كلنا خلفك مرسي

الأخ العزيز محمود
تحية طيبة
واسمح لي بتعليق ( سياسي ) هنا لأن القصيدة فيها مدح لمرسي

مرحبا بك يا أخي الكريم

وأسئلة كثيرة تتعلق بالموقف هنا:
- ماذا فعل مرسي لشعب مصر لحد الآن ؟

لم يمر عليه شيء كي يفعل ...- ما علاقة مرسي يالبيت الأبيض الذي بارك وصوله لكرسي الحكم , وحذف جماعة الإخوان من قائمة الإرهاب؟

كلام مردود غير صحيح

- هل مصر اليوم أفضل من الأمس ؟

نعم تتنفس الحرية الآن

- لماذا سيلتقي مرسي بأوباما بعد التصويت على الإعلان الدستوري ؟

هذا كلام جديد على الجدة

- وأسئلة كثيرة قد لا يكون المجال هنا لطرحها

أما القصيدة فلدي الملحوظات التالية عليها:

بَيْنَ أيِدِي اللهِ يَدْعُوُ
لِـبِـلادِنَــا النَّجَاحْ
( خروج عن الوزن في الشطر الثاني فهو جاء بوزن متفاعلن فعولْ بدل فاعلاتن فاعلاتْ )

ليس هناك خروج فلقد دخل الشكل فيها وهذا موجود
أَنْتَ يَا "مُرْسِي" رَسُوُلٌ
جَاءَ فِي أَرْضٍ خَؤُوُنْ
( بالرغم من تعقيبات الأساتذة ربما يجوز ذلك لأنك لم تقل نبي وسؤالي هو رسول ممن ولمن وماهي رسالته ؟ )


قُدْتَ فِي الرَّحْمَنِ شَعْبًا
غَارِقًا بَيْنَ الْخُسَارَة
( لا أدري كيف تكون القيادة - في الرحمن - حاشا لله , وكان المفروض أن تكون قدت للرحمن ... ) وسؤالي هنا أيضا هل كان الشعب بعيدا عن طريق الرحمن وهداه مرسي للصراط المستقيم ؟ أليس هذا تجنيا على شعب مصر العظيم ؟

يا أخي ، أي حبا في الله ، أما سمعت الذي يقول ، سأرضيك حبا في الله ؟

كَادَتِ الأوْطَانُ تَفْنَى
بَيْنَ "فُحْشٍ" وَ"إِثَارَةْ"
( ألا ترى أن في هذا تجنيا كبيرا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ ومن هو مرسي ليتقذ أوطانا من الفناء في الفحش والإثارة ؟ )

أنت شاعر أتوسم فيك أكبر من هذا

فِي ثِيَابِ اللهِ نَزْهُوُ
نَقْتَدِي خَيْرًا وَفَرْضَهْ
( كيف لإنسان أن يكون في ثياب الله حاشا لله أن يكون هناك بشر بمثل هذا الوصف , ومتى كان لله ثياب؟ )

أنت شاعر أتوسم فيك أكبر من هذا

يَا فُلُوُلَ الظُّلْمِ مُوُتُوُا
لَيْسَ يَعْنِيِنَا اللِّئَامْ

( يا فلول الظلم موتي وليس موتوا )

يجوز الاثنان

لَكُمُ الشَّيْطَانُ عَوْنًا
وَلَنَا اللهُ السَّلامْ

( لكم الشيطان عونٌ )

تعجبني ثقتك أخي عادل فإليك :

فعون ووشاح هنا تندرج في باب : الحال التي سدّت مسدّ الخبر..
كقوله تعالى : وهذا بعلي شيخا..فشيخا حال سدت مسد الخبر..
فتقدير كلامي: لَكُمُ الشَّيْطَانُ كان دوما عَوْنًا..لَكُمُ الْكِذْبُ كان دوما وُشَاحًا..
هناك قاعدة نحوية : وإنما يحسن سد الحال مسد الخبر،إذا لم يصلح جعل الحال خبرا.

