|
|
يَفْنَى الوَرى والباقياتُ شَواهدُ |
| والعمْرُ في حُضْنِ المنيَّة راقِدُ |
| يا أيُّها الإنسانُ إنِّكَ راحِلٌ |
| فإلامَ تَسعى للبَقَا وتجاهِدُ؟! |
| والعيشُ مثلُ البذْرِ تنثرُ حبَّهُ |
| فإذا استوى زرعاً يزورُكَ حاصِدُ |
| أنتَ الذي نسجَ الحياةَ بِكَدِّهِ |
| فأتتْكَ كلُّ الماطراتِ رواعدُ |
| وروَيْتَ نارَ السَّائلينَ على ضَنىً |
| والجِدُّ نهرُكَ والخطوبُ روافدُ |
| وفرشتَ من عَرَقِ الجبينِ مَوائداً |
| والرَّاسياتُ على رُباكَ موائِدُ |
| عِشْ لا تُقِم للهمِّ أيَّةَ قيمةٍ |
| فسعادةُ الإنسانِ عيشٌ راغدُ |
| كنزُ القناعةِ إن شَقيتَ فجُدْ بِهِ |
| إنَّ القناعَةَ كنزُها مُتزايدُ |
| و احْيَا كريماً، إنَّ بخلَكَ مالُهُ |
| للوارثينَ، ومالُ جُودِكَ خَالدُ |
| لا تُكثرنَّ ندامةً في ما مَضَى |
| جِسْرُ النَّدامةِ- يا فديتُكَ- مَائدُ |
| واصبِرْ فصَبرُ المرْءِ عِلَّةُ فوزِهِ |
| والخاسرونَ الصَّبرَ حَرْفٌ زائدُ |
| واحْرِصْ على الأملِ الذي ترتادُهُ |
| فاليأسُ في عُرْفِ البَريةِ وائدُ |
| و بَعُدْتَ، ما نفعُ الكلامِ لمنْ نأى؟ |
| ومِنَ البيانِ - إذا حَرَصْتَ- قلائِدُ |
| ولقد نسيْتَ بأنَّ يومَك حائِنٌ |
| وظَللتَ في زَيفِ الدُّروبِ تكابدُ |
| ومضيْتَ - يابْنَ الموتِ- تسعى ناسِياً |
| أنَّ الحياةَ عَوامرٌ وبوائِدُ |
| وقَعدْتَ من بعدِ المسيرةِ ذابلاً |
| ذُقْ نشوةَ الخِذلانِ يا ذَا القائدُ |
| مُتْ إنِّما الإنسانُ قصَّةُ ميِّتٍ |
| فَصْلُ البدايةِ والنهايةِ واحدُ |
| قدْ أقعَدتْكَ يدُ المنونِ، وقولُهَا: |
| مُتْ قاعدا، يا أيُّها المُتقاعدُ |
مت قاعدا
