذا تفكير غربي وبعض المسلمين للأسف يتخذه ويرمي بالمبادئ والأخلاق وراء ظهره
    بينما الأصح أن الغاية لاتبرر الوسيلة ,فلا يمكن أن أسلك واتخذ وسيلة خاطئة عفنة لتحقيق غايتي وإن كانت هذه الغاية نبيلة
    شكرا جزيلا
    سلكتُ طريقي ولالن أحيد = بعزمٍ حديدٍ وقلبٍ عنيد

  8. #8
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Apr 2013
    المشاركات : 5
    المواضيع : 0
    الردود : 5
    المعدل اليومي : 0.00
    من مواضيعي

      افتراضي

      ان كانت الغاية لغرض الانتصار للدين ولعمل الخير والصلاح في هذه الدنيا فأن الوسيلة اياً كانت فلها مايبررها..
      فالخطئ الاكبر يجب رده حتى وان كان بخطئ اصغر..وهذا منصوص عليه...
      اما ان كان بامور عكس ماذكرت فلا توجد غاية مبرره للوسيلة

      ولك التحية اخي الكريم

    المواضيع المتشابهه

    1. كتاب: الوسيلة الأدبية إلى العلوم العربية. للشيخ المرصفي. للتحميل.
      بواسطة إدريس الشعشوعي في المنتدى المَكْتَبَةُ الأَدَبِيَّةُ واللغَوِيَّةُ
      مشاركات: 0
      آخر مشاركة: 12-10-2016, 12:27 AM
    2. الغاية تبرر الوسيلة ..............محمد محضار
      بواسطة محمد محضار في المنتدى القِصَّةُ وَالمَسْرَحِيَّةُ
      مشاركات: 12
      آخر مشاركة: 15-06-2013, 08:17 PM
    3. لا يُتَوَصَّل إلى الحلال بالحرام ( الغاية لا تبرر الواسطة )
      بواسطة محمد سوالمة في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
      مشاركات: 1
      آخر مشاركة: 31-03-2005, 12:46 PM
    4. الغاية أمّ للوسيلة
      بواسطة ريان الشققي في المنتدى النَّثْرُ الأَدَبِيُّ
      مشاركات: 2
      آخر مشاركة: 21-03-2005, 09:32 PM
    5. لَا فَرْقَ لِلْنَّفْسِ ...
      بواسطة بندر الصاعدي في المنتدى الشِّعْرُ الفَصِيحُ
      مشاركات: 17
      آخر مشاركة: 27-01-2005, 09:39 PM