دولة الأصنام ِ

الإنقسام سلعة إخوانية بامتياز . يحدث عنها ذلك الفاشل في الرئاسة في كل خطاباته المستفزة
اما انقسام الشباب فلا يُسئل عنه صغارهم ومعدوميهم ممن قامت الثورة وانمحت وجيوبهم خاليه
وليس لديهم علم بما بدأ نضالا سياسيا وانتهى بتجارة السيارات وشقق الزمالك والظهور بالبرامج
بل يُسئل عنه كبار الشباب ومن لديهم طاقات وأموال وقدرة على تحريك الموقف والإعلان عنه
يُسئل عنه وائل غنيم ، وأسماء محفوظ و 6 أبريل وغيرهم وليس شابا عاطلا مثلي .

أما البعض الذين يعرفهم الجميع كدومة مثلا ، فأنا لا ألوم دومة عندما يكون نظيره أبو اسلام
الرجل الذي يتحدث باسم الإسلام ويضح حذاؤه على المنضده ويصنع المراكب الورق اثناء الحوار
ويتهم الشباب بالشذوذ والنساء بالعهر ..

أما الشرعية ، لماذا أخيرا لا اتحرك ضدها وأنا في كل حال .. مجرد شاب فقير عاطل فاشل ضد الدين
وصفا واحدا أعامل على أساسه لسنين من هذه الأوصاف كاف جدا لأكون حجر عثرة في طريق الأسياد
والأولياء هؤلاء .. وسيروا ذلك قريبا جدا .

رُوحـي سَـجـين لا الزَّمـان زَمَـانـه
كـلا ولا هــذا الـمـقــام مــقــامــي

كم صُنتُ من ضَيم ِالغريبِ مَدامعي
فبكيتُ ضَيمـيَ مـن ذوي الأرحـام

سأعـيـش عــارا في جبينـكمـو إذا
يمضي الـزمانُ بـقـيـتـمـو ظُـلامـي

وغـدا أعــودُ إلى الشـوارع ثائرا ً
لو يـسمعُ الحجـرُ الأصَـمُّ كـلامـي

يا دولـة الـديـن الـمُـهـان شـبـابهـا
قد كـانَ أهــون دولــة الأصـنـــام

قصيدة جميلة أحببتها شعرا
رغم عدم موافقتي على المضمون لأن أعداء الثورة لم يتركوا للحكومة الشرعة فرصة العمل بوعودها ليحاسبها الشعب

شكرا لك اخي

بوركت

قصيدة جميلة أحببتها شعرا
رغم عدم موافقتي على المضمون

اعتدتُ هذا فلا عليك ِ

تحيتي لك أستاذه

ما طرحته من مضمون يا محمد لا يمثل إلا وجهة نظرك ومن يرون ما ترى من أبناء مصر ، وأرى والجل غير ما ترى بدون تطرف في الحكم فإما أبيض وإما أسود. وعلى العموم لا أرى أن هذا هو مجال للحوار الجدلي في هذا فقد ملت الأقوام هذا التيه الذي تعانيه مصر جراء بحث كل فرد فيها عن "حصته" من إرث مصر للأسف.

أنا هنا لأتناول الشعر فأقول إنه شعر جميل ومتماسك ويعبر عن المقصود من الشاعر بلغة مباشرة ووضوح في الطرح وبجرس قوي متين.

وهناك موضع أو موضعان استوقفاني في النص وأزعم أنك بحاجة لضبطهما.

تقديري

ما طرحته من مضمون يا محمد لا يمثل إلا وجهة نظرك ومن يرون ما ترى من أبناء مصر ، وأرى والجل غير ما ترى بدون تطرف في الحكم فإما أبيض وإما أسود. وعلى العموم لا أرى أن هذا هو مجال للحوار الجدلي في هذا فقد ملت الأقوام هذا التيه الذي تعانيه مصر جراء بحث كل فرد فيها عن "حصته" من إرث مصر للأسف.

أنا هنا لأتناول الشعر فأقول إنه شعر جميل ومتماسك ويعبر عن المقصود من الشاعر بلغة مباشرة ووضوح في الطرح وبجرس قوي متين.

وهناك موضع أو موضعان استوقفاني في النص وأزعم أنك بحاجة لضبطهما.

تقديري

أحترم إختلافك في وجهة النظر دكتور سمير واتفق معك في ان المكان هنا ليس مناسبا للحوار في وجهات النظر
وودت لو أشرت إلي موضعي الضبط ، فلا تضن علي بنقدك ..

تحيتي وتقديري أستاذنا

بارك الله بك أيها الحبيب!

هذه هي أهم المواضع:

يالَشَّـبـاب إذا تـداعـى والـصـبــا
هُـزمَ الطًّموحُ ونُـكِّـسَتْ أعلامي
هنا كسر إلا أن يكون سهوا في رسم الكلمة وأن تكون قصدت "يا للشباب.

قد كان نبضك غُنوة في خاطري
وتَصَـوّرات ٍ مـن خيال غرامـي
لست أدرى ماذا أردت هنا بغنوة ، فأنا أرجح من السياق بعد الحديث عن الوتر والأنغام أن أردت أغنية والغنوة غير الأغنية.

جَـفـَّت ثـلاثـيـني ولـسـتُ بـمـكرم ٍ
إن كـان أمـري شهـوتي وطعـامي
أحسنت في هذا البيت فكان بقصيدة!

