أحدث المشاركات

قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 84

الموضوع: في البلاغة - إعداد وتنسيق

  1. #31
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 6 –
    الرّجوعُ
    الرجوع : هو العَوْدُ على الكلام السابق بنقضه وإبطاله لإحداث نكتة معنويّة .
    كقول الشاعر : ومالي انتصار إن عدا الدهر جائرا* عليّ ، بلى إن كان من عندك النصر
    فالشاعر بعد أن قرر أنّه لا انتصارَ له أمام الدهر العادي الجائر ؛ رجع وعدَلَ عن قراره فقال : بلى إن كانَ من عندكَ النصرُ . وهذا ليسَ رجوعاً عن الخطأ ، بل نوعٌ من البديع لتزيين المعنى
    مثال آخر . يقول الشاعر : أليسَ قليلاً نظرةٌ إن نظرتها؟*إليكِ، ولكنْ ليسَ منكِ قليلُ
    تدريب : وضّح الرجوع في قول زهير :
    قف بالدّيار التي لم يعفها القدم * بلى وغيّرها الأرواح والدّيم

    يتبع إن شاء الله
    اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا

  2. #32
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    -
    تدريب : وضّح الرجوع في قول زهير :
    قف بالدّيار التي لم يعفها القدم * بلى وغيّرها الأرواح والدّيم

    يتبع إن شاء الله

    نفى الشاعر أن تكون الديار قد أصبحتْ قديمة(ربما كناية عن خلوها من السكان) ثم رجع عن قراره قائلاً بلى هي فعلاً تقادمت ْ بل وتغيرتْ معالمها بفعل الرياح والأمطارنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #33
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة
    نفى الشاعر أن تكون الديار قد أصبحتْ قديمة(ربما كناية عن خلوها من السكان) ثم رجع عن قراره قائلاً بلى هي فعلاً تقادمت ْ بل وتغيرتْ معالمها بفعل الرياح والأمطارنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أجل ، نعم ، صح ، أحسنت هههه
    حياك الله أخي الحبيب حسين

  4. #34
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 7 –
    الإبهام

    الإبهام ( ويُسمّى أيضاً " مُحتمل الضدّيْن " و " التوجيه " ) : هو هو كلامٌ يحتمل معنييْن متضادّيْن .
    - مثال 1 : قول بشّار بن بُرد في خيّاط أعور:
    خاط لي عمرو قباء * ليت عينيه سواء ( قباء بفتح القاف : ثوب )
    قلتُ شِعراً ليس يدري*أمديح أم هجاء
    والمعنيان المحتملان المتضادّان في البيتين : أن تتساوى عيناه في العمى ، وأن تتساوى عيناه في الإبصار .
    - مثال 2 : قول عبد الملك بن مروان لمن ذكر عنده عمرَ بنَ الخطاب: ( اقصر من ذكره فهو طعن على الأئمة وحسرة على الأمة ) .
    والمعنيان المحتملان المتضادان في العبارة : الذمّ ، وهو أن ذكره وعَدّه من الأئمة هو طعن عليهم بمشاركته لهم في الإمامة ، وحسرة على الأمة المأمورين بمتابعته. والمدح ، وهو أن كل من قاس سيرة أمراء الزمان بسيرته طعن عليهم، وكل من فكر ونظر فيما كان عليه من التقشّف وترك الدنيا، تحسر على ما فات من الأمة .
    تدريب : بيّن الإبهام في قولُ صفيّ الدّين الحلّيّ :
    ليت المنية حالت دون نصحكِ لي * فيستريحَ كلانا من أذى التهم

    يتبع إن شاء الله
    التعديل الأخير تم بواسطة مصطفى حمزة ; 09-05-2013 الساعة 10:17 AM

  5. #35
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي



    ليت المنية حالت دون نصحكِ لي * فيستريحَ كلانا من أذى التهم

    *ليتك مُتَ قبل أن تنصحني =وهنا ذم للناصح ودليل على فساد رأيه أو عدم إخلاصه في النصيحة

    *ليتني متُ قبل أن تنصحني=وهنا أيضاً المعنى مُبهم فإن كان يتمنى الموت بسبب عدم أخذه بالنصيحة فهذا مديح للناصح وإن كان يتمنى الموت بسبب أخذه بالنصيحة فهذا ذم للناصح


