قواعد الإملاء - إعداد وتنسيق

نزهة ممتعة في هذه الرياض الجميلة يا أبا عقبة !

جمال العرض ، وروعة التنسيق ، وقبلهما الدقة في

تقديم المادة ووضوح الأمثلة والتأنق في اختيار الشواهد!

سبورة مرتبة وطبشورة ملونة أيها الأستاذ الكبير.

لاحرمك الله الأجر ونفع الأمة بما تبذل من جهود أخي.

محبتي وتقديري.

أبو عقبة .... الله كم يسعدني أن أسمعه ، ويرفعني ويحلق بي ويسمو !!!
أهداني الكثير هذا الشهيد ...
شكراً لك من القلب أخي الحبيب هاشم
وشرفني مرورك وثناؤك
حفظك الله ودمت بألف خير

نزهة ممتعة في هذه الرياض الجميلة يا أبا عقبة !

جمال العرض ، وروعة التنسيق ، وقبلهما الدقة في

تقديم المادة ووضوح الأمثلة والتأنق في اختيار الشواهد!

سبورة مرتبة وطبشورة ملونة أيها الأستاذ الكبير.

لاحرمك الله الأجر ونفع الأمة بما تبذل من جهود أخي.

محبتي وتقديري.

حياك الله أخي الحبيب هاشم
مرورك مُشرق ، وثناؤك يستمطر الجبينَ عرقه !
دمتَ بألف خير

قواعدُ الإملاء - إعداد وتنسيق
- 4 -

* التاءُ المربوطة والتاءُ المبسوطة *
=====================
أ- التاءُ المربوطةُ :

التاء المربوطة هي التاءُ التي تُلفَظُ هاءً عندَ الوقْف ، وتكون :
1- في الاسم المفرد المؤنث ، مثل : ( فاطمة – شجرة – فتاة )
2- في جمع التكســــير الذي ليسَ فـي مفرده تاء مفتوحة ، مثل : ( قُضاة – رُعاة ) فمفرداهما ( قاضٍ – راعٍ ) خاليان من التاء المفتوحة
3- في ( ثَمّة ) الظرفيّة،وهي اسم إشارة يُشارُ بها إلى المكان البعيد،نحو: ( إنّ ثمّةَ حريقاً )
* فائدة * كلمة القافية في الشعر إذا كانت تنتهي بتاء مربوطة حُذفت نُقطتاها لأنها تُصبحُ هاءً موقوفاً عليها ، مثل :
- إنّ الشبابَ والفراغَ والجِدَهْ*مَفْسَدَةٌ للمرءِ أيَّ مَفْسَدَهْ

ب- التاءُ المبسوطة :
التاءُ المبسوطة أو المفتوحة هي التي تبقى تاءً عندَ الوقْفِ ، وهي :
1)- تاء التأنيث الساكنة ، مثل : ( نَجَحَتْ )
2)- تاء الفاعل المتحركة ، مثل : ( ذهبتُ – ربحتُ – شربتُ )
3)- تاء الفعل الأصليّة ، مثل : ( ماتَ – ثَبَتَ – تَشَتّتَ )
4)- تاء جمع المؤنث السالم والملحق به ،مثل : ( فاطمات – شجرات – أولات )
5)- تاء الاسم المفرد المذكر ، مثل : ( ثابت – زيّات – فُرات )
6)- تاء الاسم الثلاثي الساكن الوسط ، مثل : ( بِنْت – أخْت )
7)- تاء جمع التكسـير الذي ينتهـي مفرده بتـاء مفتوحة ، مثل : ( أوقات – أبيات ) فمفرداهما ( وقْت – بيْت )
8)- تاء بعض الأحرف ،مثل : ( ليْتَ – لاتَ – ثُمّتَ )

يتبع إن شاء الله

بارك الله جهودك معلمنا الفاضل ..أنا بالذات أحوج تلامذتك لهكذا موضوع سيما مايتعلق بكتابة الهمزات فهي تشكل لي عقدة منذ أيام الدراسة


