للنصر فلسفة البلابل

صدقت أخي سمير العمري

للنصر فلسفة البلابل

لا عدمنا نبعك الذي ننهل منه الشعر والفكر والإحساس والغيرة على أمتنا

لك تحيتي ودعواتي

لِلنَّصْرِ فَلسَفَةُ البَلابِلِ
لا تُغَرِّدُ فِي الـمَدَى إِلا إِذَا انْحَنَتِ السَّنَابِلْ
مطلع رائع محلق قال الكثير بجمال وحكمة وذكاء .. نعم لاتغرد البلابل إلا بدخول الربيع ومطلع الصيف حيث تمتلأ السنابل بمحمولها وتنحني .. وهكذا الأمم تنتصر حين تبدا مواسم رجالها بالامتلاء حبًا وثمرا، ومن أكثر نضجا وسموًا ممن قدم روحه في سبيل النصر وقربانا لحياة؟
القصيدة بمجملها رائعة بمحمول يشبه تلك المواسم وبخصوبة مبهجة وقدم فلسفة النصر والكرامة والحياة كما ينبغي في أبهى حلة شعرية مكثفة ولكل كلمة مضامينها التي لاتنفصل عن غيرها في سياق نص آسرٍ محرضٍ مثمر
أخي الحبيب وأستاذي الشاعر الكبير لم يعد من اللائق أن نتحدث في كل مرة عن مقدراتك الشعرية ونكيل لك المدائح .. لكنك تجبرنا في كل مرة على الإبحار في عميق حرفك والتقاط المزيد من اللآلئ ولا غرابة أن نقول بعد كل مرة : الله يا شاعر
دمت متألقًا وأمدك الله بالمزيد
محبتي ودعائي لك بالعافية والتوفيق وكثير إعجابي وتقديري

لمثل هذه الذائقة يكتب الشعر ، ولمثل هذا الوعي يكتب الفكر ، فلك الشكر على هذه الرد الزاخر الزاهر ، ولك التقدير على ما تجود به نفسك من كريم رد ومغدق رأي وحسن أداء.

أدامك الله!

ودام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

تقديري

...أنْ لا رَسَائِلَ غَيرَ مَا تَحْكِي القَنَابِلْ...
ما شاء الله ... لافضّ فوك .. لله درك أيها الشاعر الثائر
بارك الله فيك وفي حرفك وروحك ..فقلمك لايقل أثرا عن
رماح المقاتلين وسيوفهم...
فهناك من ألقى على كـــــــــــــفّ الوغى روحاً ..
وحلّق حينما ألقى على رأس المخاوف مقصلة...
وهناك من شدّ الـــــــذّراع على اليـــــــــــــراع...
وأطلق من صرير الحـــــــــــــــــرف ألفي قنبلة..
فلا أعدم أمتنا في ميدان الحرف أمثالك.. دمت ودام قلمك نابضا
بالشعور الكريم ..وبورك للأمة فيك...وتقبل خالص تحياتي.

رائع هو ردك ومميز هو تفاعلك الكريم مع النص فلك الشكر والتقدير!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!


تقديري

لبلابل شدوك وقع جميل يمزق العدو ويفرح الصديق
ويغرد تغريدا ذا دلالة يشجي الآذان ويطرب القلوب
شكرا لكم دكتور سمير هذا الجمال
تحياتي
ومحبتي

وسلمت يراعك يا مناضل
وسلم قلبك وإباؤك ولا فض فوك
رائعة من رائع
وسأحفظ في قلبي قولك :

وَالدَّهْرُ يَلْبِسُ ثَوبَهُ الـمَنْسُوجَ مِنْ عَادٍ وَعَادِلْ

شاعرنا الكبير د. سمير العمري
مع كل إعجابي وتقديري

أطيب تحية

وأنا سأحفظ في قلبي محبتك واحتفائك الدائم بحرفي فلا حرمني الله منك!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

تقديري

للنصر فلسفة البلابل
قصيدة نافست كل ألوان الأدب الحديث بانتقاء المفردة الغنية بالدلالات، وتوظيفها في أسطر يغني الواحد منها عن قصيدة، ويرسم متفردا لوحة متكاملة ناطقة تحمل مضمونا كبيرا ، فزخرت الأسطر بالرموز في توظيف تواءم ومحمولها بما يعطيها بعدا رحبا وحركة فاعلة جيشت موسيقى ومعاني حرفه