    *زاد غموض المعنى في الشطر الثاني فلا ندري ماهي التهم ؟ ..والشطر يحتمل معنيين:

    حيّرتْني و(شقلبتْ) مخي خخخ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ننتظر منك أستاذي حل التدريب بالتفصيل لنستفيد ^_^


    خالص الود وطاقات وردنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #36
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين العقدي مشاهدة المشاركة


    ليت المنية حالت دون نصحكِ لي * فيستريحَ كلانا من أذى التهم

    *ليتك مُتَ قبل أن تنصحني =وهنا ذم للناصح ودليل على فساد رأيه أو عدم إخلاصه في النصيحة

    *ليتني متُ قبل أن تنصحني=وهنا أيضاً المعنى مُبهم فإن كان يتمنى الموت بسبب عدم أخذه بالنصيحة فهذا مديح للناصح وإن كان يتمنى الموت بسبب أخذه بالنصيحة فهذا ذم للناصح


    *زاد غموض المعنى في الشطر الثاني فلا ندري ماهي التهم ؟ ..والشطر يحتمل معنيين:

    حيّرتْني و(شقلبتْ) مخي خخخ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ننتظر منك أستاذي حل التدريب بالتفصيل لنستفيد ^_^


    خالص الود وطاقات وردنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    حياك الله حبيب القلب حسين
    المعنيان المتضادان المحتملان في البيت :
    1- تمني لو أنّ الموتَ أصابَ المُخاطَبَ قبلَ نصحه له لكرهه هذه النصحية . ( وهذا دعاء عليه )
    2- تمني لو أنّ الموتَ أصابَ المُخاطَبَ قبلَ نصحه له ليرتاحا معاً من اتّهام الناس لهما . ( وهذا دعاء له )

  7. #37
    الصورة الرمزية حسين العقدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Oct 2012
    الدولة : السعودية ..أبوعريش
    المشاركات : 1,171
    المواضيع : 54
    الردود : 1171
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    شكراً لردك أستاذي الغالي ربي يسعدك..طلع المعنى بسيط وأنا فلسفته و(مطمطته) خخخخ

    ربي يعينك على ماتبذله من جهد ..سأتابع الدروس بشغف نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لك خالص الود وطاقات وردنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #38
    الصورة الرمزية فاتن دراوشة مشرفة عامة
    شاعرة

    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    الدولة : palestine
    المشاركات : 8,906
    المواضيع : 92
    الردود : 8906
    المعدل اليومي : 1.66

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 2 –

    مراعاة النظير
    * مراعاة النظير: وتسمّى بالتوافق والائتلاف والتناسب أيضاً وهو: الجمع بين أمرين أو أمور متناسبة، كقوله تعالى: (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين) . فإنّ معنى ( اشتروا ) هنا ( اختاروا ) لكن مجيء معنى الاشتراء صبغ العبارة كلها بصبغته ، ومن ثم جاء بعد ذلك حديث الربح والتجارة ، مراعاةً للنظير (( الاشتراء ))
    * ويُلحَق بمراعاة النظير :
    1- ما بني على المناسبة في (المعنى) : وذلك بأن يختم الكلام بما بدأ به من حيث المعنى، كقوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللّطيف الخبير)(9). فاللطيف يناسب عدم إدراك الأبصار، والخبير يناسب إدراكه للأبصار.
    2- ما بني على المناسبة في (اللفظ) : وذلك بأن يؤتى بلفظ يناسب معناهُ أحدَ الطرفين ولفظه الطرفَ الآخر، كقوله تعالى: (الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان) . فلفظ النجم يناسب الشمس والقمر، ومعناه - وهو النبات الذي لا ساق له ـ يناسب الشجر.
    -----------------------------------
    الإرصاد
    ويسميه بعضهم ( التسهيم ) ، والإرصاد – لغة - نصب الرقيب في الطريق . والتسهيم جعل البُرْد ذا خطوط مستوية كأنها السهام . أما في البلاغة ، فالإرصاد هو : أن يجعل قبل الفاصلة ( في فقرة النثر ) ، أو القافية ( في الشعر ) ما يدل عليها إذا عرف الروي.
    * أمثلة لهذا المحسن البديعي:
    أ*- من الإرصاد في الفقرة قوله تعالى : ( ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور ) فالسامع ، بعد الوقوف على قوله تعالى : ( وهل نجازي ) وبعد الاطلاع على ما تقدم ، سيعرف أن الفاصلة هي ( الكفور) .

