دمعةُ الخريف

دمعة الخريف

أغمضَ عينيه فهدَرَ القطارُ البُخاريّ العجوز ، وكادتْ شهقاتُهُ وزَفَراتُهُ تُحيي الأمواتَ لو سمعوا ! فهبّتْ أم سامح من سُباتها متضجّرة، وأقسَمَتْ لا تُشاركهُ الفراشَ بعدَ اللحظةِ !
انتفضَ لِهبّتها جِسمُهُ العليلُ ، وكادتِ الدمعةُ في عينه تسألها : هل تذكرين ؟!!

دمعة الخريف

أغمضَ عينيه فهدَرَ القطارُ البُخاريّ العجوز ، وكادتْ شهقاتُهُ وزَفَراتُهُ تُحيي الأمواتَ لو سمعوا ! فهبّتْ أم سامح من سُباتها متضجّرة، وأقسَمَتْ لا تُشاركهُ الفراشَ بعدَ اللحظةِ !
انتفضَ لِهبّتها جِسمُهُ العليلُ ، وكادتِ الدمعةُ في عينه تسألها : هل تذكرين ؟!!

يا صديق.. يقول الشاعر:

لأفئدة النساء هوى جديد * ولكن ما لهن هوى قديمُ
يزور قلوبهن الحب ضيفا * على قدم الرحيل فلا يقيمُ

حتى لو كانت "أم سامح".. فسامح!

أبدعت يا صديق.. تقديري

دمعة الخريف

أغمضَ عينيه فهدَرَ القطارُ البُخاريّ العجوز ، وكادتْ شهقاتُهُ وزَفَراتُهُ تُحيي الأمواتَ لو سمعوا ! فهبّتْ أم سامح من سُباتها متضجّرة، وأقسَمَتْ لا تُشاركهُ الفراشَ بعدَ اللحظةِ !
انتفضَ لِهبّتها جِسمُهُ العليلُ ، وكادتِ الدمعةُ في عينه تسألها : هل تذكرين ؟!!

أديبنا الكبير أستاذ مصطفى حمزة

العلاقات الإنسانية كالأشجار مختلفة الأنواع والأشكال. فمنها أشجار معمرة و مزهرة ومثمرة و ظليلة ، ومنها أشجار جميلة الشكل ولكن لا ظل لها ولا ثمر ، ومنها الأشجار الشائكة ، ومنها الأشجار السامة ، ومنها نباتات الظل ، ومنها المتسلق، ومنها المتطفل ،إلخ...... وعند بناء العلاقات علينا أن نحسن الاختيار، أي شجرة سنزرعها.
وفي قصتنا هذه إذا افترضنا أن الشجرة كانت من النوع الأول.. فأصحابها ربما لم يحسنوا رعايتها فلما أتاها الخريف سقطت جلُ أوراقها ولم تعط الظل المنشود.

دمتَ بكل خيرٍ أستاذنا ودام قلمك مبدعاً.

يا صديق.. يقول الشاعر:

لأفئدة النساء هوى جديد * ولكن ما لهن هوى قديمُ
يزور قلوبهن الحب ضيفا * على قدم الرحيل فلا يقيمُ

حتى لو كانت "أم سامح".. فسامح!

أبدعت يا صديق.. تقديري

الأخ الفاضل م.تامر مقداد

أعترض كثيراً على ما استشهدت به من أبيات. وأرى أن الأولى بهذين البيتين هم الرجال دون النساء، هكذا نرى في واقعنا اليومي!
لماذا تلقون باللوم دائماً على النساء؟
إن القلوب خزائن العواطف، يزيد فيها الرصيد بالرعاية والمودة واللفتات الجميلة التي قد تبدو بسيطة أو تافهة . ويقل الرصيد بالتجاهل والإهمال. فإذا نفذ رصيد أحدكم فليسألن نفسه أولاً.

