أحدث المشاركات
صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 84

الموضوع: في البلاغة - إعداد وتنسيق

  1. #21
    الصورة الرمزية فاتن دراوشة شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    الدولة : palestine
    المشاركات : 8,511
    المواضيع : 86
    الردود : 8511
    المعدل اليومي : 2.30

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    أسعد الله أوقاتك أختي الأستاذة فاتن
    أقول لكِ : أحسنتِ أيتها الأستاذة التلميذة ... جعلنا الله جميعاً – إلى آخر العمر - ممن يسلكون طريقاً نلتمس به علماً
    - ملاحظة أولى : نحن نطلب عادة من طلابنا وللتسهيل أن يُجيبوا عن سؤال التورية هكذا :
    - كلمة التورية : .....
    - المعنى البعيد : ....
    - المعنى القريب " ....
    وقد توسعتِ أنتِ فشرحتِ المعنيين المتضمنين بكلمة التورية فأحسنت وأجدتِ .
    - ملاحظة ثانية حول إجابتك عن التورية في البيت :
    وما الشعر إلا روضة راق حسنها * ولاسيما إن كان قد وقع النَّدى"
    وقد قاربتِ جداً من الجواب السليم ، وأحسبه كان في ذهنك . المعنى البعيد الذي أراده الشاعر هو العطاء ، أي التكسّب ، يُريد أن يقول : إن الشعر روضة راقَ حسنُها لاسيّما إن أعطي الشاعر عليه .
    تحياتي
    لا أخفيك أستاذي لقد وقفت أمام هذا البيت زمنا وأنا أتمعّن في المفردة، فالأمر حيّرني وشعرت أنّ البيت يمكن تفسيره بالكثير من التّفسيرات، خاصّة بعدما فتحت القاموس لأجد كمّ المعاني الهائل للمفردة ندى فيه.
    كنت سأبقيه دون إجابة وأطلب منك تغشيشي لكنّي قرّرت في النّهاية المغامرة والحمد لله أنّي لم أبعد كثيرًا

    ممتنّة لتوضيحاتك الرّائعة أستاذي.
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  2. #22
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,423
    المواضيع : 168
    الردود : 4423
    المعدل اليومي : 1.62

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 4 –
    المُزاوجة
    - المزاوجة : وهي ( لغةً ) الاقتران بين شيئين . أمّا في الاصطلاح البلاغيّ فتعني :أن تُزاوج بين معنيين في الشرط والجزاء بأن ترتب على كل منهما معنىً هو الذي رُتِّب على الآخر.
    - مثال أول . قال البحتري :
    إذا مانهى النَّاهي فلَجَّ بيَ الهوى * أَصَاخَتْ إلى الواشي فلجَّ بها الهَجْرُ
    أي : إذا دعاني العاذل إلى ترك حبها ، فازداد حبي لها استَمَعتْ هي إلى النمّام فازدادَ هجرها لي
    فقد زاوج بين نهي الناهي ( فعل الشرط نهى ) وإصاختها إلى الواشي ( جواب الشرط أصاختْ ) في أنْ رتّب على الثّاني المعنى الذي رتبه على الأول (( اللّجاج : لجّ بي الهوى ، لجّ بها الهجرُ )).
    - مثال ثانٍ . قال الشاعر :
    إذا احْتَرَبَتْ يوماً ففاضَتْ دٍماؤُها * تذكَّرتِ القُرْبى ففاضتْ دموعُها
    زاوجَ بين الاحتِراب وتذكُّر القربى في الشرط والجزاء بترتيب ( الفَيْض ) عليهما.
    * تدريب : وضّح المزاوجة في قول الشاعر:
    إذا ما بَدَتْ فازدادَ منها جمالُها * نَظَرْتُ لها فازددَ مِنّي غرامُها

    يتبع إن شاء الله
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  3. #23
    الصورة الرمزية بهجت الرشيد مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,065
    المواضيع : 234
    الردود : 5065
    المعدل اليومي : 1.21

