درع الفضيلة

قصيدة مميزة أخي بشار بما تحمل من نقاء ورقي وحسن أداء ، فلا فض فوك!

وللحق كان استوقفني مباشرة موضع الخلاف بل ويبقتني نفسي بقراءتها بكفي بدل يدي انسياقا مع المعنى والجرس ، ولكني وبعد الاطلاع على الحوار على هامش هذا النص الجميل أحب أن أشكر أخي الحبيب عادل والذي يسعدني بعودته التي كنا دوما في شوق لها ، وأحب أن اقول هنا بأن الشعر حالة وجرس ، والزحاف منه ما هو مقبول وموجود ومنه ما هو نظري أو جاء على قياس شاذ في شعر الأقدمين فلا يعدو الزحاف الشاذ أكثر من رصد لحالة عند شاعر أو شاعرين اضطرتهما لذلم الضرورة الشعرية لمعنى لا يكون إلا بمثل هذا الزحاف ولا مخرج متاح غيره.

اقول هذا لكي لا يصبح الشعر حالة من التطبيق النظري للجوازات التي تكتب في كتب العروض قياسا على شواذ الجروس ونوادرها فالأصل أن لا يعتد بالشاذ ولا بالنادر لا عن قبول ولا عن استقباح إلا أن يكون هذا نادرا في بيت مدهش يسوغ هذا ولو على سبيل الاستثناء.


تقديري

بوركت أستاذي الفاضل , والرأي فعلاً ما قلته في عدم اللجوء إلى الشاذ والنادر.
لكم كل محبة وتقدير

جميل هذا البيت وحتى القصيدة بكاملها وخيبتها وحزنها التي تختبئ خلف الاسطر
أبدعت وامتعت

أسعد بمروركم دائماً , يا أخية.
لكم مني كل تحية وتقدير.

أعذر وصول أخيك متأخرًا أيها الجميل روحًا وشعرًا.

نسأل الله لك التوفيق والتألق الدائم.

محبتي وتقديري.

هوَ الإيمانُ حِصْنٌ للبَرِيَّة

مِنَ الأدْرانِ والفِتَنِ الخَفِيَّة

يَقي الإنسانَ مِنْ مَحْظورِ فِعْلٍ

يُنَقّي النَّفْسَ إبّان المنيّة

أعذر وصول أخيك متأخرًا أيها الجميل روحًا وشعرًا.

نسأل الله لك التوفيق والتألق الدائم.

محبتي وتقديري.

ولكم مني أستاذي الرائع , كل محبة وتقدير , على جميل تشجيعكم , وفيض كرمكم
شكري ومحبتي

هوَ الإيمانُ حِصْنٌ للبَرِيَّة

مِنَ الأدْرانِ والفِتَنِ الخَفِيَّة

يَقي الإنسانَ مِنْ مَحْظورِ فِعْلٍ

يُنَقّي النَّفْسَ إبّان المنيّة

أخيّة , والهموم تدك قلبي
كدك العود في القاع الطريه
وصوت العقل يخنقه ارتيابي
بصحة ما جنت كفي الشقيه
هو الإيمان , أحسنت- دثاري
لبرد الروح , أو حمأ الطويه