قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى كتاب إرشاد الأخيار إلى منهجية تلقي الأخبار» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تعريفات طريفة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»»
تمنيت لو تحذف ( مبلغ من ) فتكون العبارة ... وبجانبه المال !..
مبدأ العرض كان تحت مسمى : الرفقة .. ثم اللحاق ثم العري ..
هكذا يفعل المستعمر فينا ... وهكذا تكون النهاية : خسرانه وفضيحته ولو بعد حين .. هي هنا في النص ( ساعات ) وفوق أرضنا قد تطول إلى ( عشرات السنين )
العاقبة .. للتقوى .
هكذا يقول القانون المنهجي للقيم القرآنية.
نص مدهش.
الإنسان : موقف
هي لومضة ناطقة بعمق الدلالة و علبة ألوان الرمزيّة ..
فدمتِ يا فاتن للرُّقيّ بعنوان وهويّة ..
قليلون هم أثرياء النفوس الأبية والأرواح السامية النقية
أن أصحاب النفوس العزيزة غالية لا تشترى
أقف بأعجاب مدهوشة أمام جمال ومضتك.
كم أشتقنا لك ولقلمك الثر فاتن
فمتى العودة.