صفحة محمد كمال / شعر فصيح

https://www.rabitat-alwaha.net/molta...1&postcount=27

أ- استخرج ممّا يلي كلّ اسم مقصور مع ذكر وظيفته النحويّة :

1. قال تعالى: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}
2. منحت الإدارة الفتيات الأوليات جوائز قيمة .
3- قال تعالى " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين " .
4. يود الفتى أن يجمع الأرض كلها إليه ولما يدر ما الله صانع
5. سألتك يـا صخــرة الملتقـى متى يجمع الدهر ما فرقـا
6. يا صخــرة جمعت مهجـتين أفـاءا إلى حسنهـا المنتقى

ب- ثنّ واجمع الكلمات الآتية جمع مؤنّث سالمًا :
( علا – رضوى – تُقى – عُليا )

ج- هات جمع المذكّر السّالم لما يأتي مع الضّبط :
( مصطفى – أعلى – رضا )

د- استخرج كل اسم منقوص مبيّنًا ما حدث فيه من تغيير :
1- ليس الطفل بواعٍ .
2- إن الله لا يحب المعتدين .
3- قال تعالى " الذين هم لآمانتهم وعهدهم راعون " .
4- قال تعالى " إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ".
5- قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون .


ه- هات مثنى الكلمات الآتية : ( داعٍ – معتدٍ – شجى ) .


و- أجب بما هو مطلوب خلف كلّ عبارة :
1- احذر ما فى الغابة من أفاعٍ . ( عرّف كلمة أفاعٍ بأل ) .
2- ليس الطفل بواعٍ . ( احذف الباء وأعد كتابة الجملة )
3- الطالب ساهٍ . ( أدخل على الجملة " كان " )
4_ الأب راعٍ لبنيه . ( احذف حرف الجر اللام )

أ- استخرج ممّا يلي كلّ اسم مقصور مع ذكر وظيفته النحويّة :

1. قال تعالى: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} الأنثيين مضاف إليه مجرور بالياء
2. منحت الإدارة الفتيات الأوليات جوائز قيمة . الفتيات مفعول به ...... الأوليات صفه ........
3- قال تعالى " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين " . هدى حال منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر
4. يود الفتى أن يجمع الأرض كلها إليه ولما يدر ما الله صانع. الفتى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للتعذر
5. سألتك يـا صخــرة الملتقـى متى يجمع الدهر ما فرقـا . الملتقى مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدر للتعذر
6. يا صخــرة جمعت مهجـتين أفـاءا إلى حسنهـا المنتقى . المنتقى مفعول به منصوب الفتحة المقدرة للتعذر

ب- ثنّ واجمع الكلمات الآتية جمع مؤنّث سالمًا : ( لم يذكر جمع أو تثنية الاسم المقصور في شرح دكتور مصطفى لذا بحثت عن كيفية التثنية والجمع له )
( علا – رضوى – تُقى – عُليا )
علا ..... علوتان للمثنى وعلويات للجمع
رضوى ....رضويتان , رضويات
تقى -- تقيتان , تقيات
عليا .. علييتان ,علييات
ج- هات جمع المذكّر السّالم لما يأتي مع الضّبط :
( مصطفى – أعلى – رضا )
مصطفى ... مُصْطَفُون و مُصْطَفِين
أعلى ..أَعْلُون و أَعْلِين
رضا ... رَضِيُّون و رَضِيِّن
د- استخرج كل اسم منقوص مبيّنًا ما حدث فيه من تغيير :
1- ليس الطفل بواعٍ . واع وحذفت منه الياء للتنوين
2- إن الله لا يحب المعتدين . المعتدين حذفت الياء من ( معتد/ي ) مع كسر الدال وإضافة ياء ونون للجمع في حالة النصب
3- قال تعالى " الذين هم لآمانتهم وعهدهم راعون " . راعون حذفت الياء الأصلية ( راعي ) وضم العين و إضافة واو و نون للجمع في حالة الرفع
4- قال تعالى " إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ". المتلقيان فتحت الياء الأصلية وإضافة ألف ونون للتثنية
5- قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون . ملقون حذفت الياء الأصلية مع فتح ما قبلها ثم إضافة واو ونون للجمع في حالة الرفع


