أضواء على بعض إبتكاراتي الفنّيّة

أضواء على بعض إبتكاراتي الفنّيّة

بقلم: حسين أحمد سليم

منذ طفولتي وأنا ما زلت ناشطا في رحاب الحركة الكشفيّة, حيث تعلّمت منها وما زلت أتعلّم, المراقبة الدّقيقة لكلّ شيء من حولي, والمتابعة المستدامة لكلّ جديد, والتفكّر بكلّ شيء, وعدم إضاعة الوقت بما لا طائل منه... وإلى حينه, قمت بتنفيذ خطوات متسارعة ومتلاحقة في أنواع مختلفة من الفنون التّشكيليّة والخطوطيّة, كفنّ الإبرو اللوني, وبطرق وأساليب وإجراءات أخرى كثيرة ومتنوّعة... تمّ إبتكارها وإختبارها والتّعامل معها من قبلي, بالعديد من التّجارب والمحاولات الكثيرة, التي قمت بها شخصيّا, منذ طفولتي, حين إلتحقت بالحركة الكسفيّة في قريتي, وتابعت ممارساتي الكشفية في بيروت, وما زلت اتابع ناشطا فاعلا بها من مدينة الكرامة في حي السّلّم, حيث أسّست كشّافة السّلام, تلك الكشفيّة الرّائدة, والتي تعلّمت منها الكثير, ومنها هذا النّوع من الفنون, وفنون اخرى إبتكرتها بالمواظبة والتّجريب المستمرّ, ورغم كلّ الفشل الذي أصابني ومنيت به, ودون أن تخور عزيمتي أو تضعف قواي الفكريّة...
ولقد عكفت على تطوير فنّ الأبرو اللوني, بالتّعاون مع قرينتي, الفنّانة التّصويريّة, التي سهّلت لي كلّ المتطلّبات, ولفترة زمنيّة ممتدّة وطويلة... وقد حقّقتُ من خلالها نجاحا لافتا, وأنتجتُ مشهديّات فريدة, ولوحات جميلة ومميّزة وأحاديّة, تجاوزت المئات بأحجام قياسيّة مختلفة, لا يُمكن تكرارها مرّة ثانية, إلاّ بالتّصوير الفوتوغرافي والضّوئي, أو المسح الضّوئي, لقطات ترفل لها عين المشاهد... وعرضتُ منها الكثير في معارض فنّيّة تشكيليّة جماعيّة, أقيمت في بعض صالات العرض في مدينة بيروت, ومنها المعرض الذي أقيم بصالة المركز الثّقافي الألماني, بتاريخ 18 آذار 2003 للميلاد, ومعرض ملتقى الفنون, الذي أقيم في برج السّباع بمدينة طرابلس, بتاريخ 17 أيّار 2003 للميلاد, وفي معرض اللقاء الفنّي من أجل السّلام في بيروت, بتاريخ 19 نيسان 2003 للميلاد... بحيث توقّف عندها ملتفتا لها, العديد من زوّار المعرض... وتمّ منحي شهادات تقديريّة من قبل المعنيين بهذه المعارض الجماعيّة يومها, على لوحاتي الفنّيّة الأبرويّة اللونيّة الإبداعيّة والمبتكرة, إضافة لشهادة تقديريّة خاصّة, وتقديرا لي على نتاجي في هذا الفنّ الأبروي اللوني المستحدث, من جمعيّة الفنّانين اللبنانيين للرّسم والنّحت في لبنان, بتوقيع رئيس الجمعيّة الفنّان النّحّات بسّام كيريللوس, وحضور كلّ من الفنّأنين: الدّ:تور عدنان المصري والدّكتور سامي كنعان والفنّانة ديانا زين الدّين حوراني والفنّانة دوللي مشعلاني, وفي رحاب مركز جمعيّة الفنّانين اللبنانيين للرّسم والنّحت... ومثلها في الملتقى الفنّي التّشكيلي الأوّل, الذي أقيم بمدينة زحلة تحت إشراف مركز فيروز توفيق شمعون الثّقافي الفنّي, بمدينة زحلة في لبنان, بتارخ 17 آذار 2002 للميلاد...
هذا النّجاح في إبتكار وخلق مدرسة فنّيّة تشكيليّة جديدة, أسميتها في ذلك الحين بإسم: "المدرسة اللونيّة", وكتبت الكثير عنها, ونشرت الكثير من إبتكاراتي في حينها, عبر الكثير من الوسائل الإعلاميّة الرّقميّة, ولم أكن قد توصّلت يومها إلى الإطّلاع على فنّ الأبرو... مع هذا النّجتح وإلى جانب النّجاح في تشكيل العديد من لوحات هذا الإبتكار الفنّي, ومشهديّاته, وعرض هذه اللوحات في معارض جماعيّة مختلفة, لفتت أنظار العديد من الفنّانين التّشكيليين يومها, ممّا خلق حولي الكثير من الإنتقادات اللاذعة لي, وسبّب بالكثير من الهجومات العنيفة على شخصيّتي الأدبيّة والفنّيّة والصّحفيّة, ونعتني بعض الفّنانين, بأنّني إرهابيّ ومُخرّب وطاريء على عالم الفنون التّشكيليّة, فيما سعى بعض الفاعلين في الجمعيّات والنّقابات إلى إقصائي وحرماني من المشاركة في منظوماتها الإنتسابيّة, وسعى آخرون إلى قطع الطّريق عليّ يومها, ومنعي من نشر كتاباتي الفنّيّة التّشكيليّة في الصّحف والدّوريات المحلّيّة, ووشوا بي إلى رؤساء التّحرير, ونجحوا من حرماني وإقصائي برشواتهم, التي تمّ الكشف عنها فيما بعد...
وهو ما ساعدني ودفعني للتّحوّل إلى إمتطاء الصّهوات الإعلاميّة, في أثيريّات الشّبكة العالميّة العنكبوتيّة, الأنترنت, وريادة منتدياتها بشكل غير محصور, لنشر نتاجي وإبتكاراتي الفنّيّة والخطوطيّة التي تجاوزت الخمسين إبتكار حتّى اليوم... وليس آخرها, إبتكار مدرسة الفنون النّحليّة, ومدرسة الفنون النّمليّة, ومدرسة الفنون العنكبوتيّة, ومدرسة الفنون الموجيّة, ومدرسة الفنون الإنسيابيّة, إضافة لإبتكارات أخرى في مجالات فنون الرّسم الهندسي وتقنيّاته, والبرمجة باللغة العربيّة لبعض البرمجيات الهندسيّة العالميّة, وإبتكارات رائدة في فنون الخطوط العربيّة, كالخطّ الدّائري, والخطّ المثلّثي, والخطّ التّربيعي, والخطّ الورقي, والخطّ الرّقمي, والخطّ اللامنقوط, وخطوط النّجويّة والوضحويّة والفاطميّة والعلويّة... والخطّ الجسيني الرّائد الذي يُحاكي الخطوط الأجنبيّة في تشكيله وسياقاته وكتاباته... إضافة لإبتكارات ورسم شعارات إبداعيّة مختلفة ومشهورة عالميّا, ومنها ما يحتوي في ترميزاته وأشكاله وأنماطه المبسّطة, جميع منظومات حروف وأرقام الأبجديّات المعروفة...

