الخلود

عزمي يهون ومااراني اكمل
وكذا نعيش بغيرنا نستكمل
وجعي يزيد على احتمالي ولا ارى
شيء وقي ماتراني افعل
من ذا يعيش على الحياة لنفسه
ان نعيش لغيرنا و نكمل
اليأس يقتل كل نفس ماغدى
ذا اليأس في نفس لحق تعمل
وحياتنا رهن على افعالنا
ماكانت الافعال عيشنا يكمل


انا الخلود هو الحياة وموتنا
شيء من الالام فينا يقتل
ظلم الحياة يميت فينا حياتنا
ويميت امالا بنا ما تحمل
انا على الدنيا لنفنى ومالنا
خل اذا نحن نموت سيسائل
الموت وحدك والحياة وكل ما
تلقاه وحدك لا اظنه يكمل
ان الحياة بعين كل متيم
موت اذا ما كان خل يسئل
والموت حق ان غدت ايامنا
من كل شيء باطل تستأكل
ليست حياتنا الا موت مؤلم
يبقى علينا اذا ترانا نهزل
الدنيا اشياء جميل عيشها
ان الجمال بها لحق يذهل
نبقى بها من دون اي اصادق
من ذا تراه علينا ذا يتفضل
الالم يبقى في النفوس مكانه
ماغاب عنا احبة او يرحل
وفراقنا من نهوى موت دونما
روح تلاقي الله او له تقبل
الموت عندي وداعي من اهواهم
ليس الممات حسابنا او نسئل
جربت في الدنيا الهموم ولم ارى
هما كظلمك ثم انك تجهل
والعيش هيمانا ولاترى رحمة
وفراقنا ابدا لمن يتكفل
ودعائنا حرز لنا من كلما
قد كان شرا فينا مهما يغلغل
ان الدعاء لكل شر مبعد
فينا يكون وللصلاة تؤمل
ان الاذى ماعاد يلقى رادعا
من ذا لما فينا ترا يتحمل
قد يغدوا اقرب من تود لك غدا
ندا لدودا او عدوا يخذل
نار التيتم بعد طول مودة
الم عليك عذابه يستهلل
ماعاد لي شيء اعيش لأجله
او حتى شيء التقيه يفعل
كل الحياة بعيني مابها عادل
يفنى الفتى من كل ظلم يهمل
ونموت في الدنيا بغير مودع
نلقاه عنا ولا تراه يعدل
ان العناء الحق ان لا تلتقي
من انت تهواه اذا له تقبل
ومن العناء شعورنا بتؤمل
فيه الحياة ولا اليه نوصل
الحب ينقم كل شيء دونما
يبقي به شيء لنا يستأصل
الحب اغربه فراق حياتنا
بمحبة ورضائنانا ان نقتل
ان كانت الاشواق لم تلقى لها
وصلا فلا غير الهيام فنثمل
ونظل نذكر كل ذكرى بخيفة
والخوف من ذكراك حق يؤكل
سأموت وحدي دون اي تلاقي
حتى بموتنا لن نرى ما نسئل
اشياءنا والذكرى تبقى بقلبنا
ان الجمال لكل عين يجدل
يفني السعادة قد يكون شعورنا
بالوحشة أو اننا لا نحمل
شيء عظيم ان نعيش امانيا
حتى وان كنا لها لا نوصل
وربيع عيشنا كان يوما حاضر
واليوم لا عيش نراه أجمل
راح الشباب فلا شباب عائد
ليت الشباب بروحه لا يرحل
من غاب عنا وطال بعده لم يعد
فينا الحنين اليه حتى يوصل
انا لنفنى على الحياة ومالنا
بعد الممات سوى الحساب الأمثل
الظلم يرجع مرتان على الذي
ظلم بخزيه ثم اخذ يعدل
من ذاق طعم العيش صعب موته
ان الحياة به تزيد وتجمل
والقهر حرمان الفتى ايامه
من بعد طول سعادة هي تؤفل
من كان يشؤم لن يرى خير له
والموت حق للذي لا يفأل
وحياتنا رغم الشعور بنقصنا
فيها جمال فيها ما لا يثقل
ليس حياتنا همنا وغمومنا
ان الحياة بها امور اسهل
وحنبنا يبقى لمن نهواهم
ابدا علينا اذا هم لا يقبل
البعد يضني قلب كل متيم
ويظل يتعسه فلا يتقبل
وفراقنا عمن نحب متاعب
هي وحدة فيها نعاني ونخمل
الم الحنين لعمري موت مشاعر
وتبلد فينا يظل يزلزل
فينا محلا كان حي والذي
يشجي بنا وماسيا لا ترسل
وسلامة المرء بحين ما لها
وصل يكون فلا حياة تمثل
وجزائنا رغم الشعور بأننا
لم نفعل الظلم بأنا نهمل
حق الفتى قد لايجيئه كامل
لا كنه يرضى وقدره ينزل
الطيب يصنع في الفتى مالم يكن
فيه واهل الطيب من يتقبل
والخوف يصنع في الفتى كل الذي
مافيه غير وساوس له تعذل
ورانا خيرا كل شيء بعدما
قد كان موته جائنا نستقبل
الحسن يشفي كل عين والذي
يؤذي فراقنا من نحب اذا غلو
من غادر الدنيا بحب واسع
كان الدعاء له بنا و نبجل
من اصلح النفس على ماضرها
كان التصبر شأنه و تؤمل
من وافق الناس على ماشانهم
استنقصوه وقدره كم ينزل
من عالم الخير الامور بفعلها
فيه تعظم شأنه وتعقل
والكبر منقصة لكل مكبر
نفسا عن الناس بشيء افضل
من يرفع النفس على من حوله
له انزلوا الكره بما هوا امثل
وتعقل المرء الامور جميعها
سلم له من كل شيء يقلل
ومكاننا الاعلى اذا يوما بنا
فعل حميد او جهاد نقبل
والحد ماجاز عليك وجوبه
فعلا اذا الغير لذنب يفعل