لِلنَّصْرِ فَلسَفَةُ البَلابِلِ
تتجلى مهارة القول منذ استهلاله إذ تبدأ القصيدة بالمفردة المفتاح " النصر" فتهيئ وعي المتلقي لنكهة شموخ لا أنين فيها مما اعتاد كلما ذكر الوطن، ولا روح تظلم وشكوى
ثم يمنح النصر من الوصف ما يتعدى الحدث المباغت فهو فلسفة ونهج، لم يكن قيد غلطة خصم ولا سهم حظ أصاب، بل حق وجب بالعزم والفداء وصدق الهمة والعطاء وتكاتف الاخوة وتعاضدهم
ثم تنطق البلابل في كل قطعة منها بمعنى جديد في توائم ساحر مع بناء السطر والقطعة وتناغم مميز مع إيقاع القول الداخلي وجرس كلماته

لا تُغَرِّدُ فِي الـمَدَى إِلا إِذَا انْحَنَتِ السَّنَابِلْ
والبلابل في استهلال القصيدة هنا بلابل مغردة لا تجود بعطائها إلا إذا انحنت السنابل ، تلك السنابل التي تنحني حين تمتلئ وتتأهب لطرح خيرها يغمر الآفاق ويرمي بذار مواسم خير آتية

بِالشَّدْوِ تَشْرَحُ صَدْرَ أُمْنِيَةٍ وَتَطْرَحُ صَرْدَ ذَاهِلْ
ويحتل الشدو مساحته من روح التلقي فما يدري القارئ أهي البلبل بدشوها تشرح الصدر وتناغي الأماني أم أنه رقص السنابل المحملة بوعود الشموخ في غد وضعت قواعد انتصاراته محررة الأمة من صرد الذهول وجموده

وَعَلَى رُبَـى الآلامِ تَحْكِي كُلَّ آمِلْ
هُوَ هَكَذَا عَاشَ الـمُحَلِّقَ بِالصَّلاحِ إِلَى الجَلائِلْ
وَاخَتَارَ دَرْبَ القَابِضِينَ عَلَى الزِّنَادِ ...
وَلَمْ يُخَاتِلْ
ولعل الغنى عن القول يتجلى في هذا الوصف الشعري الجميل يعرّف بالمناضل ويرسم أفلاك تحليقه نحو الجلائل وقد عرف دربه واختار سبيل ربّه لا متأهبا لصورة تحتل صفحة صحيفة ولا طامعا بخبر تتناقله الفضائيات

ألَقَى عَلَى الأَسْرَى السَّلامْ
ثُمَّ انْحَنَى لله فِي البَلَدِ الحَرَامْ
فَاخْتَارَهُ القُدُّوسُ - لَمَّا عَادَ فِي طُهْرٍ - شَهِيدًا فِي الأَنَامِ
لِيَكُونَ فِي الـمَوتِ الحَيَاةُ وَفِي الـمَآثِرِ نَصْرُ بَاسِلْ
والجهاد درب ومراتب، وللصدق فيه محطات واجبة المرور بها، إكليل غارها الشهادة وكل أدوارها عبادة، وقد وعى الشاعر ذلك وراعاه فلم يفوت في مهرجان الاحتفاء بالنصر هنا حق مجاهد في الإطار الذي أراده الله لجهاده،

لِلنَّصْرِ فَلسَفَةُ البَلابِلِ
لَمْ تَزَلْ تَسْقِي شِفَاهَ الصَبْرِ مِنْ ظَمَأِ الوَسَائِلْ
وينتصب للبلابل معنى جديد يباغت بمهارة توظيفه وحذق هذا الاستدعاء للمفردة من قاعدةى لغوية معجمية تشهد لصاحبها بالتفوق في ميدانه، فالبلبل في لسان العرب قناة الكوز إلى جانب رأسه منها يستسقى الماء، وقد جاء النصر تتويجا لعمر من النضال يروي ظمأ الصابرين المرابطين على ثغر الوطن لم يعيهم حصار ولا أكدهم قتل ولا تجويع