لَكُمُ الْكِذْبُ وُشَاحًا
وَلَنَا الصِّدْقُ مُقَامْ
( لكم الكذب وشاحٌ )

جِئْتَ يَا فَجْرَ بِلادِي
فَوْقَ ذِي الدُّنْيَا تَدُوُرْ
( هل أصبح الرئيس بمنزلة الأنبياء ؟ وهل هو منقذ البشرية جمعاء ؟)

بَعْدَمَا سَاحَتْ دِمَاءٌ
وَانْتَهَى عَصْرُ الْفُجُوُرْ

بُعِث الْفَجْرُ عَلَيْنَا
مِنْ ثَنِيَاتِ النُّسُوُرْ
( لا يستحق هذا الوصف إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم , ومتى كان لإنسان في عصرنا هذا أن يكون فجرا)

يَوْمَ "سَبْتِ" اللهِ هُبُّوُا
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءْ
( لا أدري ما المقصود هنا وما علاقة يوم السبت وتعودنا على أن يكون يوما لليهود كما ورد في القرآن الكريم )

يا أخ عادل إذا لم تكن تعرف رمزي ليوم السبت وهو وهو موعد خروج المظاهرات لتأييد الرئيس فما أدراك بالله عليك بحال مصر ؟

رَدِّدُوُا تَحْيَا بِلادِي
قَدِّسُوُا هَذَا النِّدَاءْ
( أليست القدسية لله تعالى فقط ؟ )

اكرر أنت شاعر أتوسم فيك أكبر من هذا

وأرجو المعذرة لهذه الإطالة , وأرجو أن يكون صدرك رحبا لتقبل هذه الملحوظات البسيطة من عبدٍ لله لم يزل يتمنى زوال الغمة عن أمتنا لتعود إلى مسارها الصحيح وصراطها الذي وضعته عليه رسالة نبينا الصادق الأمين وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم.

تحياتي وتقديري

حين تكون المشاعر هي التي تكتب ، يكون الترنم أعذب وأجمل .

تابعنا شدوك، والقلب يلهج بالدعاء لمصر بالسؤدد ولأهلها بكل الخير .

دمت والوطن .

الأخ الفاضل محمود
أشكرك على ردك ورحابة صدرك , ولا أتفق معك في كثير مما ورد ولتكن هنا صفحة لنناقش كل ماورد وحسبما يسمح به الوقت.

لكنني قبل الرد على ردك اسمح لي هنا بملحوظة أخرى:

طلع البدر علينا ... من ثنيات الوداع
و جب الشكر علينا ... ما دعا لله داع
ايها المبعوث فينا ... جئت بالامر المطاع
جئت نورت المدينة... مرحباً يا خير داع
هجرة الهادي ستبقى ... فجر تاريخ عظيم
و بها الارواح ترقى ... نحو جنات النعيم

هذا هو النشيد الذي استلهمت منه القصيدة , فهي على وزنه وأسلوبه كما إن اقتباس بعض الصور من النشيد الأصلي أعطى انطباعا خاطئا فقد وردت بعض الكلمات نفسها ( طلع ... ثنيات ... الخ )
ونعلم أن هذا النشيد أنشده المهاجرون والأنصار حين وصول النبي محمد صلى الله عليه وسلم مهاجرا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.
ولو صيغت القصيدة كنشيد لنصرة نبينا الكريك لكنا كلنا نصفق لك ونقف معك , ولكن أن تأتي يمدح رئيس ووضعه بمصاف آخر فهذا مرفوض.
وجلب انتباهي أيضا رد لكم حول أهمية القائد التي وضعتها قبل الوطن , وهذا خطأ كبير.
نعلم أن مصر وشعب مصر وهم أصحاب الحضارات العريقة باقون .. والرؤساء زائلون وذاهبون
نعلم ان الرئيس وصل لكرسي الحكم عبر انتخابات حصل فيها على أغلبية ضئيلة وهذا يعني وجود الملايين الذين رفضوه فهل يعني هذا أنهم في ضلال مبين ؟
نعلم أنه وصل للحكم بسبب ترؤسه لحزب الحرية والعدالة الوجه السياسي للجماعة , ولو كان أحد غيره كخيرت الشاطر أو عاطف لأصبح هو الرئيس فهل ستقال القصيدة بحقه ؟
نعلم أنه ستجرى انتخابات بعد فترة وإن لم يصل مرسي للحكم فهل ستبقى القصيدة قائمة أم ستحول للرئيس الجديد ؟
يا أخي
يبقى الوطن هو الأهم وحبنا للوطن لا للرؤساء الزائلون الذاهبون بمختلف الوسائل.