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    أسعد الله أوقاتك أخي الحبيب الأستاذ بهجت
    سؤالك ( هل لله نفس ) ؟ وأمثاله : هل لله يد ؟ هل لله عين ؟ الخ ، أسئلة طُرحت قديماً وفسرها العلماء كل بحسب مذهبه وفرقته ، والكلام حول ذلك يطول
    دعنا هنا في شاهدنا البلاغي الذي أورده العلماء في سياق تفسير المشاكلة ، ويُطلب الجواب عن تساؤلك في مظانّه
    تحياتي

    نعم أستاذي الحبيب ..

    لكن استوقفتني عبارة ( فإن الله تعالى لا نفس له )
    والحقيقة ان لله تعالى نفس ، لأنه أثبت ذلك لنفسه ، وهو أعلم بنفسه منا ..


    سر على بركة الله في موضوعك الرائع
    جعله الله في ميزان حسناتك



    تحياتي ودعائي






    لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

  4. #24
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,423
    المواضيع : 168
    الردود : 4423
    المعدل اليومي : 1.62

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهجت الرشيد مشاهدة المشاركة
    نعم أستاذي الحبيب ..

    لكن استوقفتني عبارة ( فإن الله تعالى لا نفس له )
    والحقيقة ان لله تعالى نفس ، لأنه أثبت ذلك لنفسه ، وهو أعلم بنفسه منا ..
    سر على بركة الله في موضوعك الرائع
    جعله الله في ميزان حسناتك
    تحياتي ودعائي
    أخي الحبيب بهجت
    أسعد الله أوقاتك
    نحن أهل السنة والجماعة نؤمن بما نصّ عليه القرآن ..
    نؤمن أن لله نفساً ، ويداً ، وكرسياً ، وعيناً .. وكل مانص عليه القرآن ، ولكن نؤمن بذلك من باب ( ليس كمثله شيء )
    حفظك الله وأكرمك






  5. #25
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.46

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 4 –
    المُزاوجة
    - المزاوجة : وهي ( لغةً ) الاقتران بين شيئين . أمّا في الاصطلاح البلاغيّ فتعني :أن تُزاوج بين معنيين في الشرط والجزاء بأن ترتب على كل منهما معنىً هو الذي رُتِّب على الآخر.
    - مثال أول . قال البحتري :
    إذا مانهى النَّاهي فلَجَّ بيَ الهوى * أَصَاخَتْ إلى الواشي فلجَّ بها الهَجْرُ
    أي : إذا دعاني العاذل إلى ترك حبها ، فازداد حبي لها استَمَعتْ هي إلى النمّام فازدادَ هجرها لي
    فقد زاوج بين نهي الناهي ( فعل الشرط نهى ) وإصاختها إلى الواشي ( جواب الشرط أصاختْ ) في أنْ رتّب على الثّاني المعنى الذي رتبه على الأول (( اللّجاج : لجّ بي الهوى ، لجّ بها الهجرُ )).
    - مثال ثانٍ . قال الشاعر :
    إذا احْتَرَبَتْ يوماً ففاضَتْ دٍماؤُها * تذكَّرتِ القُرْبى ففاضتْ دموعُها
    زاوجَ بين الاحتِراب وتذكُّر القربى في الشرط والجزاء بترتيب ( الفَيْض ) عليهما.
    * تدريب : وضّح المزاوجة في قول الشاعر:
    إذا ما بَدَتْ فازدادَ منها جمالُها * نَظَرْتُ لها فازددَ مِنّي غرامُها

    يتبع إن شاء الله

    أخشى أن تكون ردودنا التفاعلية قد عكرت الموضوع فنحن لا نريد أن نقطعه بها نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ولكن التدريبات تحتم علينا التفاعل ^_^