وَتَـمُدُّ أَلْسِنَةَ التَّفَاوُضِ كَي تُغِيظَ بِهَا الحُلُومَ
وفي سطر واحد يتشفى الشعر كلّه من صفحات التفاوض والتنازل في عمر القضية، مسلطا ضوء الصورة الشعرية على مفاوضات لطعم جديد ومعطيات مختلفة يجلس فيها المفاوض باسم الأمة مسندا ظهره بعد اليقين بالله لهمة رجال الله وعزمهم، ومحققا تفاوضيا ما أعجز الجيوش والدول

وَغَرْبَ أَرْصِفَةِ التَّسَوُّلِ دَمْعُ أُحْجِيَةِ الـمُخَيَّمْ
تَجْرِي عَلَى خَدِّ الأَزِقَّةِ فِي وُجُومْ
وَاللاجِئُونَ كَأَنَّهُمْ نَهْبٌ لِكُلِّ مُعَاوِيَةْ
وفي هذه اللوحة تتصدر صورة المخيم واجهة الرؤية بحزنه وضيق حال أهله وشظف العيش فيه والصبر والقهر ، يختزلها الشاعر في أسطر ثلاث تحكي تاريخا من التشرد والمعاناة ببراعة استثنائية وتكثيف للمشهد ودلالات المفردات المستخدمة في تصويره


وَاللَيثُ يَزْأَرُ فِي السَّلاسِلْ
قَدْ أَشْهَرُوا المِفْتَاحَ: إِنَّا عَائِدُونْ
فَالأَرْضُ تَعْرِفُ أَهْلَهَا
لا يَسْتَقِرُّ عَلَى ثَرَاهَا العَابِرُونْ
وَالدَّهْرُ يَلْبِسُ ثَوبَهُ الـمَنْسُوجَ مِنْ عَادٍ وَعَادِلْ
وإذا كانت ملامح النصر قد ارتسمت في غزة، فإن في غزة من اللاجئين من لم يغادر المفتاح المعلق في صدر جده مخبأه حتى رحل الجد موصيا بالدار هناك وبالشجرة التي زرع قبل اغتصابها وبأحلامه، والنصر لهؤلاء لم يكن أكثر من خطوة على درب العودة، وتنهمر الرسائل في سطور المقطع محملة بالوعد والوعيد
الليث يزأر في السلاسل
أشهروا المفتاح
إنا عائدون
الأرض تعرف أهلها
لا يستقر على ثراها العابرون


لِلنَّصْرِ فَلسَفَةُ البَلابِلِ
سَرْجُ خَيلِ الشُّمِّ يُوقِظُ كُلَّ غَافِلْ
ولون آخر لفلسفة النصر تحمله مفرد بلابل جديدة
فبلبل القوم بلبلة وبلبالا: حركهم وهيجهم والاسم البلبال وحمعه البلابل ورجل بلبل وبلابل: خفيف في السفر معوان، ورجل بُلابل: خفيف اليدين وهو لا يخفى عليه شئ
ومنها يتسق المعنى وإيقاظ الغافلين وإعلان الثوابت اليقظة القائمة على الوعي وسرعة التجاوب ودقة التفاعل تقول بإرادة واثقة أن
لا سَلامَ مَعَ الأَسَافِلْ
لا رَسَائِلَ غَيرَ مَا تَحْكِي القَنَابِلْ
وترتسم بذات المعنى صورة حشود البلابل التي حركها الإباء وهيجها العزم هادرة في زحفها لتحقيق الوعد الذي تقدم .. عائدون
كُلُّ القُلُوبِ حُشُودُ زَحْفٍ هَادِرَةْ

وَعَلَى جِبَالِ القُدْسِ جَلْجَلَ هَاتِفٌ أَنْ أَبْشِرِي يَا طَاهِرَةْ
قَدْ عَادَ لِلمُقَلِ الأَمَلْ
قَدْ وَضَّأَتْ كَفُّ البُطُولَةِ عَزْمَهَا تَمْحُو السِّنِينَ الغَابِرَةْ
وتتواتر بعودة الأمل بنود الوعد وقد محت كف البطولة والنصر خيبات الماضي
لَنْ يُفْلِحُوا فِي قَطْعِ أَلْسِنَةِ المَآذِنْ
لَنْ يُفْلِحُوا فِي لَـجْمِ أَجْرَاسِ الكَنَائِسْ
لَنْ يَهْدِمُوا بِالـحَفْرِ مَسْجِدَكِ العَتِيقَ
وَلا تَنَازُلَ لا تَخَاذُلْ