رُوحـي سَـجـين لا الزَّمـان زَمَـانـه
كـلا ولا هــذا الـمـقــام مــقــامــي
أوضحنا أن الروح تؤنث "روحي سجينة" وأنا هنا أتناول اللغة لا الوزن واللغة والنحو مقدمة على العروض.

ما مَـرَّ مـن يـوم عـلـى حُـلـم ٍ فـنـا
إلا وذقـــتُ مَـــــرارة الأيـــــــــام
بل فني يفنى

إن كان دينيَ ما ادَّعوا ، تَبَّتْ يـدي
فـلـقـد خـلـعـتُ الـحـاكـمَ الإسـلامي !
هذا التركيب يعكس المعنى الذي أردت فيجعلك نادما على خلع الحاكم الإسلامي وأنت تريد أن تقول العكس ، وهذا يتم بتعديل بسيط كما يلي:

إن كان دينيَ ما ادَّعوا ، تَبَّتْ يـدي
إني خـلـعـتُ الـحـاكـمَ الإسـلامي !

تقديري

بارك الله بك أيها الحبيب!

هذه هي أهم المواضع:

يالَشَّـبـاب إذا تـداعـى والـصـبــا
هُـزمَ الطًّموحُ ونُـكِّـسَتْ أعلامي
هنا كسر إلا أن يكون سهوا في رسم الكلمة وأن تكون قصدت "يا للشباب.

هي ( يا للشباب ) بالطبع ، أستاذي ..

قد كان نبضك غُنوة في خاطري
وتَصَـوّرات ٍ مـن خيال غرامـي
لست أدرى ماذا أردت هنا بغنوة ، فأنا أرجح من السياق بعد الحديث عن الوتر والأنغام أن أردت أغنية والغنوة غير الأغنية.

أردتها غِنوة بمعنى أغنية ، وهذا اللفظ عامي أكثر أعترف بهذا .

جَـفـَّت ثـلاثـيـني ولـسـتُ بـمـكرم ٍ
إن كـان أمـري شهـوتي وطعـامي
أحسنت في هذا البيت فكان بقصيدة!

أحسن الله إليك يا أستاذنا

رُوحـي سَـجـين لا الزَّمـان زَمَـانـه
كـلا ولا هــذا الـمـقــام مــقــامــي
أوضحنا أن الروح تؤنث "روحي سجينة" وأنا هنا أتناول اللغة لا الوزن واللغة والنحو مقدمة على العروض.

أستاذي أنا اقرأ الروح مذكرا أكثر منه مؤنثا !
( يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون )
وفي موضعين في لسان العرب جرى التذكير له
وأرى انه يصح تذكيره وتأنيثه . بعد لفت نظري في قصيدك سابقا

ما مَـرَّ مـن يـوم عـلـى حُـلـم ٍ فـنـا
إلا وذقـــتُ مَـــــرارة الأيـــــــــام
بل فني يفنى

هي كذلك .. والخطأ في الكتابة .. عذرا

إن كان دينيَ ما ادَّعوا ، تَبَّتْ يـدي
فـلـقـد خـلـعـتُ الـحـاكـمَ الإسـلامي !
هذا التركيب يعكس المعنى الذي أردت فيجعلك نادما على خلع الحاكم الإسلامي وأنت تريد أن تقول العكس ، وهذا يتم بتعديل بسيط كما يلي:

إن كان دينيَ ما ادَّعوا ، تَبَّتْ يـدي
إني خـلـعـتُ الـحـاكـمَ الإسـلامي !

تقديري

أشكرك دكتور سمير شكرا جزيلا على نقدك البناء دائما .. تحيتي لك .

أستأذنك يا محمد بتوضيح مهم لتعميم الفائدة.

الغنوة هي الغني عن الشيء والاستغناء به ، وليس لها معنى يتعلق بمعنى الغناء إلا بالعامية المصرية فحسب.

وفني ليست مجرد خطأ في الرسم بل هي ستسبب كسرا في الوزن وعليك أن تجد بديلا مناسبا!

وأما بخصوص الروح فعليك أن تعرف أن الروح أتت في القرآن بمعنيين؛ معنى الروح التي تسكن الجسد وتهب الحياة ، ومعنى الروح الأمين جبريل عليه السلام رئيس الملائكة وأمين السماء ، وحين يتعلق الأمر بالمعنى الأول يكون التأنيث لا سوه ، وحين يتعلق الأمر بالمعنى اللثاني يكون التذكير لا سواه.

انظر معي هنا:
نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين.
وكذا الآية التي استشهدت بها:
يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون

فالمقصود هنا هو جبريل عليه السلام وإنما خصص بالذكر لتفضيله وتكريمه ، ونعلم أن الروح لا تقوم يوم القيامة بل الجسد.

وعليه فعليك أن تعي هذا الأمر ولا تطلق الحكم معمما فالأمر ليس كما ذكرت بل تذكر الروح حين تعني جبرائيل عليه السلام التزاما ويؤنث فيما عداها التزاما.

تقديري

قصيدة جميلة شاعرنا الجميل
ولكن لننصرف عن هذا الشقاق المميت وليكن همنا بناء الوطن
ولنلتف حول ما يصلح الأمة ويعيد لها هويتها
(المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويطيعون الله ورسوله)
كتبت في هذا الشأن فاقرأ إن شئت قصيائدي
شرك- الولاء للأقوياء- بعد الفاصل
وإن كنت قد أصلحت بعضها
خالص المودة والتقدير

نص جميل
حمى الله أمتنا ونصرها يا رب العالمين

احترامي والزنبق الأزرق
نفين طينة