ملك الصمود - في رثاء الشهيد القائد أبي عمار

أخي ناصر
شكرا لك وعلى ردك اللطيف
الموضوع كاملا كان يخص إعطاء رد الفعل الاخر
الحاخام في الصورة ليس مما قلت بل هو إجتماع عرفات في الحاخامات اليهود لمحاولة ايجاد صيغة سلام مناسبة بين اليهود والعرب يعيشون على ارض واحدة

أخي ناصر

إيهود براك الذي يتواجد في الصورة مع عرفات هو الذي اغتال أبا جهاد واغتال عمي الشهيد القائد ثابت ثابت... وأنا أكرهه... ولو أتيحت لي الفرصة كنتُ سألت عرفات وعاتبته على الاجتماع بهذا القائد...
ونفس الكلام ينطبق على رابين


أولا يرحم الله عمّك

ثانيا هذه مداعبة أرجو أن تقبلها ذلك أني عندما قرأت قولك :

ولو أتيحت لي الفرصة كنتُ سألت عرفات وعاتبته على الاجتماع بهذا القائد...
وجدت نفسي أخاطبك مبتسما ( يا حنَيّن ) وكأنك على مقربة مني متصورا أنك بعد تقبيله ستهمس بذلك العتاب في أذنه .

وذكرتني بشاعر قال راثيا أحد الخلفاء

مات الخليفة أيها الثقلان

فاندهش القوم لهول المطلع وتطلعوا إليه فأردف

فكأنني أفطرت في رمضانِ

ولكن لي رجاء أن تكف عن استعمال كلمة (الثوابت) . ثابت على عيني وراسي أما الثوابت ففضيحة بعد شطب الميثاق والاعتراف بإسرائيل. وهذا يذكرني بخطبة جمعة من الكتب القديمة يدعو فيها الخطيب بأن يطيل الله عمر مولانا السلطان فلان بن فلان. ولولا أن تصبح الدعابة مزحة ثقيلة لقلت لك بيت شعر ولكني سأرسله لك رسالة خاصة :)

الله يسعدك.

سلاف
يبدو أنك انت الذي خرجت عن الثوابت هذه المرة
المفروض ان نرى كل شيئ فلماذا الرسائل الخاصة
لكل انسان منظوره في القياس على الاشياء
ولكن حتى الثوابت بدأت تتقلص
كانت الثوابت سابقا عدم التخلي عن فلسطين من البحر الى النهر
بعد فترة صارت الثوابت عدم التخلي عن الضفة الغربية وغزة ( اي الاراضي التي إحتلتها اسرائيل عام 1967 او اراضي احتلها اسرائيل عام 1987 حسب الترجمة الفرنسية )
بعد سنوات تم شطب هذه الثوابت وتقلصت بعد ان تم شطب الميثاق الوطني الفلسطيني وتم الاعتراف بدولة اسرائيل العظمى ذات حق اصيل على ارض فلسطينية
فصارت الثوابت التمسك بالاراضي التي تم احتلالها من قبل الفلسطينيين بعد معركة أوسلوا وما تلاها من معارك طاحنة دفع فيها الشعب الاسرائيلي المئات من الضحايا الابرياء وعلى راسهم قائد المقاومة الاسرائيلية اتسحق رابين على ايدي المحتلين الفلسطينيين
لكن في يوم وليلى صارت الثوابت التمسك في اراضي التاسع والعشرون من ايلول لعام 2001
غدا ستكون الثوابت التمسك في الاردن كوطن للفلسطينيين المحتلين بعد ان يتم اخراجهم جميعا من الاراضي التي احتلوها او اراضي احتلوهام عام 1993

قلتلي رسائل خاصة يا سلاف ؟؟
اين الديمقراطية
اين التعددية
اين الحرية
اين حرية الراي وحرية التعبير
اين المصارحة
واين المصالحة الوطنية ؟
واين
واين
واين

وين ماخذيني

وين الضو ؟


وين انا

حسنا أخي مهند

غلبتني

البيت هو

أو كالتي يحسبها أهلها عذراء وهي في التاسع

وقلت لأخي ناصر أننا نقول ( ......تها من الثوابت) وإنها عذراء وقد أنجبت عشر توائم .
أنت مسؤول إن غضب أخي ناصر على سعة حلمه .