لِلنَّصْرِ فَلسَفَةُ البَلابِلِ
حِينَ يُقْبِلُ نَحْوَهُمْ بِالذُّعْرِ صَارُوخُ التَّحَدِّي
بِالنَّارِ يَقْمَعُ رَادِعًا صَلَفَ التَّعَدِّي
وبإسقاط جديد مختلف حتى في ميدانه للبلابل تروح المفردة لديار الخصم فبالبلة والبلابل والبلبال: شدة الهم والوشواس في الصدور ، ولا أقوى من فلسفة البلابل بهذا المعنى حين يقبل نحو العدو صاروخ التحدي يقمع صلفه ويذيقه حتفه ويريه الوجه الآخر لأيقونة الوجع الذي اعتاد أن يكون مذيقه فذاقه

فِي الدَّارِ يَصْفَعُ مَنْ ثَغَا أَنْ لَيسَ يُجْدِي
وله قبل انطلاقه قول في الأهل يحي الهمم ويذكر من اعلنوا أنفسهم نعاجا أن البطولة قرار والرجولة خيار يعلنها مجلجلة و
يَطِيرُ يَحْمِلُ وَعْدَهُ وَوَعِيدَهُ
وبانطلاقه تنتصب المعاني في السماء يقرأها الفرقاء أصدقاء وأعداء، فالموت يا أوباش قيد سقوطه يسم السقوط بسوطه ويعيد لروح الأمة الحياة ولقلبها النبض إذ تراهم في رعبهم قابعين
لا قُبَّةٌ تَحْمِي وَلا قَلْبٌ يُطِيقْ
وَحِجَارَةُ السِّجِيلِ تُنْذِرُ بِالحَرِيقْ


ولا أحلى من خاتمة تغلف بأغنية الإباء أنشودة النصر
سَتُهْزَمُونَ وَتُقْتَلُونَ وَتُسْحَقُونْ
ثم الدعاء مباركا "سَلِمَتْ يَـمِينُكَ يَا مُقَاتِلْ"

للنصر فلسفة البلابل
قصيدة لم تكن كما تعودنا في قصائد الوطن لحنا نضاليا ينادي في الأباة أن هلموا، ولا كانت أنين شجن على جسد الأمة الجريح يناشد الأوفياء ويستحث النبلاء، بل تصوير تعبيري امتطى الكلمة ليرسم للغد لوحة مشرفة تحكي فرحة اليوم وأسرارها

أديبتنا الرائعة ربيحة الرفاعي
شكرا لقراءتك المبدعة في قصيدة د. سمير العمري
حقا قرأتها بإضاءة مركزة أبرزت ما تكاسلت عن إدراكه بقراءتي السطحية السريعة .
أحييك كما أكرر تحيتي لمبدعنا الكبير

للنصر هنا طعم ٌ آخر
ولغة ٌ آخر ى
وحلاوة ٌ تقطر شهداً
قصيدة سامقة سيدي
دمت بخير

أشكرك على تفاعلك الجميل ورأيك الكريم!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

تقديري

مازلت تتحفنا بالروائع ، وقد امتزج هنا الشعر مع النصر فكانت التحفة مبهرة مبهجة.

الدكتور سمير العمري ،

بارك الله فيك ودمت للواحة .

أشكرك على تفاعلك الجميل ورأيك الكريم!

دام دفعك!

ودمت بخير وعافية!

تقديري

ما أروعها وأصدقها من فلسفة تلك التي تخطّها دماء الأباةِ على صفحات الأرض

حين تعجز الحروف والكلمات والمنابر عن إحداث الفارق

هي فلسفة الفعل لا القول تترسّخ عميقًا في قلوبنا وعقولنا

خريدة راقية يستحقّها أبطالنا

مودّتي