ه- هات مثنى الكلمات الآتية : ( داعٍ – معتدٍ – شجى ) . ( داعيان / داعيتان - معتديان / معتديتان - شجيان /شجيتان )


و- أجب بما هو مطلوب خلف كلّ عبارة :
1- احذر ما فى الغابة من أفاعٍ . ( عرّف كلمة أفاعٍ بأل ) . الأفاعي
2- ليس الطفل بواعٍ . ( احذف الباء وأعد كتابة الجملة ) ليس الطفل واعي
3- الطالب ساهٍ . ( أدخل على الجملة " كان " ) كان الطفل ساهي
4_ الأب راعٍ لبنيه . ( احذف حرف الجر اللام ) الأب راعي بنيه .


--------------

هناك شئ لم أفهمه
في حالة جمع المنقوص جمعا مذكرا سالما قرأت أنه يتم الجمع عن طريق حذف الألف مع فتح ما قبل الواو والياء

في الأسئلة ج- هات جمع المذكّر السّالم لما يأتي مع الضّبط :
( مصطفى – أعلى – رضا )
مصطفى أجبتها مصطفُون .. وبناء على القاعدة الماضية فإنه الأصح مصطفَون .. لكني لم أسترح لها نطقا لذا قلت مصطفُون
فهل من تعليل ؟

وعذرا إن أخطأت كثيرا فهذا الدرس رغم صغره شرحا إلا أنه ممل بعض الشيء
و خالص شكري وتقديري

أخي محمد راجع بتمعن أجوبتك , قبل أن تاتي الأستاذة فاتن , فإني أرى أخطاء كثيرة .

بالنسبة لما يشبه مصطفى و هو اسم مفعول , ففي جمعه نحذف الألف و نضع فتحة على ما قبلها , ثم نضيف الواو و النون .
بينما في اسم الفاعل مصطفي , نحذف الياء و نضع ضمة على ما قبلها ثم نضيف الواو و النون .
فانظر الفرق بين :
مُصْطَفَون و مُصْطَفُون ... فالأولى هم الذين اصطفاهم أحد ما , بينما الثانية هم الذين يصطفون .

طريق آخر : اصطفى يَصطفِي فهو مُصطفِي , بضم أوله و كسر ما قبل آخره , من صيغة المبني للمعلوم ,
و في الجمع , يَصطفُون فهم مُصطفُون , و التي أصلها مُصطفِيُون , لكنها ثقيلة على النطق ,
فقاموا بحذف الياء و نقلوا حركتها إلى الحرف الذي قبلها و هو الفاء فأصبحت مُصطفُون .

بينما اصطُفِيَ يُصطفَى فهو مُصطفَى بضم أوله و فتح ما قبل آخره , من صيغة المبني للمجهول .
و في الجمع يُصطفَون ( مبني للمجهول ) و بإبدال الياء ميما لتحويله إلى اسم يصبح مُصطفَون ,

و في التنزيل : { وَإِنَّهُمْ عِنْدنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَار } .

مودتي .

الآن زال اللبس

خالص شكري دكتور أحمد على التوضيح الوافي

سأعيد حل التدريب من جديد

تحياتي والمحبة

أ- استخرج ممّا يلي كلّ اسم مقصور مع ذكر وظيفته النحويّة :