وحبذا لو كانت القصيدة استكمالا لنشيد الترحيب بالنبي الأعظم عند وصوله يثرب.

تقبل تحياتي وتقديري

أخي الفاضل

هنا أول ملحوظة في الرد:

تقول "لم يمر عليه شيء كي يفعل "

إذن لم استحق هذه القصيدة إن كان لم يفعل شيئا لحد الآن ؟؟؟

سننتظر معك لنكتشف ما سيفعله , فإن كان الإعلان الدستوري فهو قد سحبه تحت تأثير المظاهرات التي ربما ستوصف بأنها مظاهرات " الضالين " وليس من أسقط النظام السابق وأوصله لكرسي الحكم.

تحياتي وتقديري

بوركت شاعرنا
قصيد جميل قد تكون قد بالغت في المدح قليلا ولكنني أقبلها منك وأعدها حمية شاعر له وجهة نظر قد تختلف مع غيره ولكن ليس عيبا من اعتز برأيه وروج إليه
أشكر فيك شاعريتك وحميتك وأسأل الله أن يحمي مصر من مكر الفتانين الكائدين وأن يثبت رئيسها ويعينه إن رأى فيه خير البلاد والعباد إنه علام الغيوب
دمت متألقا

الأخ الفاضل محمود
أشكرك على ردك ورحابة صدرك , ولا أتفق معك في كثير مما ورد ولتكن هنا صفحة لنناقش كل ماورد وحسبما يسمح به الوقت.

لكنني قبل الرد على ردك اسمح لي هنا بملحوظة أخرى:

طلع البدر علينا ... من ثنيات الوداع
و جب الشكر علينا ... ما دعا لله داع
ايها المبعوث فينا ... جئت بالامر المطاع
جئت نورت المدينة... مرحباً يا خير داع
هجرة الهادي ستبقى ... فجر تاريخ عظيم
و بها الارواح ترقى ... نحو جنات النعيم

هذا هو النشيد الذي استلهمت منه القصيدة , فهي على وزنه وأسلوبه كما إن اقتباس بعض الصور من النشيد الأصلي أعطى انطباعا خاطئا فقد وردت بعض الكلمات نفسها ( طلع ... ثنيات ... الخ )
ونعلم أن هذا النشيد أنشده المهاجرون والأنصار حين وصول النبي محمد صلى الله عليه وسلم مهاجرا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة.
ولو صيغت القصيدة كنشيد لنصرة نبينا الكريك لكنا كلنا نصفق لك ونقف معك , ولكن أن تأتي يمدح رئيس ووضعه بمصاف آخر فهذا مرفوض.
وجلب انتباهي أيضا رد لكم حول أهمية القائد التي وضعتها قبل الوطن , وهذا خطأ كبير.
نعلم أن مصر وشعب مصر وهم أصحاب الحضارات العريقة باقون .. والرؤساء زائلون وذاهبون
نعلم ان الرئيس وصل لكرسي الحكم عبر انتخابات حصل فيها على أغلبية ضئيلة وهذا يعني وجود الملايين الذين رفضوه فهل يعني هذا أنهم في ضلال مبين ؟
نعلم أنه وصل للحكم بسبب ترؤسه لحزب الحرية والعدالة الوجه السياسي للجماعة , ولو كان أحد غيره كخيرت الشاطر أو عاطف لأصبح هو الرئيس فهل ستقال القصيدة بحقه ؟
نعلم أنه ستجرى انتخابات بعد فترة وإن لم يصل مرسي للحكم فهل ستبقى القصيدة قائمة أم ستحول للرئيس الجديد ؟
يا أخي
يبقى الوطن هو الأهم وحبنا للوطن لا للرؤساء الزائلون الذاهبون بمختلف الوسائل.

وحبذا لو كانت القصيدة استكمالا لنشيد الترحيب بالنبي الأعظم عند وصوله يثرب.

