السجال الشعري الإبداعي

يا أستاذ أحمد
لا يجوز أن تقول : -
قَهْرٌ وربُّ الخلق من خلقه
والصواب هو : -
قهرٌ - وربِّ الخلق - مَن خلقهْ
بكسر الباء المعجمة والمضعفة
فأنت تريد القسم
فتدارك ذلك

لم يفتني ذلك . لا تنسى أخي الكريم أن هناك نقطتان بعد القسم، أي أن هناك وقفا كاملا، ثم يأتي بعده القسم.. لأنني لو أفعل ذلك لجانبني الصواب ووقعت في الذنب. أما صيغة القسم فإن كنت تقصدُ "ورَبِّ الخَلْقِ" فأوافقك على ذلك.
تحياتي واحترامي

طالما ورب مضمومة فلم يعد هناك قسم حتى لو عملت عشرين نقطة
لأنها ستكون مبتدأ والجملة التي بعدها من المتبدأ والخبر جملة خبرية لرب
وستكون الواو
واو إبتداء وليست للقسم
والله أعلم

تهيم في فلوات الشعر مرتعدا
أما ترى الأرض بالأحياء محترقه

ياغارقا في حروف الشعر معذرة
أفراد عولك هل أعطيتهم نفقه

وهل تفرغت تسعى في سعادتهم
فالله يشكر من يهمي لهم عرقه

أولى من الغوص في وهم بلا عمل
في العاطلين كمن يستاهل الشفقه

فاذهب لطب عيون تبتغي أملا
لعله أن يداوي العين والحدقه

قد قيل هذا ولكن لا أردده

................................. فالشعر ليس لمن يستعطف الصدقه

الشعر يدعو لحسن الخلق مع عملٍ

..................................... والعاطلون بلا عذرٍ هم الفسقه

تالله أنك خالفت السجال فقد
بدأت بالقاف في أبياتك القلقه

أنا أخاطب أهل الشعر في سعة
ولن أخاطب حتما أنفسا نزقه

متى طلبت من المخلوق أعطية
أو رمت بالشعر من أمثالك الصدقه

ما ذنب من لم يجد في عيشه عملا
حتى تصنفه ظلما من الفسقه !!!

أولا:الهاء لا تصلح ولا يمكن أن تكون رويا...أنصحك بمعرفة ما يصلح وما لا يصلح أن يكون رويا...
ثانيا: أنا أثنيت على كلامك من أنه لا يجوز أن يكون الشعر ملهاة أو مضيعة للوقت والتقصير في الكسب أو إعالة من يعول...ولم أقصدك بتاتا ...عليك بقراءة المسطور مرة أخرى قبل أن تحكم...
ثالثا: أنصحك بالتريث والعودة للحق كي لا تكون سببا في سماع ما تكره ....

أولا:الهاء لا تصلح ولا يمكن أن تكون رويا...أنصحك بمعرفة ما يصلح وما لا يصلح أن يكون رويا...
ثانيا: أنا أثنيت على كلامك من أنه لا يجوز أن يكون الشعر ملهاة أو مضيعة للوقت والتقصير في الكسب أو إعالة من يعول...ولم أقصدك بتاتا ...عليك بقراءة المسطور مرة أخرى قبل أن تحكم...
ثالثا: أنصحك بالتريث والعودة للحق كي لا تكون سببا في سماع ما تكره ....

أولا هي تاء مربوطة وليست هاء والوقف عليها بالهاء لايخرجها عن كونها تاء مربوطة
ثانيا : ما أدري ما عندك لي مما أكره سماعه فلا يعلم مافي القلوب إلا الله إلا إذا كان حظري من الدخول للملتقى وهذا مما لا استبعده خاصة وأن تاريخ تسجيلي فيه كان في سنة 2003م أي أصبحت فيه قديما وباليا وحرا يحتاج إلى إزالة عند ذلك لن يسأل عني أحد أوعن سبب غيابي نحن في عصر المادة وعلى كل أنا لن يخيفني التهديد فافعلووووا ما شئتم ولن استجدي
ثالثا : كنت أعرف أنك لم تقصدني ولكن جنوح الشعر كان السبب في إخراج القطعة كما هي
خامسا : كان هدفي في المشاركة في السجال هو الإمتاع الشعري فقط لاغير مع صفاء القلوب
وإذا كنت أخطأت في حقك فأنا أعتذر