اخي سلاف هذه المرة لن أتكلم
وسأدع ناجي العلي يرد عليك ليقول لك ما سنصل إليه من الثوابت



قلتلي رسائل خاصة

الأخوة الأحباء سلاف ومهند
أضحك الله سنيكما
والله لقد أثلجتما صدري بهذه الطرافة وخفة الدم

سلاف، وصلتني الرسالة الخاصة اللتي لم تعد خاصة .. وضحكت لها...
مهند، "دير بالك على حالك... بنشوفك القرن القادم لما يرجع لك الضو"

تحياتي الخاصة.... لكما
كل الاحترام والحب والتقدير
شكرا شكرا شكرا

ناصر

الحبيبين مهند وناصر

الحمد لله ( جت سليمة)

ألا تلاحظان شدة شبه ( أخونا) في كاريكاتير ناجي العلي بالجماعة ؟ وخاصة بعريقات ؟
يرحم الله ناجي العلي. تعرف أخي مهند شعرت بالخوف منذ تذكرت ناجي العلي.

في أي بلد عربي إن غضبوا عليك سجنوك. لكن الثوار من يذكر ثوابتهم بسوء يذكره ملك الموت.

الله يخليك أخي ناصر تشفع لي ولأخي مهند عندهم. ونعد بأن نحب اليهود لأجل عيون الثورة. ونوقع صكا بالتخلي عن كل شبر من فلسطين 48، والأندلس على البيعة مع عدم التخلي عن أي من ثوابت الثورة . آه أه يا ناصر.
أذكر بياع بطيخ كان يقسم للمشتري أن بطيخه أحمر أحمر مثل (البفت) .

أحبائي ما هذا ؟ ألهذه الدرجة أثر فيكم رأي أخي ناصر ، أنا والله لا أريد مجاملة ناصر ولا الدفاع عن رأيه ، ولكن حقيقة أريد تهنئته على هذه القصيدة الرائعة التي أثارت عاصفة واحتدم فيها الحوار بين قلمين أقدرهما كل تقدير (سلاف ومهند) وهما وناصر في نفس درجة المعزة عندي ، ولكن أين الإنصاف لرجل روحه الآن عند بارئه إن شاء عذبه وإن شاء رحمه دعونا من رأي أخي ناصر فيه ، ولا أريد أن تذكروا محاسن الرجل ـ من باب أذكروا محاسن موتاكم ـ فربما ليس له أي حسنة في نظركم ، لا بأس لكن هلا ذكرتم لنا مشكورين ماذا عمل غيره من الأحياء أو الأموات ممن تتبنون أفكارهم أو ممن تعجبون بفكرهم أو منهجهم ، لعلنا نبايعهم لتحرير فلسطين واسترجاع الأندلس ، صبرا أحبائي إن مع العسر يسرا لعل الشهور القادمة تجعلنا نترحم على كل الموتى فل ندري ماذا تخبيء لنا الأيام . ربما أخطأ عرفات كثيرا لكنه قاوم أكثر وصمد أكثر ، وإن كان تنازل ،فغيره تنازل أكثر . ماذا عملنا نحن؟ ليسأل كل منا نفسه وماذا قدم لفلسطين أو للأندلس أو للعراق أو الشيشان أو أي بقعة إسلامية احتاجت لنصرته ، ربما نصرناهم بالكلام أو الدعاء،ولكن من منا وأنا أول المقصرين (فلا أبريء نفسي) ضحى حقيقة ؟فحري بنا إذن الصمت والإستغفار وكف ألسنتنا وأقلامنا عن أكل لحوم بعضنا بعضا لعلنا نوحد أقلامنا وأفكارنا وثوابتنا ومبادئنا للذب عن الإسلام وأهله ومحاربة أعداءه والمنافقين ، هداني الله وإياكم لما فيه الخير ، وآمل من صاحب الصلاحية إغلاق هذا الموضوع حثى لا يورث البغضاء بين الأحباء.

الاخوة جميعا
واحبتي جميعا
سلاف ناصر والدعيكي الذي لا ادري لماذا يخشى من الحوار الذي هو نقاش احبة ليس الا
وكما يسمونه
حوار ديمقراطي وانا حتى الان لم اعرف حتى الان زولا حتى حمارا ديمقراطي في الوطن العربي
بالعكس البسمة الساخرة الباكية الضاحكة التي ارتسمت على شفاهنا لهي دليل ان الخلاف لا يفسد الود
ولنستمر
رحم الله ناجي العلي
فدوما يا سلاف يحاول الجاني أن يتخلص من أخر شاهد على الجريمة
لقد أخطا الجاني في قتل ناجي ظنا منه أنه الشاهد ولم يكن يعلم ان حنظلة العلي
كان ولادة للحقيقة المرة
ولادة للحنظل

سلاف
حاولت ابحث عند ناجي عما يتكلم عنك
فلم أجد الا صورة تتكلم عنا الاثنين
هل تقبل مشاركتي فيها ؟؟
على إعتبار أننا ملحدين بالانظمة وبكل ما تحمله الانظمة الرجعية والثورية من معاني


ورح بنقلن نحنا ملحدين
(بس في الانظمة .. حتى لا يذهب فكر أحدهم لبعيد )