تبسيط قواعد العربيّة –10–
تذكيرُ العددِ وتأنيثُهُ
* للعددِ أحكام وقواعد مختلفة من حيثُ التذكيرُ والتأنيثُ ، والتمييزُ ، والإعرابُ والبناءُ ، والتعريفُ والتنكيرُ ، وصياغتُهُ على وزن " فاعل " . ولكنني أظنّ أنّ ما يهمّ عامّة المثقّفين هو المبحثُ الأول ( التذكيرُ والتأنيث ) . لذلك سنحاولُ فيما يلي تلخيصَ أحكام تذكير العدد وتأنيثه ، وتبسيطَها قدر المستطاع . والله الموفق
- لو نظرنا إلى العدد في أيّ جملة أو سياق لرأينا أنّه لا يخرج عن خمس حالات أو صور ، وهي :
1- مُفرَد ( من الواحد إلى العشرة )
2- مُركّب مع العشرة ( من 11 – 19 )
3- ألفاظ العقود ( 20 – 30 – 40 -50 -60 – 70 – 80 – 90 )
4- لفظتا المائة والألف ، ومضاعفاتٌُهما .
5- معطوفٌ ومعطوفٌ عليه ( من 21 – 99 ) ما عدا ألفاظ العقود التي بينها ( 30 – 40 – 50 – 60 – 70- 80 – 90 )
* والآن نعرض أحكام تأنيث وتذكير العدد في كل صورةٍ من صوره :
1- الصورة الأولى :
- العددان ( 1 ، 2 ) : يُوافقان المعدودَ دائماً في التذكير والتأنيث ، سواء وردا مُفردين ( في الصفّ بابٌ واحدٌ ، ونافذةٌ واحدةٌ / أو بابان اثنان ، ونافذتان اثنتان ) . أو وردا في عدد مُركّب ( إنّي رأيتُ أحدَ عشرَ كوكباً / إنّ عدّة الشهورِ عندَ اللهِ اثنا عشَرَ شهراً / حصلَ البطلُ على إحدى عشرة ميداليّة / فانفجرتْ منه اثنتا عشْرةَ عَيْناً ) . أو وردا في حالةِ العطف ( في المسرحيّة واحدٌ وعِْشرونَ ممثّلاً / أو اثنان وعشرون ممثّلاً / وفيها إحدى وثلاثون ممثّلةً / أو اثنتان وثلاثون ممثلةً ) .
- الأعدادُ من ثلاثة إلى تسعة : تأتي على عكسِ المعدود في التذكير والتأنيث ، سواء أكانت مُفردة ( لديّ ثلاثُ أخوات ، وثلاثة إخوة / في صَفّي أربعُ خزانات وسبعةُ كراسي .. ) أم مُركّبة ( زُرتُ خمسةَ عشرَ بلداً عربياً ، وسمعتُ أكثرَ من خمسَ عشرةَ لهجة .. ) أم معطوفة ( إنّ هذا أخي له تِسْعٌ وتِسعونَ نعجةً / أنفقتُ تسعةً وعِشرينَ دولاراً ... )
- العدد ( 10 ) : يُخالف المعدودَ في التذكير والتأنيث إذا كان مُفرداً ( بقي من أيام رمضان الكريم عشرةُ أيامٍ وعشرُ ليالٍ ) ، ويوافق المعدود في التذكير والتأنيث إذا كان مُركّباً ( شاهدتُ سبعَ عشْرةَ حلقة من مسلسلِ باب الحارة / ذهبتُ في رحلة مع خمسةَ عشرَ صديقاً ) .
2- الصورة الثانية :
- مُركّب مع العشرة : يُطبّق على العدد المفرد قاعدة العدد المُفرد ، وعلى العشرة قاعدة العدد ( 10 ) نقول ( اشتريتُ خمس عشرة ممحاةً ، و ستة عشَرَ قَلَماً ) العدد خمس خالف المعدود ممحاة لأن الأعداد من 3- 9 تُخالف المعدود . والعدد عشرة وافقت المعدود ممحاة لأن العدد 10 إذا كان مركّباً يُوافق المعدود . والشرحُ نفسه يُقال على ( ستة عشر قلماً ) .
3- 4 - الصورة الثالثة ، والصورة الرابعة :
- ألفاظ العقود ( من 20 – 90 ) ، والمائة والألف ومُضاعفاتُهما : لا يتغيّر لفظُها مع المذكّر أو المؤنّث ( السنة الماضية صُمنا ثلاثين يوماً / وواعدنا موسى ثلاثينَ ليلةً / حلّق في السماءِ مائةُ طائرة يقودها مائة طيّارٍ / في الحديقة العامّة ألفُ شجرة وأكثر من ألفِ نوعٍ من الزهور .. )
5- الصورة الخامسة :
- معطوف ومعطوف عليه : أما المعطوف فتُطبّق عليه أحكامُ ألفاظ العقود أي لا تتغيّر بتغيّر المعدود ، وأما المعطوف عليه فتُطبّق عليه أحكام العدد المُفرد ( من 1 – 9 ) التي مرّت معنا سابقاً ( عندي واحدٌ وثلاثون كتاباً ، قرأتُ منها اثنين وعشرين كتاباً . وعندي إحدى وستون قصّة ، أعجبني منها اثنتان وخمسون قصّة )
هذه كانت الحلقة الأخيرة من هذه السلسلة ، التي اخترتُ فيها من دروس النحو ما ظننتُ أنّه الأهم لدى عامّة المثقفين ، وقد حاولتُ جهدي أن أبسّطَ مُحتواها لهم وأقربه إلى أفهامهم وأحبّبَه إلى قلوبهم . وكل أملي ورجائي أن أكون حققتُ ولو جزءاً يسيراً من الخير الذي قصدتُه .
وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربّ العالمين
رد مع اقتباس