احترامي وتقديري

أستاذنا الكريم

طريفٌ وصف نوم الرجل و شخيره بالقطار البخاري العجوز ..ههه
وهل ينطبق على أم سامح " هنّ كافرات العشير"..مع أني أتعاطف مع من هنّ في مثل حالها
تقبل مودتي أستاذ مصطفى

الأخ الفاضل م.تامر مقداد

أعترض كثيراً على ما استشهدت به من أبيات. وأرى أن الأولى بهذين البيتين هم الرجال دون النساء، هكذا نرى في واقعنا اليومي!
لماذا تلقون باللوم دائماً على النساء؟
إن القلوب خزائن العواطف، يزيد فيها الرصيد بالرعاية والمودة واللفتات الجميلة التي قد تبدو بسيطة أو تافهة . ويقل الرصيد بالتجاهل والإهمال. فإذا نفذ رصيد أحدكم فليسألن نفسه أولاً.

احترامي وتقديري

الفاضلة أختي/ هَنا نور.. أسعد الله أوقاتك

أحترم اعتراضك وأقدّره.. لكن استشهادي بالبيتين السابقين لا يعدو كونه استشهادًا موقفيًّا.. يناسب الموقف الذي طرحه أستاذنا حمزة.. ولا ينسحبُ على غيره!
وليس هذا مقام "المناكفات" بين آدم وحواء.. وإن حدث فلن أتورط فيه.. هي أمي وأختي وزوجتي وبنتي.. بصدق!

ولئن استفزك بيتا (الشاعر ناصيف اليازجي).. فلتعلمي أن (الشاعر نصر الله ميخائيل) زاد على ذلك فقال (تخميسا):

وفاءُ الغانيات لنا بعيدُ
وصحبتُهن وهمٌ لا وجودُ
لذلك قال شاعرُنا المجيدُ
لأفئدة النّساء هـوًى جديد
ولكن ما لهنّ هوًى قديمُ

يملن مع الرياح شتًا وصيفا
ولا يَرْعين للعـشاق طيفا
فهنّ على العهودِ أشدّ حيفا
يزورُ قلوبَهن الحبُّ ضيفا
على قدم الرحيلِ فلا يقيمُ!

همسة: رصيد أحدنا " ينفذُ " بالفعل.. ولا ينفد

دمت بخير.. ودامت لنا القوارير

بدايةً أعتذر لأديبنا الكبير أستاذ مصطفى حمزة ، فما كان ينبغي لي أن أعترض على آراء الآخرين في صفحته. واستسمح أستاذ مصطفي في أن أرد - هذه المرة فقط- على الأخ الفاضل م. تامر مقداد

الفاضلة أختي/ هَنا نور.. أسعد الله أوقاتك

أحترم اعتراضك وأقدّره.. لكن استشهادي بالبيتين السابقين لا يعدو كونه استشهادًا موقفيًّا.. يناسب الموقف الذي طرحه أستاذنا حمزة.. ولا ينسحبُ على غيره!

لا أري أن استشهادك بهذين البيتين مناسباً للموقف الذي طرحه أستاذ مصطفى . فلو أننا أسقطنا مضمون هذين البيتين على الموقف سيكون سبب تضجر أم سامح وضيقها بزوجها هو " هوى جديد " حل زائراً على قلبها . وهذا استنتاج لا يوجد ما يصدقه في القصة.

وليس هذا مقام "المناكفات" بين آدم وحواء.. وإن حدث فلن أتورط فيه.. هي أمي وأختي وزوجتي وبنتي.. بصدق!

لا أحب المناكفات ولا أفتعلها لتوريط أي أحد في أي نقاشٍ من أي نوع.

ولئن استفزك بيتا (الشاعر ناصيف اليازجي).. فلتعلمي أن (الشاعر نصر الله ميخائيل) زاد على ذلك فقال (تخميسا):

وفاءُ الغانيات لنا بعيدُ
وصحبتُهن وهمٌ لا وجودُ
لذلك قال شاعرُنا المجيدُ
لأفئدة النّساء هـوًى جديد
ولكن ما لهنّ هوًى قديمُ

يملن مع الرياح شتًا وصيفا
ولا يَرْعين للعـشاق طيفا
فهنّ على العهودِ أشدّ حيفا
يزورُ قلوبَهن الحبُّ ضيفا
على قدم الرحيلِ فلا يقيمُ!

