المقنع الكندي

يعتبر المقنع الكندي شاعر مقل، ويكشف شعره عن شخصيته،
فتتمتع ألفاظه بالسلاسة، بالإضافة لرصانة أسلوبه وانتقائه للألفاظ والمفردات الشعرية،
وتكراره للألفاظ من أجل تأكيد وتوصيل الفكرة.

نَزَلَ المَشيبُ فَأَينَ تَذهَبُ بَعدَهُ**وَقَد ارعَويتَ وَحانَ مِنكَ رَحيلُ
كانَ الشَبابُ خَفيفَةٌ أَيّامُهُ**وَالشَيبُ مَحمَلُه عَلَيكَ ثَقيلُ
لَيسَ العَطاءُ من الفُضولِ سَماحَةً**حَتّى تَجودَ وَما لَدَيكَ قَليلُ
وهنا فائدة:
( حتى ، العاطفة للغاية ) نحو قوله تعالى ( { حتى مطلع الفجر } ) فلا يكون المعطوف بها إلا غاية لما قبلها من زيادة أو نقص نحو : مات الناس حتى الأنبياء ، وقدم الحجاج حتى المشاة ( ولا ترتيب فيها ) فهي كالواو ، فإنك تقول : حفظت القرآن حتى سورة البقرة ، وإن كانت أول ,ما حفظت أو متوسطا وقيل : هي كالفاء . وقيل : كثم ( ويشترط كون معطوفها ) ( جزءا من متبوعه ) نحو قدم الحجاج حتى المشاة ( أو كجزئه ) نحو أعجبتني الجارية حتى حديثها . فإن حديثها ليس بعضا منها ، ولكنه كالبعض ، لأنه معنى ، من معانيها
وقد يكون المعطوف بحتى مباينا لمتبوعه في الجنس موافقا له في المعنى فتقدر بعضيته كقوله :

ألقى الصحيفة كي يخفف رحله** والزاد حتى نعله ألقاها
لأن المعنى : ألقى ما يثقله حتى نعله ( وتأتي ) حتى ( لتعليل ) كقوله :
كلمته حتى يأمر لي بشيء ، وعلامتها : أن يصلح موضعها كي ومنه : أسلم حتى تدخل الجنة .

( وقل ) أن تأتي ( لاستثناء منقطع ) كقوله :

ليس العطاء من الفضول سماحة ** حتى تجود وما لديك قليل

قال ابن هشام في المغني " حتى " تأتي لأحد ثلاثة معان :
انتهاء الغاية ، وهو الغالب ،
والتعليل ،
وبمعنى " إلا " في الاستثناء ، وهو أقلها ، وهذا ما نود الاشارة إليه
وتستعمل على ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون حرف جر بمنزله " إلى " في المعنى [ والعمل ] .
الثاني : أن تكون عاطفة بمنزلة الواو ، إلا أن بينهما فرقا من ثلاثة أوجه .
والثالث : أن تكون حرف ابتداء ، أي حرفا تبتدأ بعده الجمل ، أي تستأنف السابق
|

أحب شعر المقنع الكندي
وأحب مواضيعك المفيدة أخي
لماذا وضعت الموضوع هنا مع أن فيه شرحا لغويا مهما

شكرا لك

بوركت

أحب شعر المقنع الكندي
وأحب مواضيعك المفيدة أخي
لماذا وضعت الموضوع هنا مع أن فيه شرحا لغويا مهما

شكرا لك

بوركت

الفاضلة نداء غريب
كل الشكر لتكرمك بالمرور على المشاركة
أما بخصوص وضع المشاركة في زاوية الشعر المميز...فالابيات مميزة وما يميزها وجود( حتى)
ومكانتها من البيت الاخير
وللمشرف حق التصرف ,,,

نَزَلَ المَشيبُ فَأَينَ تَذهَبُ بَعدَهُ**وَقَد ارعَويتَ وَحانَ مِنكَ رَحيلُ

كانَ الشَبابُ خَفيفَةٌ أَيّامُهُ**وَالشَيبُ مَحمَلُه عَلَيكَ ثَقيلُ

و حول الشيب، قال الفرزدق:

وتقول كيف يميل مثلك للصبا ***** وعليك من سمة الحليم عذار
والشيب ينهض في الشباب كأنه ***** ليلٌ يصيح بجانبه نهار
إن الشباب لرابحٌ من باعه ***** والشيب ليس لبائعيه تجار

و قال أبو العتاهية:

بكيت على الشباب بدمع عيني ***** فلم يغني البكاء ولا النحيب
فيا أسفا أسفت على شبابٍ ****** نعاه الشيب والرأس والخضيب
عريت من الشباب وكان غضاً ***** كما يعرى من الورق القضيب
فيا ليت الشباب يعود يوماً ***** فأخبره بما فعل المشيب

و قال قعنب بن ضمرة:
إن يك ولى الشباب و الصبا ****** عنّا فسقيا للشباب و الغزلْ
و نزل الشيب و لم نستعده ***** بريبة على الشباب فاحتملْ
كما رأى الليل النهار مقبلا ***** فهرب الليل و ولّى فانجفلْ
فما نرى من الشباب و الصبا ***** إلا التقى إذ فارقنا من بدلْ

لَيسَ العَطاءُ من الفُضولِ سَماحَةً**حَتّى تَجودَ وَما لَدَيكَ قَليلُ
وهنا فائدة:

قال ابن هشام في المغني " حتى " تأتي لأحد ثلاثة معان :
انتهاء الغاية ، وهو الغالب ،
والتعليل ،
وبمعنى " إلا " في الاستثناء ، وهو أقلها ، وهذا ما نود الاشارة إليه
وتستعمل على ثلاثة أوجه : أحدها : أن تكون حرف جر بمنزله " إلى " في المعنى [ والعمل ] .
الثاني : أن تكون عاطفة بمنزلة الواو ، إلا أن بينهما فرقا من ثلاثة أوجه .
والثالث : أن تكون حرف ابتداء ، أي حرفا تبتدأ بعده الجمل ، أي تستأنف السابق
|

أشكر أخي الكريم و أديبنا الراقي أحمد خلف على جميل ما ينتقيه من مخترات شعرية و ما يضيفه من إيضاحات نحوية و لغوية تغني النصوص و تبيّن مغزاها. تحياتي و بالغ تقديري.