أسأل الله أن يسعدك في الدارين أيها الحبيب ... خالص الود وطاقات ورد

بارك الله جهودك معلمنا الفاضل ..أنا بالذات أحوج تلامذتك لهكذا موضوع سيما مايتعلق بكتابة الهمزات فهي تشكل لي عقدة منذ أيام الدراسة
أسأل الله أن يسعدك في الدارين أيها الحبيب ... خالص الود وطاقات ورد

أهلاً بالحبيب الخَلوق حسن
الشاعر المبدع الفذّ
وأسأله تعالى أن يجعل لكَ من دعائك النصيب الأوفر . آمين
دمتَ بألف خير
نتابع بإذن الله

قواعدُ الإملاء - إعداد وتنسيق
-5 -

* المَــــــــــــدُّ *

أولاً :

- إذا وقعَ بعدَ الهمزة الأوّليّة المفتوحة همزةٌ ساكنةٌ قُلبت الثانيةُ ألِفاً لتُجانسَ حركةَ ما قبلَها في النطق ، أمّا في الإملاء فتُحذف الألفُ الثانيةُ وتوضَع مدّةٌ على الأولى ، كالفعل المضارع ( آخُذُ ) فأصـلُه ( أَأْخُذُ ) ، والفعل الماضـي ( آتى ) فأصـلُه ( أَأْتى ) ، واسـم التفضيـل ( آكًلُ ) فأصـلُه ( أَأْكَلُ )
وقد تقع الألفُ بعدَ الهمزة الأوّليّة المفتوحة ، كألف ( فاعَلَ ) مثل ( آخَذَهُ مُؤاخَذَةً ، وآكَلَهُ مُؤاكلةً ) ، فيجري عليها الحُكمُ نفسُه

ثانياً:

إذا وقعَ بعدَ الهمزة المتوسطة المرسومة على ألف ألفٌ ثانيةٌ حُذفت الثانيةُ ووُضعت مدّةٌ على الأولى ، مثل :( السّآمة – المآقي – الظّمآن ) فأصلُها ( السّأامة – المأاقي – الظّمأان )

ثالثاً:

كذلك الأمرُ في الهمزة المتطرّفة المرسومة على ألف في الأسماء ، مثل : ( النبأ – الملجأ ) فإذا ثُنّيتْ بالألف والنون في حالـة الرفـع حُذفـت الألـف الثانيـةُ ووُضـعت مَدّةٌ على الهمزة المتطرّفـــة ( النبآن – الملجآن ) ، لأنه لا تجتمع ألفان متتاليتان إلا إذا كانت الثانيةُ ضميراً ، مثل : ( بدأا – يبدأان – ابدأا ) ، فالألف هنا ضمير الفاعل ، والفاعلُ أشدّ لًُصوقاً بالفعل من غيره ، فلا يُستغنى عنه
أمّا إذا وقعت الألف بعدَ همزة متوسّطة أو متطرّفة غير مرسومتين على ألف فليس هناك موضع للمدّ ،كأن تكون الألف بعدَ همزة مرسومةٍ على السطر ( قِراءات – مخبوءان – غِطاءان ) أو على النبْرة ( مُبتدِئان – بطيئان ) ، أو على الواو ( يُؤاخذ – لُؤلُؤان )

يتبع بإذن الله

نزهة ممتعة في هذه الرياض الجميلة يا أبا عقبة !

جمال العرض ، وروعة التنسيق ، وقبلهما الدقة في

تقديم المادة ووضوح الأمثلة والتأنق في اختيار الشواهد!

سبورة مرتبة وطبشورة ملونة أيها الأستاذ الكبير.

لاحرمك الله الأجر ونفع الأمة بما تبذل من جهود أخي.

محبتي وتقديري.