شعر / ياسر الأقصم

عزمي يهون ومااراني اكمل
وكذا نعيش بغيرنا نستكمل
وجعي يزيد على احتمالي ولا ارى
شيء وقي ماتراني افعل
من ذا يعيش على الحياة لنفسه
ان نعيش لغيرنا و نكمل
اليأس يقتل كل نفس ماغدى
ذا اليأس في نفس لحق تعمل
وحياتنا رهن على افعالنا
ماكانت الافعال عيشنا يكمل


انا الخلود هو الحياة وموتنا
شيء من الالام فينا يقتل
ظلم الحياة يميت فينا حياتنا
ويميت امالا بنا ما تحمل
انا على الدنيا لنفنى ومالنا
خل اذا نحن نموت سيسائل
الموت وحدك والحياة وكل ما
تلقاه وحدك لا اظنه يكمل
ان الحياة بعين كل متيم
موت اذا ما كان خل يسئل
والموت حق ان غدت ايامنا
من كل شيء باطل تستأكل
ليست حياتنا الا موت مؤلم
يبقى علينا اذا ترانا نهزل
الدنيا اشياء جميل عيشها
ان الجمال بها لحق يذهل
نبقى بها من دون اي اصادق
من ذا تراه علينا ذا يتفضل
الالم يبقى في النفوس مكانه
ماغاب عنا احبة او يرحل
وفراقنا من نهوى موت دونما
روح تلاقي الله او له تقبل
الموت عندي وداعي من اهواهم
ليس الممات حسابنا او نسئل
جربت في الدنيا الهموم ولم ارى
هما كظلمك ثم انك تجهل
والعيش هيمانا ولاترى رحمة
وفراقنا ابدا لمن يتكفل
ودعائنا حرز لنا من كلما
قد كان شرا فينا مهما يغلغل
ان الدعاء لكل شر مبعد
فينا يكون وللصلاة تؤمل
ان الاذى ماعاد يلقى رادعا
من ذا لما فينا ترا يتحمل
قد يغدوا اقرب من تود لك غدا
ندا لدودا او عدوا يخذل
نار التيتم بعد طول مودة
الم عليك عذابه يستهلل
ماعاد لي شيء اعيش لأجله
او حتى شيء التقيه يفعل
كل الحياة بعيني مابها عادل
يفنى الفتى من كل ظلم يهمل
ونموت في الدنيا بغير مودع
نلقاه عنا ولا تراه يعدل
ان العناء الحق ان لا تلتقي
من انت تهواه اذا له تقبل
ومن العناء شعورنا بتؤمل
فيه الحياة ولا اليه نوصل
الحب ينقم كل شيء دونما
يبقي به شيء لنا يستأصل
الحب اغربه فراق حياتنا
بمحبة ورضائنانا ان نقتل
ان كانت الاشواق لم تلقى لها
وصلا فلا غير الهيام فنثمل
ونظل نذكر كل ذكرى بخيفة
والخوف من ذكراك حق يؤكل
سأموت وحدي دون اي تلاقي
حتى بموتنا لن نرى ما نسئل
اشياءنا والذكرى تبقى بقلبنا
ان الجمال لكل عين يجدل
يفني السعادة قد يكون شعورنا
بالوحشة أو اننا لا نحمل
شيء عظيم ان نعيش امانيا
حتى وان كنا لها لا نوصل
وربيع عيشنا كان يوما حاضر
واليوم لا عيش نراه أجمل
راح الشباب فلا شباب عائد
ليت الشباب بروحه لا يرحل
من غاب عنا وطال بعده لم يعد
فينا الحنين اليه حتى يوصل