بدا لسيادتكم أنه قد استفزني مضمون بيتين من الشعر ، فأردتم - فيما يبدو - استفزازي بزيادة ! لا بأس أنا فعلا يستفزني هضم الحقوق.
وإن كان هذا رأي بعض الشعراء في المرأة فما رأيكم بفطرة الله التي فطر الناس عليها إذ جعل المرأة - وهو غير ظالمٍ لها - تكتفي برجلٍ واحد بينما أباح للرجل أن يعدد؟

همسة: رصيد أحدنا " ينفذُ " بالفعل.. ولا ينفد

أشكرك جزيل الشكر على تنبيهي لخطأٍ أقع فيه دائماً عندما تغلب عاميتي على الفصحى. شكراً لك

دمت بخير.. ودامت لنا القوارير

دمتم بخير .. ودامت لكم القوارير

أخي تامر ، وأختي هنا
أسعد الله أوقاتكما وقلبيكما
دخلتُ فقط لأقولَ كلمة ، على أن أعود لأعقب على كل ردّ :
أظنّ أنه ليس كل النساء أم سامح ، ولايمثّل أبو سامح كلّ الرجال .. وإنّي لأعرف رجالاً لو كانوا في موقف
أبي سامح لفقدت أم سامح بعضَ أسنانها على وجه السرعة هه وإني لأعرف من النساء من ترعى زوجها
وهو معوّق بشكل شبه تام ...لسنين .. تقوم بحاجاته كلها وكأنّه طفلٌ في الأقماط ... لكنني أدّعي أن أم سامح
وزوجها في النص ممن حولنا من الناس ..
من هنا لا أرى سبباً ليقوم أخي تامر مدّعياً على النساء ، لتنهضَ أختي العزيزة هنا مُدافعةً عنهنّ ... وإن
رأيتُ في مرافعتيهما مداعبة أدبيّة ظريفة ، وكشفا بغير قصد عن بعض ملامح شخصّيتهما : فتامر هادئ رائق
ذو مزاج إنكليزيّ يستمتع بالحوار الطويل المديد المنسرح ههه ، وهنا عصبيّة المزاج ذات دمٍ مغاربيّ والله أعلم ولاتميل إلى السجال... لكن الطيبة طافحة منها ...
ولي عودة
دمتما بألف خير

ممتع هو الرأي حين يثمر له آراء عدة ... تزهر وتعطر الفضاء الأدبي ..

دمعة الخريف كنص لم يرصد اشكالية ( النساء / الرجال ) الثنائية المرتبكة في بلداننا ... واقعًا.
بل هي دمعات التجاهل النفسي لأصل العلاقة بين زوج قادر تحول إلى غير قادر إلا على الشخير في إشارة ذكية من صاحب النص - استاذنا - إلى رصد قيمة (الوفاء والولاء) .. من حيث أن العلاقة الزوجية رابط عميق لا يلتزم بمحدودية الزمان والمكان ...

الخوف كل الخوف أن ( أبا سامح ) صار ( ظاهرة ) في مجتمعنا المذبذب ولاءً ..


/

بالغ تقديري.

دمعة الخريف

أغمضَ عينيه فهدَرَ القطارُ البُخاريّ العجوز ، وكادتْ شهقاتُهُ وزَفَراتُهُ تُحيي الأمواتَ لو سمعوا ! فهبّتْ أم سامح من سُباتها متضجّرة، وأقسَمَتْ لا تُشاركهُ الفراشَ بعدَ اللحظةِ !
انتفضَ لِهبّتها جِسمُهُ العليلُ ، وكادتِ الدمعةُ في عينه تسألها : هل تذكرين ؟!!

أضحك الله سنك أديبنا الرائع ...
ماتخيلته الآن وأنا أقرأك هنا : لو اختلف الأمر وكانت تلك الشهقات والزفرات لأم سامح فماذا هو فاعل ؟
ومضة أنيقة وحرف ماتع عهدناه منك
بوركت واليراع الجميلة
تحاياي