أسعد الله أوقاتك وبارك بعمرك أخي الحبيب هاشم
يحلو لعيني أن تقرأ عبارتك الدافئة ( يا أبا عقبة ) .. ويطيب لقلبي لثم كلماتك الخلوقة ، وثنائك المهذّب ..
لا حُرمت ظلال الواحة من مقيلك أيها الغالي
دمتَ بألف خير
نتابع بإذن الله

قواعدُ الإملاء - إعداد وتنسيق
-6 -

* اللامُ القمريّة واللامُ الشّمسيّة *
===================

اللام الشمسيّة واللامُ القمريّة هما الحرفُ الثاني من ( ال ) التعريف ، ولهذه اللام شأنٌ في النُطق ، فهي تظهرُ إذا باشرت بعضَ الحروف ( كالقمر – والحرّيّة – والعُروبة – والوطن )
أو تنقلب حرفًا من جنس الحرف الذي تُباشره فتُلفظان حرفًا مُشدّدًا ، ( كالشّمس – والضّحى – والصّباح – والظّهر ) 0 والظاهرةُ في النطق تُسمّى ( قمريّة ) ، والمُدغَمَة بالحرف الذي يليها تُسمّى ( شمسيّة )
- واللامُ القمريّةُ : يجـبُ إظهارُها قبلَ أربعةَ عشـرَ حرفاً ، هي على تسلسـلِ حـروفِ الهجـاءِ : ( أ- ب – ج – ح – خ – ع – غ – ف – ق – ك – م – هـ - و – ي )
- واللامُ الشمسيّة : يجبُ إدغامُها بالحرف الذي يليها إذا كانَ واحداً من أربعة عشرَ حرفاً ، هي على تسلسل الحروف الهجائيّة : ( ت – ث – د – ذ – ر – ز – س – ش – ص – ض – ط – ظ – ل – ن )
* القاعدة الإملائيّة * تُرسَـمُ هـذه اللامُ فـي الكتابـةِ سَـواءً أكانـت شـمسيّة أم قمريّـة ، مثــل : ( الشّتاء – الخَريف )