تقبل تحياتي وتقديري

مرحبا بك وصباح الخير أخي عادل

كل هذا الذي تفضلت به آخِذُهُ في الاعتبار ، كل ما في الموضوع أنني أحببته

والقصيدة بدأت وتذكرت نشيد الرسول صلى الله عليه وسلم


أرى أنه لا ضير من ذلك في توأمة الفكر وفي بعض الإسقاطات

أخي عادل قرأت لك بعضا من شعرك وهو الأمر الذي يجعلني أدهش مما تقول

ولكن تخف وطأة دهشتي عندما يقول لي قلبي: لا تندهش فإن الغيرة آخذته ، فلله غيرتك وجزيت خير الجزاء

وإني والله أقرب إلى بهذه التعابير التي في رأي بعض الأدباء مرقت قليلا


وإنه ليمثل في ذاكرتي الآن بعض قول أبي الشابي لصديقه محمد الحليوي

عندما ذكر له أن الجرائد هجمت عليه في ما معن بيته ـ الحليوي ـ :

حاملا قلبا كبيرا ـ مثل قلب الإله فيه ما فيه من أكون

فرد الشابي قائلا : نحن أقرب إلى الله على الرغم من هذه التعابير الكافرة ـ أو كما قال ـ

ثم

دمت أخا غيورا

أخي الفاضل

هنا أول ملحوظة في الرد:

تقول "لم يمر عليه شيء كي يفعل "

إذن لم استحق هذه القصيدة إن كان لم يفعل شيئا لحد الآن ؟؟؟

سننتظر معك لنكتشف ما سيفعله , فإن كان الإعلان الدستوري فهو قد سحبه تحت تأثير المظاهرات التي ربما ستوصف بأنها مظاهرات " الضالين " وليس من أسقط النظام السابق وأوصله لكرسي الحكم.

تحياتي وتقديري

أخي الكريم الجميل عادل

هذا الرجل تاريخه معروف
وأنا والله لست إخوانيا وسأتشرف لو كنت فمنهجهم ناصع تقي نقي صفي ندي وهو مأخوذ من الإسلام

لذا مدحته ، يا أخ عادل هل يستوي في مصر حامل كتاب الله وحامل كتاب الغرب ؟!

أما عن الإسقاط فلقد حقن الدماء يا أخي

وبهذا نقول له أيضا : كلنا خلف مرسي : )

كنتُ أتمنى لو علقت على ما أشرت إليه من عَروض ونحْو

فيا أخي ربما أكونُ على سهو في إجابتي أو أكون نسيت القواعد

بوركت شاعرنا المنصف وبورك حرفك
فقد وفيت وأنصفت بالقول
دام ألقك
ومرحبا بك في واحتك
تحاياي

ألف شكر لك كان يجب أن يكون هناك الحكماء
وأن يلتف الناس حول رايتهم ورئيسهم وأن يكون همهم الأول صيانة الوطن
لا مصالحهم ليس في النزاع صالح للوطن ولا للطبقات الكادحة
إن اصحاب الياقات البيضاء والغرف المغلقة والبطون المتخمة
لا علاقة لهم بهم الوطن ..وهناك أصول للخلاف وما نراه ضغائن وأحقاد وإحن لا علاقة لها بالحق والواجب والمشروع
نسأل الله السلامة
خالص الود

جزيت خيرا أخي عبد الحكم على هذه الكلمات

كلامك عين الصواب

فلا حدت عن الصواب في حياتك يا أخي

دمت بخير

قصيدة أبية الحس والمعاني همت بصدق الولاء للوطن وبعمق الوفاء للثورة والحرص على إنجازاتها

ليتك تفيدنا بإعراب عونا ووشاحا في قولك
لَكُمُ الشَّيْطَانُ عَوْنًا
لَكُمُ الْكِذْبُ وُشَاحًا

أهلا بك شاعرنا في واحتك

تحاياي

مرحبا بك الأستاذة ربيحة

عساك بخير


إليك الإعراب مع ودي وتقديري لحضرتك


فعون ووشاح هنا تندرج في باب : الحال التي سدّت مسدّ الخبر..
كقوله تعالى : وهذا بعلي شيخا..فشيخا حال سدت مسد الخبر..
فتقدير كلامي: لَكُمُ الشَّيْطَانُ كان دوما عَوْنًا..لَكُمُ الْكِذْبُ كان دوما وُشَاحًا..
هناك قاعدة نحوية : وإنما يحسن سد الحال مسد الخبر،إذا لم يصلح جعل الحال خبرا.