وتحياتي لك

أولا هي تاء مربوطة وليست هاء والوقف عليها بالهاء لايخرجها عن كونها تاء مربوطة
ثانيا : ما أدري ما عندك لي مما أكره سماعه فلا يعلم مافي القلوب إلا الله إلا إذا كان حظري من الدخول للملتقى وهذا مما لا استبعده خاصة وأن تاريخ تسجيلي فيه كان في سنة 2003م أي أصبحت قديما وباليا يحتاج إلى إزالة عند ذلك لن يسأل عني أحد أوعن سبب غيابي
ثالثا : كنت أعرف أنك لم تقصدني ولكن جنوح الشعر كان السبب في إخراج القطعة كما هي
خامسا : كان هدفي في المشاركة في السجال هو الإمتاع الشعري فقط لاغير مع صفاء القلوب
وإذا كنت أخطأت في حقك فأنا أعتذر

وتحياتي لك

- أخي الحبيب ...

الهاء المنقلبة عن تاء التأنيث، مثل:

إنما الدنيا هباتٌ ** وعوارٍ مُسْتَرَدَّهْ

لا يجوز أن تكون رويا...هذا ما يقوله العروضيون ...وإن كان عندك ما يُثبت غير ذلك ...فدلني عليه مشكورا...

2- بالنسبة للخلل العروضي فهذا من باب الضرورات الشعرية تسكين المتحرك وتحريك الساكن...وهنا مجرد مشاركة مرتجلة وليست قصيدة أخذت حقها في المراجعة والتثبت ...

3- ما دمنا في سجال شعري فما ضرورة قولك :

تالله أنك خالفت السجال فقد
بدأت بالقاف في أبياتك القلقه
أنا أخاطب أهل الشعر في سعة
ولن أخاطب حتما أنفسا نزقه
متى طلبت من المخلوق أعطية
أو رمت بالشعر من أمثالك الصدقه
ما ذنب من لم يجد في عيشه عملا
حتى تصنفه ظلما من الفسقه !!!

4- أنا جاريتك في أبياتك السابقة وكان الكلام عن المقصرين في كسبهم ومن يعيلون ....متخذين من الشعر ملهاة وعذرا للقعود عن طلب الرزق...

5- حصل خير ....وأنا أعتذر منك أيضا...

دمت بود ولك أطيب الأمنيات

- أخي الحبيب ...

الهاء المنقلبة عن تاء التأنيث، مثل:

إنما الدنيا هباتٌ ** وعوارٍ مُسْتَرَدَّهْ

لا يجوز أن تكون رويا...هذا ما يقوله العروضيون ...وإن كان عندك ما يُثبت غير ذلك ...فدلني عليه مشكورا...

2- بالنسبة للخلل العروضي فهذا من باب الضرورات الشعرية تسكين المتحرك وتحريك الساكن...وهنا مجرد مشاركة مرتجلة وليست قصيدة أخذت حقها في المراجعة والتثبت ...

3- ما دمنا في سجال شعري فما ضرورة قولك :

تالله أنك خالفت السجال فقد
بدأت بالقاف في أبياتك القلقه
أنا أخاطب أهل الشعر في سعة
ولن أخاطب حتما أنفسا نزقه
متى طلبت من المخلوق أعطية
أو رمت بالشعر من أمثالك الصدقه
ما ذنب من لم يجد في عيشه عملا
حتى تصنفه ظلما من الفسقه !!!

4- أنا جاريتك في أبياتك السابقة وكان الكلام عن المقصرين في كسبهم ومن يعيلون ....متخذين من الشعر ملهاة وعذرا للقعود عن طلب الرزق...

5- حصل خير ....وأنا أعتذر منك أيضا...

دمت بود ولك أطيب الأمنيات

قلقه : بها خلل في الوزن
نزقه : أي متسرعة
أمثالك : أي من الشعراء

اقتباس:
( ما أدري ما عندك لي مما أكره سماعه فلا يعلم مافي القلوب إلا الله إلا إذا كان حظري من الدخول للملتقى وهذا مما لا استبعده خاصة وأن تاريخ تسجيلي فيه كان في سنة 2003م أي أصبحت فيه قديما وباليا وحرا يحتاج إلى إزالة عند ذلك لن يسأل عني أحد أوعن سبب غيابي نحن في عصر المادة وعلى كل أنا لن يخيفني التهديد فافعلووووا ما شئتم ولن استجدي)

*...ومن قال أنني أملك صلاحية حظرك من دخول المنتدى...فما أنا إلا منتسب مثلك بل أنت لك الأفضلية لقدم انتسابك ...!!
* ومن قال أن كل قديم أصبح باليا ويجب إزالته والتخلص منه ...!!
* لا عليك أخي الحبيب ...صباح الخير ...وصل على من أمرنا بالصلاة عليه ... إنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ...صدق الله العظيم