يتبع بإذن الله

قواعدُ الإملاء - إعداد وتنسيق
-7-
* عَلاماتُ التّرقيم *
===============

الكلامُ ينقسمُ إلى فقرات ، والفقرةُ تنقسمُ إلى جُمل ، ولا ريبَ أنّ عَلامات الترقيم التي تُوضَع في أوائلِ الجملِ وأواخرِها هي التي تسكب الروح على النصّ حينَ يقرؤه القارئُ . وأنتَ حينَ تضع علاماتِ الترقيمِ في النصّ الذي تكتبه تُساعدُ القارئ في فهمِ ما قرأتَ في سُرعة .
والنصّ الخالي من علاماتِ الترقيمِ نصٌ أبكمُ أصمّ ، وقد يحمل القارئَ على إعادته مرّتين لفهمِ مُحتواه ، أمّا النصّ المُحلّى بعلاماتِ الترقيمِ فهو نصّ ناطِقٌ مُبين ؛ يُظهرُ لكَ ما فيهِ فكرةً فكرةً ويضعُ إصبعَكَ على ما فيه من عاطفةٍ وتنوُّعٍ في الأساليبِ . وعلاماتُ الترقيم هي :
1– النقطة ( . ) : توضع للدلالةِ على تمامِ المعنى ، وهي تكونُ حتماً في نهايةِ الفقرة ، وقد تكون في أثنائها بينَ جملتين إذا انقطعَ اتّصالُ المعنى بينهما انقطاعاً تامّاً .
2- الفاصلة ( ، ) : توضــع بيـنَ جملتيـن اتّصـلتا بالمعنـى اتّصـالاً تامّـاً وتشـابهتا في التركيب نحو : ( الربيعُ جميلٌ ، وأزهاره فوّاحة ، وطيوره مُغرّدة ) ، ونحو : ( أقبلَ المُزارعُ إلى حقله ، وأقبلَ معه أولادُهُ )
3- الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) : توضع بين جملتين لم ينقطع المعنى بينهما انقطاعاً تامّاً ؛ لكنّه متّصلٌ إلى حدٍّ ما ، فهي توضَعُ في مكانٍ يتذبذبُ بينَ النقطة والفاصلة ، نحو : ( الصّعودُ إلى الكواكبِ مفيدٌ ؛ وهو الذي يُعرّفنا أسرارَ الكون ) .
4- النقطتان ( : ) وتوضعان بعد :
- القول ، نحو : ( قالَ سعيد : سأذهبُ غداً ) .
- الشرح والتفسير ، نحو : ( الجملةُ قسمان : اسميّة وفعليّة ، والكلمة ثلاثة أقسام : اسم وفعل وحرف ) ، ونحو : ( اشتريتُ أشياءَ كثيرةً : كتباً ودفاترَ وأقلاماً ) .
5- علامة التعجّب ( ! ) : توضَع في آخر كلّ جملةٍ تُعبّر عن عاطفةٍ عارمةٍ :
- كالتعجّب ، نحو : ( ما أجملَ الوفاءَ ! ) ( أكرِمْ بالفضيلةِ ! ) ( للهِ دَرُّهُ فارساً ! ) ( يا لَهُ بطلاً ! ) .
- والنداء ، نحو : ( يا خيرَ الناسِ ! ) .
- والدّهشة ، نحو : ( لغةُ الضّادِ تمثّل العقلَ لعربيَّ الذكيَّ ! ) .
- والاستحسان ، نحو : ( أيّها الطالبُ بوركَ فيكَ ! )
- والاستخفاف ، نحو : ( كانَ عهدي بكَ ألاّ تكونَ جباناً ! )
6- علامة الاستفهام ( ؟ ) : توضَع بعدَ الجملة الاستفهاميّة ، نحو : ( مَنْ جاءَ ؟ )
7- علامة الاكتفاء ( ..... ) : توضع لبيان أنّ الحديثَ له تتمّةٌ ، نحو:( اجتهدْ وإلاّ ...... ) ونحو : ( الأقطارُ العربيّةُ هي : السعوديّة ، والسعوديّة ، وليبيا ، و..... ) .
8- المزدوجتان ( " " ) : نضع بينهما ما ننقله من :
أ- آية كريمة ،نحو: قال تعالى :" وأنْ ليسَ للإنسانِ إلاّ ما سعى"، أو حديثٍ شريفٍ ، نحو : قالَ الرسولُ الأعظمُ :" الصبرُ عندَ الصّدمةِ الأولى "، أو نصّ من النصوص ، نحو : قيلَ : " أبو تمّام مَدّاحة نوّاحة "
ب- وبعدَ القولِ أو ما أشبهه ، نحو : قال : " لن أتهاون بعدَ اليوم " . و : صـاحَ الطفلُ : " أدركوني فقد أشرفتُ على الغرق ! " .
9- الهلالان ( ) : يُستعملان للإحاطة بكلمة أو تركيب أو جملة ليست من جوهرِ الكلام لكنها تُعينُ على التوضيح والتفسير ، نحو : " ألفاظ العقودِ ( مِنْ عشرين إلى تسعين ) مُلحَقَةٌ بجمعِ المذكّر السالم " ، و" الهنودُ الحُمرُ ( سُكّانُ أمريكا الأصليون ) أصبحوا قلّةً قليلةً "
10 – الخطّ ( ـــ ) يوضَعُ :
أ- قبلَ الجملة المُعتَرِضَة وبعدَها ، نحو : ( الحِلمُ – وفّقك الله – خُلُقٌ نبيلٌ )
ب- للدلالة على تغيّر المتكلّم في المُحادثة ؛ وحينئذٍ يبدأ بسطرٍ جديدٍ :
ــ كيفَ أصبحتَ ؟
ــ بخيرٍ ، وللهِ الحمدُ .

تم

وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربّ العالمين

أخي مصطفى
مقصر معك كثيرا في المتابعة , و إن ما تقوم به لذو فائدة عظيمة ,
و حتى الفائدة في غايتها القصوى , سأقوم بتثبيت هذه المواضيع , لتكون في متناول الجميع , و حتى لا يضطر أحد للبحث عنها ,
أو يظن أحد أن لا وجود لمثل هذه الدروس في واحتنا .

لن تفيك حقَّك عباراتُ المديح و الشكر مهما امتدت ,
لذا وكلناك إلى الله يجزيك ما هو أهله .


محبتي التامة .