(سب الصحابة للحماقة أقربُ)

سب الصحابة للحماقــــــة أقربُ وودادهم ذاك الصوابُ الأصوبُ إني لأعجبُ أن تُهان شخوصهم مــن حفنةٍ فهموا الكتاب وقلّبوا فتصاممـــــــــت آذانهم عن آية في بيعةٍ صدقت وبرّ الواهــــبُ جعلوا اللعان عليهـــــــمُ كعبادةٍ وهمُ الذين بحبهـــــــــــم نتقرّبُ وهم الذين تأبطوا آجالهــــــــــم خاضوا العجاجة يوم عزّ المطلبُ في يوم بدرٍ ما تولّى جمعهــــــم ثبتوا ثبوت الراسيات وأُشــربوا ما راعهم موتٌ ولا خضعوا له جعلوا المنية كالمـــــطيةِ تركبُ دفعوا النفيس وآثروها لاحـــقاً عند الـــــــذي لودائعٍ لا يُذهِبُ رباه لا تحملْ علينا إصـــــرهم إنا لنبرئُ من صنيع يغضــــبُ

هي ليست مجرد حماقة أيها الشاعر الجميل , ولكنها للسفاهة والكفر أقرب , قصد جميل وقصيد أجمل.
جعل الله هذه الكلمات في ميزان العمل والحساب.
تحية وتقدير.

من يسب الصحابي ... يسب عقله ويخنق قلبه .. ويرسم دائرة القيم من دون مركز

هي ليست مجرد حماقة أيها الشاعر الجميل , ولكنها للسفاهة والكفر أقرب , قصد جميل وقصيد أجمل.
جعل الله هذه الكلمات في ميزان العمل والحساب.
تحية وتقدير.

شكرا لك اخي بشار على المرور والتعليق
تحية طاهره من القلب

من يسب الصحابي ... يسب عقله ويخنق قلبه .. ويرسم دائرة القيم من دون مركز

لك شكري الدائم اخي خليل حلاوجي
بارك الله فيك

سب الصحابة للحماقــــــة أقربُ
بل هي إلى النفاق أقرب أيها الشاعر الرائع
نص شعري جميل وفيه البلاغة والإيجاز
شكرا لك شاعرنا
وأهلا بحرفك وبك في الواحة

غرض هادف نبيل
بوركت وسلمت
وصحابتنا الكرام هم أعلام الهدى
وبهم رفرفت راية التوحيد في كل بقاع الأرض
ولن يضرهم حقد عدو لئيم
بورك النبض شاعرنا
أتمنى أن تتخلص من التأسيس في: الواهب
تحياتي

قصد نبيل وقصيد جميل وإن شابه العديد من الهنات من أهمها:

فتصاممـــــــــت آذانهم عن آية
في بيعةٍ صدقت وبرّ الواهــــبُ
في الأولى اشتقاق غريب شاذ.
وفي الثانية سناد تأسيس عيبا في القافية.

جعلوا اللعان عليهـــــــمُ كعبادةٍ
وهمُ الذين بحبهـــــــــــم نتقرّبُ
اللعان غير اللعن والمقام هنا يحمل معنى اللعن لا اللعان.

وهم الذين تأبطوا آجالهــــــــــم
خاضوا العجاجة يوم عزّ المطلبُ
كل يتأبط أجله أيها الكريم وهنا ليس ثمة معنى قيل.


في يوم بدرٍ ما تولّى جمعهــــــم
ثبتوا ثبوت الراسيات وأُشــربوا
أيضا الثبوت غير الثبات وهذا مقام الثبات.

دفعوا النفيس وآثروها لاحـــقاً
عند الـــــــذي لودائعٍ لا يُذهِبُ

رباه لا تحملْ علينا إصـــــرهم
إنا لنبرئُ من صنيع يغضــــبُ
الله لا يحمل إصر أحد فهو الخالق المعبود.

وفي الأبيات الثلاث الأخيرة هنا عيب في القافية اسمه سناد التوجيه.


تقديري

شعر نبيل القصد جميل الحرف حلو الوقع على الذائقة جرسا وعلى القلب معنى ونصا

دمت بخير شاعرنا

تحاياي

الله الله الله عليك ايها الشاعر
فلقد اطربت ذائقتي واشفيت الغليل فلله درك وقدرك وشعرك
قلت عنا وجزاك الله كل خير ومثوبة ولا حرمك الاجر
نعم
لمثل هذا فليكتب الشعار والانتصار لله ولرسوله وصحابته الكرام رضوان الله عليهم
كما اتمنى من الادارة تثبيتها على الاقل لسنة او يزيد لما فيها ويحتويها ويبقيها حية حتى حين
ولك مني وللجميع خالص الود وانقاه وابقاه