    الحل=زاوج بين(بدتْ) و (نظرتُ) في الشرط والجزاء بترتيب (الإزدياد) عليهما ..إن شاء الله ما أكون خبصت خخخ

    فعلاً والله الموضوع ممتع ومفيد سيما أني لم أدرس بلاغة قط وسأدرسها على يديك جزاك الله خير الدارين

    استفسار جانبي=هل المصدر من الفعل(بدت) هو بداءة؟ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    خالص الود وطاقات وردنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #26
    الصورة الرمزية بهجت الرشيد مشرف أقسام الفكر
    أديب ومفكر

    تاريخ التسجيل : Apr 2008
    الدولة : هنا .. معكم ..
    المشاركات : 5,065
    المواضيع : 234
    الردود : 5065
    المعدل اليومي : 1.21

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة


    استفسار جانبي=هل المصدر من الفعل(بدت) هو بداءة؟ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    خالص الود وطاقات وردنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أظن بَدَا ، يَبْدُو ، مصدر بُدُوٌّ ..

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي







  7. #27
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.46

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بهجت الرشيد مشاهدة المشاركة

    أظن بَدَا ، يَبْدُو ، مصدر بُدُوٌّ ..

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لك جزيل الشكر وخالص الإمتنان أستاذنا الفاضل
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #28
  9. #29
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.46

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً : ظَهَرَ ( لسانُ العرب )
    استفتيت من الشيخ قوقل قبل أن أستفسر منكم فوجدت الإجابة كما ذكرتم (بدوا) ولكني استغربتها لأنها لم تكن مُشَكّلة فظننتها (بدو) نسبةً للباديةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    شكراً لتجاوبك بارك الله فيكم ونفع بكم ..طاقات ورد
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #30
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,423
    المواضيع : 168
    الردود : 4423
    المعدل اليومي : 1.62

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 5 –
    العكس المعنوي
    العكس المعنويّ ( ويُسمّى أيضاً التبديل ) : هو أن يُؤْتَى بأجزاءِ تالي الكلامِ على عكس ما جاء في أجزاء مُقدَّمِه. أو هو أن تقدّم في الكلام جزءاً و تؤخّر جزءاً آخر ثم تعكس فتؤخّر ما قدّمت و تقدّم ما أخّرت، وله أشكال :

    مثال 1 : كلام الأمير أميرُ الكلام.
    مثال 2 : قال تعالى : ( يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ، وَ يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ ) .
    مثال 3: إنّهم أشباحٌ بلا أرواح و أرواحًٌ بلا أشباح ؟! .
    مثال 4 : قال تعالى : ( لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ) .
    تدريب : وضّح العكس ( أو التبديل ) فيما يلي :
    - قال الشاعر :
    طوْيتُ بإحراز الفنون و نيلها *رداءَ شبابي ، والجنونُ فنونُ
    فلما تعاطيت الفنونَ و حظّها* تبيّن لي أنّ الفنونَ جنونُ
    - وقالَ آخر :
    فلا مجد في الدّنيا لمن قلّ ماله * و لا مال في الدّنيا لمن قلّ مجْدُه
    - وقال آخر :
    قد يجمع المال غير آكله *و يأكل المال غير من جمعه
    و يقطع الثّوب غير لابسه *و يلبس الثّوب غير من قطعه

    يتبع إن شاء الله

صفحة 3 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. التلوث .. نموذج إعداد درس بالأنشطة اللاصفية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-06-2016, 03:33 PM
  2. التشبيه .. نموذج إعداد درس بلاغي بالتعلم التعاوني الرسمي
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-05-2016, 07:18 PM
  3. قواعد الإملاء - إعداد وتنسيق
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 07-10-2015, 08:17 AM
  4. تبسيط قواعد اللغة العربيّة - إعداد وتنسيق
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 05-10-2015, 11:52 AM
  5. علوم اللغة في دفتر إعداد معلم اللغة العربية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-10-2012, 09:51 AM