انا لنفنى على الحياة ومالنا
بعد الممات سوى الحساب الأمثل
الظلم يرجع مرتان على الذي
ظلم بخزيه ثم اخذ يعدل
من ذاق طعم العيش صعب موته
ان الحياة به تزيد وتجمل
والقهر حرمان الفتى ايامه
من بعد طول سعادة هي تؤفل
من كان يشؤم لن يرى خير له
والموت حق للذي لا يفأل
وحياتنا رغم الشعور بنقصنا
فيها جمال فيها ما لا يثقل
ليس حياتنا همنا وغمومنا
ان الحياة بها امور اسهل
وحنبنا يبقى لمن نهواهم
ابدا علينا اذا هم لا يقبل
البعد يضني قلب كل متيم
ويظل يتعسه فلا يتقبل
وفراقنا عمن نحب متاعب
هي وحدة فيها نعاني ونخمل
الم الحنين لعمري موت مشاعر
وتبلد فينا يظل يزلزل
فينا محلا كان حي والذي
يشجي بنا وماسيا لا ترسل
وسلامة المرء بحين ما لها
وصل يكون فلا حياة تمثل
وجزائنا رغم الشعور بأننا
لم نفعل الظلم بأنا نهمل
حق الفتى قد لايجيئه كامل
لا كنه يرضى وقدره ينزل
الطيب يصنع في الفتى مالم يكن
فيه واهل الطيب من يتقبل
والخوف يصنع في الفتى كل الذي
مافيه غير وساوس له تعذل
ورانا خيرا كل شيء بعدما
قد كان موته جائنا نستقبل
الحسن يشفي كل عين والذي
يؤذي فراقنا من نحب اذا غلو
من غادر الدنيا بحب واسع
كان الدعاء له بنا و نبجل
من اصلح النفس على ماضرها
كان التصبر شأنه و تؤمل
من وافق الناس على ماشانهم
استنقصوه وقدره كم ينزل
من عالم الخير الامور بفعلها
فيه تعظم شأنه وتعقل
والكبر منقصة لكل مكبر
نفسا عن الناس بشيء افضل
من يرفع النفس على من حوله
له انزلوا الكره بما هوا امثل
وتعقل المرء الامور جميعها
سلم له من كل شيء يقلل
ومكاننا الاعلى اذا يوما بنا
فعل حميد او جهاد نقبل
والحد ماجاز عليك وجوبه
فعلا اذا الغير لذنب يفعل


شعر / ياسر الأقصم

اشكركم جميع الزملاء على ردودكم الاولى

قصيدة جميلة
قافيتها عذبة
ولكنها تريد المزيد من التعب ْ على الوزن
فهناك خلل عروضي في بعض الابيات
كل تقديري

نص شعري جميل الفكرة والحس بحرف طيب واعظ وأداء شعري واعد
اعتراه بعض اسهاب واختل الوزن في غير بيت فيه وبما كان يسهل ضبطه وتصويبه بقليل جهد
وليتك شاعرنا تعود على النص منقحا فهو يستحق ذلك

تحاياي

شكرا على هذا المحمول الجميل
واكتفي بما قاله من جاء قبلي
مودتي

واضح أنك تمتلك الموهبة الشعرية الواعدة ، وواضح ايضا أنك بحاجة كبيرة للتمكن من الأدوات وصقل موهبتك لغة وعروضا ولعلك تبدأ بالتركيز على التركيب والجرس بدل الإسهاب والتطويل بالتكرار وبأخطاء يعجز المرء عن حصرها.