1. قال تعالى: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} الأنثيين (اسم مقصور مثنى ) ... مضاف إليه مجرور بياء التثنية
2. منحت الإدارة الفتيات الأوليات جوائز قيمة . الفتيات (اسم مقصور جمع مؤنث ) ... مفعول به منصوب منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة , الأوليات ..صفة مجرورة بالكسرة نيابة عن الفتحة
3- قال تعالى " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين " . هدى .. خبرا ثان رفع بالضم المقدر أو حالا منصوبا بالفتح
4. يود الفتى أن يجمع الأرض كلها إليه ولما يدر ما الله صانع . الفتى .. فاعلا مرفوعا بالضم المقدر
5. سألتك يـا صخــرة الملتقـى متى يجمع الدهر ما فرقـا . الملتقى ... مضافا إليه مجرورا بالكسر المقدر
6. يا صخــرة جمعت مهجـتين أفـاءا إلى حسنهـا المنتقى . المنتقى ... مفعولا به منصوبا بالفتح المقدر

ب- ثنّ واجمع الكلمات الآتية جمع مؤنّث سالمًا :
( علا – رضوى – تُقى – عُليا )
علا ... علوان / علوين ,علوات
رضوى ... رضويان / رضويين , رضويات
تقى .. تقيان/ تقيين , تقيات
عليا .. علييان / عليين , علييات
ج- هات جمع المذكّر السّالم لما يأتي مع الضّبط :
( مصطفى – أعلى – رضا )
مصطفى .. مصطفَون /مصطفَين
أعلى .. أعلَون /أعلَين
رضا ..رضَون / رضَين

د- استخرج كل اسم منقوص مبيّنًا ما حدث فيه من تغيير :
1- ليس الطفل بواعٍ . واع وحذفت ياؤه لأنها نكرة مجرورة
2- إن الله لا يحب المعتدين . المعتدين حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون الدال لللإكتفاء بالياء والنون ( مفعول به )
3- قال تعالى " الذين هم لآمانتهم وعهدهم راعون " . راعون حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون الدال لللإكتفاء بالواو والنون ( خبر )
4- قال تعالى " إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ". المتلقيان ..فتحت ياؤه وأضيف ألف ونون التثنية (فاعل )
5- قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون . حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون القاف لللإكتفاء بالواو والنون ( أعتقدها بدل )


ه- هات مثنى الكلمات الآتية : ( داعٍ – معتدٍ – شجى ) . ( داعيان - معتديان - شجيان )


و- أجب بما هو مطلوب خلف كلّ عبارة :
1- احذر ما فى الغابة من أفاعٍ . ( عرّف كلمة أفاعٍ بأل ) . الأفاعي , لا تحذف الياء بسبب التعريف بأل
2- ليس الطفل بواعٍ . ( احذف الباء وأعد كتابة الجملة ) ليس الطفل واعي لا تحذف الياء لأنها منصوبة ( خبر ليس )
3- الطالب ساهٍ . ( أدخل على الجملة " كان " ) كان الطالبُ ساهي لا تحذف الياء للنصب ( خبر كان )
4_ الأب راعٍ لبنيه . ( احذف حرف الجر اللام ) الأب راعي بنيه . لاتحذف الياء في راع بسبب الإضافة .

-------

تحية و شكر

أ- استخرج ممّا يلي كلّ اسم مقصور مع ذكر وظيفته النحويّة :

1. قال تعالى: { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} الأنثيين (اسم مقصور مثنى ) ... مضاف إليه مجرور بياء التثنية
2. منحت الإدارة الفتيات الأوليات جوائز قيمة . الفتيات (اسم مقصور جمع مؤنث )(مفردها فتاة هل فتاة هي اسم مقصور؟ ... مفعول به منصوب منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة , الأوليات الأولى ..صفة مجرورة بالكسرة نيابة عن الفتحة
3- قال تعالى " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين " . هدى .. (خبرا ثان رفع بالضم المقدر) أو حالا منصوبا بالفتح (ما هو السّبب لنصبه باعتباره حالا؟
4. يود الفتى أن يجمع الأرض كلها إليه ولما يدر ما الله صانع . الفتى .. فاعلا مرفوعا بالضم المقدر
5. سألتك يـا صخــرة الملتقـى متى يجمع الدهر ما فرقـا . الملتقى ... مضافا إليه مجرورا بالكسر المقدر
6. يا صخــرة جمعت مهجـتين أفـاءا إلى حسنهـا المنتقى . المنتقى ... مفعولا به منصوبا بالفتح المقدر(حسنها هو المنتقى وحسنها مجرور بحرف جر أليس كذلك؟