ممّا خلق حولي الكثير من الإنتقادات اللاذعة لي, وسبّب بالكثير من الهجومات العنيفة على شخصيّتي الأدبيّة والفنّيّة والصّحفيّة, ونعتني بعض الفّنانين, بأنّني إرهابيّ ومُخرّب وطاريء على عالم الفنون التّشكيليّة, فيما سعى بعض الفاعلين في الجمعيّات والنّقابات إلى إقصائي وحرماني من المشاركة في منظوماتها الإنتسابيّة, وسعى آخرون إلى قطع الطّريق عليّ يومها, ومنعي من نشر كتاباتي الفنّيّة التّشكيليّة في الصّحف والدّوريات المحلّيّة, ووشوا بي إلى رؤساء التّحرير, ونجحوا من حرماني وإقصائي برشواتهم, التي تمّ الكشف عنها فيما بعد...

وهو ما ساعدني ودفعني للتّحوّل إلى إمتطاء الصّهوات الإعلاميّة, في أثيريّات الشّبكة العالميّة العنكبوتيّة, الأنترنت, وريادة منتدياتها بشكل غير محصور, لنشر نتاجي وإبتكاراتي الفنّيّة والخطوطيّة التي تجاوزت الخمسين إبتكار حتّى اليوم... وليس آخرها, إبتكار مدرسة الفنون النّحليّة, ومدرسة الفنون النّمليّة, ومدرسة الفنون العنكبوتيّة, ومدرسة الفنون الموجيّة, ومدرسة الفنون الإنسيابيّة, إضافة لإبتكارات أخرى في مجالات فنون الرّسم الهندسي وتقنيّاته, والبرمجة باللغة العربيّة لبعض البرمجيات الهندسيّة العالميّة, وإبتكارات رائدة في فنون الخطوط العربيّة, كالخطّ الدّائري, والخطّ المثلّثي, والخطّ التّربيعي, والخطّ الورقي, والخطّ الرّقمي, والخطّ اللامنقوط, وخطوط النّجويّة والوضحويّة والفاطميّة والعلويّة... والخطّ الجسيني الرّائد الذي يُحاكي الخطوط الأجنبيّة في تشكيله وسياقاته وكتاباته... إضافة لإبتكارات ورسم شعارات إبداعيّة مختلفة ومشهورة عالميّا, ومنها ما يحتوي في ترميزاته وأشكاله وأنماطه المبسّطة, جميع منظومات حروف وأرقام الأبجديّات المعروفة...

تابعنا دائما إبداعاتك وما نشرت من مقالات عن إبتكاراتك ، ووددنا دائما لو ضمنتها شيئا من الصور التي تدعم فهم القارئ للون الفني وما ستكون عليه مخرجاته
وأخشى أن عدم تفاعلك مع مواضيع الاخرين من مبدعي الواحة كان وراء ما ترى من تقصير في التجاوب والردّ

أمنياتنا لك بالنجاح ولابتكاراتك بالألق

تحاياي

شخصيّة تستحقّ المتابعة والتّكريم أخي

ونحن نلمس ما وراء ستار شخصيّتك من إبداع وفكر وتميّز

لكن كما أسلفت غاليتي ربيحة

ربّما يكون سبب عدم تجاوب الأخوة مع ما تنشره في هذا القسم أو غيره يعود لعدم تجاوبك مع أعمال غيرك.

كلّ منّا يبحث عن تسويق فنّه وأدبه وفكره للآخر.

لكن لنضمن أنّ الآخر سيتلقّى علينا أن نتواصل معه بطريقة إيجابيّة تجعل من مشاركته لنا ردّ فعل طبيعيّ

أتمنّى أن تكون أقرب إلى نتاج الأعضاء ليقتربوا هم أيضا من نتاجك وثمارك أستاذي.

مودّتي

فاتن