    يتبع إن شاء الله


    تدريب أول: وضّح الإرصادَ في قوله تعالى: ( وماكان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )

    هل الإرصادُ في هذه الفقرة هي :" أنفسهم يظلمون"؟


    ب*- ومن الإرصاد في البيت قول زهير :
    سَئِمتُ تكاليف الحياة ومن يعش * ثمانين حَوْلاً لا أبا لك يَسْأَمِ
    فإن السامع ، إذا وقف على قوله: (ومن يعش )، بعد الإحاطة بما تقدم ، سيعرف لا محالة أن القافية هي ( يسأم ).

    تدريب ثانٍ: وضّح الإرصاد في قول الشاعر البحتري :
    أبكيكما دمعا ولو أنّي على * قَدْرِ الجوى أبكي بكيتُكُما دَمَا

    الإرصاد هنا هي : (دمًا)

    ليتك تضيف لنا تدريبات على مراعاة النّظير أستاذي

    وبارك الله بجهودك الرّائعة دائمًا

    مودّتي

  9. #39
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن دراوشة مشاهدة المشاركة
    [SIZE="5"]
    ليتك تضيف لنا تدريبات على مراعاة النّظير أستاذي
    حاضر
    تدريب :
    وضّح مراعاة النظير في قوله تعالى " له ما في السموات وما في الأرض وإن الله لهو الغني الحميد "

  10. #40
    الصورة الرمزية مصطفى حمزة شاعر
    تاريخ التسجيل : Apr 2012
    الدولة : سوريا - الإمارات
    المشاركات : 4,424
    المواضيع : 168
    الردود : 4424
    المعدل اليومي : 1.01

    افتراضي

    في البلاغة - إعداد وتنسيق
    - 8 –
    الاستخدام

    الاستخدام ، وهو: أن يكون للكلمة معنيان نحتاج إليهما .
    مثال 1 : قال اللَّه تعالى : ( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارى‏ حَتّى‏ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى‏ تَغْتَسِلُوا ) ، فـ ( الصلاة ) هنا تحتمل أن تكون : فعلَ الصلاة ، و موضعَ الصلاة ، وقوله سبحانه : ( إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ ) دلّ على أنّه أراد موضع الصلاة . وقوله تعالى : ( حَتّى‏ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ) دلّ على أنّه فعل الصلاة .
    مثال2 : قول العرب : إذا نزلَ السماءُ بِأَرضِ قومٍ‏ * رَعَيْناهُ وإِنْ كانُوا غِضاباً
    فـ (السماء) تحتمل معنيين : المطرَ ، والنباتَ،واستخدم المعنيين بقوله:( إذا نزل السماء ) يعني المطر ، و ( رعيناه ) يعني النبات .
    تدريب : بيّن الاستخدام في قول أبي تمّام :
    وإذا مشتْ تركتْ بصدركَ ضِعْفَ * ما بِحُليّها من شدّةِ الوَسواسِ

    يتبع إن شاء الله

صفحة 4 من 9 الأولىالأولى 123456789 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. التلوث .. نموذج إعداد درس بالأنشطة اللاصفية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-06-2016, 04:33 PM
  2. التشبيه .. نموذج إعداد درس بلاغي بالتعلم التعاوني الرسمي
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-05-2016, 08:18 PM
  3. قواعد الإملاء - إعداد وتنسيق
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 07-10-2015, 09:17 AM
  4. تبسيط قواعد اللغة العربيّة - إعداد وتنسيق
    بواسطة مصطفى حمزة في المنتدى النَّحوُ والصَّرْفُ
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 05-10-2015, 12:52 PM
  5. علوم اللغة في دفتر إعداد معلم اللغة العربية
    بواسطة فريد البيدق في المنتدى عُلُومٌ وَمَبَاحِثُ لُغَوِيَّةٌ
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-10-2012, 10:51 AM