عليك بالأناة واحتمال العلم وستجد في الواحة هنا أياد تمتد لك ناصحة وموجهة بصدق وتجرد.


تقديري

دخلت ناصحا
بعدم التطويل بداية إلى أن تمتلك أدواتك ,
و حتى نستطيع النقاش حول قصيدتك , يجب اختصارها إلى 8-10 أبيات كحد أقصى تختارها بعناية وروية ,
ثم نتناقش حولها لنصل إلى الغية المرجوة ..

تحياتي لك .

عزمي يهون ومااراني اكمل
وكذا نعيش بغيرنا نستكمل
وجعي يزيد على احتمالي ولا ارى
شيء وقي ماتراني افعل
من ذا يعيش على الحياة لنفسه
ان نعيش لغيرنا و نكمل
اليأس يقتل كل نفس ماغدى
ذا اليأس في نفس لحق تعمل
وحياتنا رهن على افعالنا
ماكانت الافعال عيشنا يكمل


انا الخلود هو الحياة وموتنا
شيء من الالام فينا يقتل
ظلم الحياة يميت فينا حياتنا
ويميت امالا بنا ما تحمل
انا على الدنيا لنفنى ومالنا
خل اذا نحن نموت سيسائل
الموت وحدك والحياة وكل ما
تلقاه وحدك لا اظنه يكمل
ان الحياة بعين كل متيم
موت اذا ما كان خل يسئل
والموت حق ان غدت ايامنا


هو مرور أوّل أخي

استعرضت فيه فقط قسم بسيط من مطوّلتك

وأشرت إلى هنات إملائيّة دون الإشارة إلى الأخطاء النحويّة أو إلى الأخطاء العروضيّة التي وقعت

وأريد أن أطرح عليك سؤالاً وأتمنّى أن تكون الإجابة صريحة عليه

هَب أنّك عَطِشٌ أخي

وأنّك قدمت إلى بيتين في صحراء قاحلة

أحدهما تسكنه سيّدة نظيفة الثّياب مرتّبة، بيتها مرتّب، تمسك بيديها كأسا معدنيّا باليا وتقدّمه لك بكلّ أدب ورقّة.

والآخر تسكنه سيّدة متّسخة الثّياب، نتنة الرّائحة، وبيتها القذر تسوده الفوضى في حين تمسك بيديها كأسا بلّوريّا يلمع، وتقدّمه لك بأسلوب فظّ.

فمن منهما ستقبل أن تتناول الكأس من يديها وتشرب؟

أراهن بأنّك ستختار الإناء المعدنيّ البالي رغم بساطته ومنظره، لكونه سيبدو أجمل وأرقّ من الإناء المنمّق في يد السيّدة.

الدرّ ليس مقترن بقيمته أخي، بل هو مقترن بحيثيّات عرضه وتسويقه.

ومعانيك جميلة أخي، كالدرّ تماما.

كلّ ما يلزمك هو أن تقدّمها بالطّريقة التي تستحقّ

ولكي توليها ما تستحقّ من رعاية واهتمام عليك أن تصقل موهبتك.

وأن تمتلك الأدوات التي تعينك على تجميل وتنسيق حروفك .

تعلّم قواعد الإملاء والإنشاء والنّحو والصّرف وعلم العروض جيّدا أخي.

فالنّصوص لا تقوّم إلا بهذه العلوم.

كما أتمنّى أن تكون نصوصك في هذه المرحلة قصيرة ليتسنّى لنا المتابعة وإعطاء الملحوظات لك حولها

وأنا على يقين أخي بأنّك ستصل إلى المستوى الذي ترضى عنه قريبا إن شاء الله.

مودّتي

فاتن