حَاجَجْتُ مَرَّةً عَالِماً فَقِيهاً وَ جَاحَدْتُهُ حَتَّى أَثْقَلْتُ عَلَيهِ، فَاعْتَذَرْتُ مِنْهُ...، فَرَدَّ عَلَيَّ قَائِلاً: لاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لاَ يُتَدَاوَل.
عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» من أوراق الولد الطائش» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: هائل سعيد الصرمي »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
حَاجَجْتُ مَرَّةً عَالِماً فَقِيهاً وَ جَاحَدْتُهُ حَتَّى أَثْقَلْتُ عَلَيهِ، فَاعْتَذَرْتُ مِنْهُ...، فَرَدَّ عَلَيَّ قَائِلاً: لاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لاَ يُتَدَاوَل.
في غير بلادنا ... يكون طالب العلم المتفوق هو : من يسأل
أما المتفوق من طلابنا ... فهو الذي : يجيب !!
الإنسان : موقف
قد أوضحتَ أديبنا الراقي و مفكرنا الأريب، الحبيب خليل حلاوجي مكامن النقص في منظومتنا التعليمية التي تعتمد على الحفظ و الإلقاء عوض المناقشة و التحليل، و هي ما تجعل جلّ حواراتنا تطبع عليها الذاتية بدل الموضوعية.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل حلاوجي
تحية لمرورك العبق الذي ألّق هذا النص المتواضع، يسرّني مرورك دائما بمتصفحي، دمت بألف خير و عافية، مودتي و محبتي.
أخ سهيل
لهذا الفقيه سعة أفق و رحابه صدر، لأنه لم يمتعظ من إلحاح الطالب عليه. لأنه يعي الوعي الكامل أن العلم وجد ليتداوله الناس، و لم يوجد ليحتكر.
فقيه على خلاف الأغلبية الساحقة من فقهاء القصور و القنوات الذين يعتقدون أنهم وحدهم الذين يملكون الحقيقة الفقهية و العلمية، فيأنفون من كل نقاش حر، و يتبرمون من كل سجال يخالف أفكارهم، فينفون الجميع، و يصرحونأنهم وحدهم الفقها و العلماء. و هذا الأمر ناجم عن أوضاعنا حيث يعشش الجهل و الجهل امقدس...حيث يسيطرالإكراه البدني في مؤسسلتنا التعليمية...حيث تعلو سلطة المدرس عن كل الحقوق فتكون مخرجات هذه المؤسسات باهتة عبارة عن طلبة فاقدين لروح المبادرة...غير قادرين على إنتاج المعرفة. و الدولة بطبعها المحافظ تسعى دائما إلى إعادة إنتاج نفس العلاقات التعليمية عبر الزمن.
تحياتي
شكرا لمرورك الكريم أخي عبدالسلام هلالي، تحاياي و بالغ تقديري.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد السلام هلالي
صحيح أخي الكريم و أديبنا القدير محمد الشرادي، العِلْمُ بالنسبة لي كالسلعة يجب أن تنزل و تداول في سوق الأفكار ! فما كان منه صالحا حافظنا عليه و قبلناه و ما كان سيئا رددناه على صاحبه و رميناه من غير أسف.
شكرا لمرورك و إغنائك للنص دائما برؤيتك النافذة لعمق الموضوع، تحاياي و بالغ تقديري.
لا ينبغي للإنسان الذي مَنَّ الله عليه بالعلم أن يترفع على الناس أو يحتقرهم ويقول: أنا أفضل منهم، و لا يجلس معهم. قال تعالى: { وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ } (سورة يوسف: 76)
و على الإنسان ألاّ يعجب بعلمه و يظنّ بنفسه أنه بلغ المنتهى. ويظهر ذلك في معاتبة الله تعالى لموسى عليه السلام بعد أن سئل عن أعلم الناس فنسب ذلك إلى نفسه. قال تعالى: { وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا } (الإسراء: 85).
شكرا على مرورك الكريم أختي الفاضلة فاتن دراوشة و بالغ تقديري.
يمكن فهم الإجابة بمعنيين :لاَ خَيْرَ فِي عِلْمٍ لاَ يُتَدَاوَل.
الأوّل حرفيّ وهو صحيح فلا فائدة من علم غير معروف للنّاس ويتداولونه بينهم، فما فائدة عالم اكتشف اكتشافا معيّنا، وأبقى عليه لنفسه ولم يخبر به أحدا؟! وربّما جاء جواب العالم لتشجيعه على نشر علمه، وأن كانت الأسئلة قد أثقلت عليه، وإلّا لكان طلب منه السّكوت. .
والمعنى الثّاني أنّ العالم أراد بكثرة الأسئلة التي أحرجته علما لا ينفع ولا يتداول، أي لا تعتبر محاججته قيّمة ،وهذا يحدّ من أفق التّفكير عند السّائل، ويظهر العالم أنّه العارف فقط .
ومضة هادفة
بوركت
تقديري وتحيّتي