ب- ثنّ واجمع الكلمات الآتية جمع مؤنّث سالمًا :
( علا – رضوى – تُقى – عُليا )
علا ... علوان / علوين ,علوات
رضوى ... رضويان / رضويين , رضويات
تقى .. تقيان/ تقيين , تقيات
عليا .. علييان / عليين , علييات

ج- هات جمع المذكّر السّالم لما يأتي مع الضّبط :
( مصطفى – أعلى – رضا )
مصطفى .. مصطفَون /مصطفَين
أعلى .. أعلَون /أعلَين
رضا ..رضَون / رضَين


د- استخرج كل اسم منقوص مبيّنًا ما حدث فيه من تغيير :
1- ليس الطفل بواعٍ . واع وحذفت ياؤه لأنها نكرة مجرورة
2- إن الله لا يحب المعتدين . المعتدين حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون الدال لللإكتفاء بالياء والنون ( مفعول به )
3- قال تعالى " الذين هم لآمانتهم وعهدهم راعون " . راعون حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون الدال لللإكتفاء بالواو والنون ( خبر )
4- قال تعالى " إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ". المتلقيان ..فتحت ياؤه وأضيف ألف ونون التثنية (فاعل )
5- قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون . حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون القاف لللإكتفاء بالواو والنون ( أعتقدها بدل )


ه- هات مثنى الكلمات الآتية : ( داعٍ – معتدٍ – شجى ) . ( داعيان - معتديان - شجيان )


و- أجب بما هو مطلوب خلف كلّ عبارة :
1- احذر ما فى الغابة من أفاعٍ . ( عرّف كلمة أفاعٍ بأل ) . الأفاعي , لا تحذف الياء بسبب التعريف بأل
2- ليس الطفل بواعٍ . ( احذف الباء وأعد كتابة الجملة ) ليس الطفل واعي(واعيًا) لا تحذف الياء لأنها منصوبة ( خبر ليس )
3- الطالب ساهٍ . ( أدخل على الجملة " كان " ) كان الطالبُ ساهي=ساهيًا لا تحذف الياء للنصب ( خبر كان )
4_ الأب راعٍ لبنيه . ( احذف حرف الجر اللام ) الأب راعي بنيه . لاتحذف الياء في راع بسبب الإضافة .

-------

تحية و شكر

. منحت الإدارة الفتيات الأوليات جوائز قيمة . الفتيات (اسم مقصور جمع مؤنث )(مفردها فتاة هل فتاة هي اسم مقصور؟

لا

. يا صخــرة جمعت مهجـتين أفـاءا إلى حسنهـا المنتقى . المنتقى ... مفعولا به منصوبا بالفتح المقدر(حسنها هو المنتقى وحسنها مجرور بحرف جر أليس كذلك؟

نعم مجرورة بحرف الجر إلى
المنتقى صفة للحسن مجرورة بالكسرة المقدرة .

لا


نعم مجرورة بحرف الجر إلى
المنتقى صفة للحسن مجرورة بالكسرة المقدرة .

تبهجني هذه المثابرة

ويزيدني إصرارك وعزمك عزمًا وإصرارًا

الحمد لله أدعوه أن يثبتك على هذا العزم والإصرار فأحيانا أشعر أنك يأستي من بلادتي ( كان النحو عقدتي الدراسية و بت الآن كلما أتعمق فيه أهابه أكثر )
مازال المشوار طويلا .

تحيتي وتقديري

5- قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون . حذفت ياؤه للجمع المذكر ولم تنون القاف لللإكتفاء بالواو والنون ( أعتقدها بدلا )
هي ليست بدلا
القوا الذي ( أنتم ملقون )

فكر في إعرابها .....