ذُرى اليمنِ السّعيدِ أقيمُ عُرساً!

لقد أذهلتَ أعراسَ الصحارَى=بعرس الغيم يا مزن المعاني
و لا غرو اقتناصك للغواني =من الأبيات و الصور الحسانِ !!

أعترف أني كتبت البيتين أعلاه جواباً على قصيدتك دون أن أقرأ غير بيت واحد
و هذا لا يعني تراجعي عنهما البتة

و لكن لما عدت بعد دقائق لقراءة القصيدة وجدتني غير قادر على فهم كل هذا :


بساطُ الرِّيحِ يحملني لِحلْمٍ
غدوٌّ في شهورٍ في ثوانِ

حصادَ شقائنا قاصٍِ ودانِ

رِزءٌ

وأجملْ بالورودِ يداً لجاني

أقلِّبُ في أنوفٍ باليدانِ

وأَدّثرُ البرودةَ باليماني

وحالُ الفقرِ والقهرِ الِّلدانِ

قضتْ سيفَ بنَ ذي يزنٍ وفودٌ

تُهنىءُ ظُفَرهُ بالملكِ عَوْدٌ

وعزٌّ أقعسٌ عرِبُ الكيانِ

هنا ربما خالفت الشروط و إن كان حقاً:
أرى الذُؤبانَ تسرحُ في رُباها
عدا الحوثيُّ يهرفُ باللِّسانِ
***
يسبُّ الصحبَّ في آفاتِ قولٍ
ويخلطُ في الحديثِ لما يُعاني

رديفُ مسيلمِ الكذّابِ ثانِ

ثوبٍ أنْ يخيطَ الفرقدانِ

وذي الأمجادُ تسكنُ في كياني



وأروى واردٍ للعينِ يأتي
معينَ الحبِّ ما ملأَ اليدانِ

كم أود و أرجو لو تفضلت و تكرمت علي بالتوضيح ..واعذر ثقالتي و شجني للمعرفة

هذا
و معذرة إليك ..

الأخ الفاضل محمد:

تحية وود...هل يعقل أنك رددت عليَّ ببيتين كريمين...لمجرد قراءتك لبيت واحد...قما هو البيت الواحد الذي قراته أولا من قصيدتي...أهو البيت الأول؟!..أم هو البيت التاسع والثلاثون؟!

البيت التاسع والثلاثون الذي استفسرت عنه هو:
وأروى واردٍ للعينِ يأتي
معينَ الحبِّ ما ملأَ اليدانِ
كما ورد في مداخلتك الأولى!

ولئن تكرمت علينا ببيتين ..فقد رددنا لكم هذا الكرم بثلاثة ولن أتراجع عنها!

واقبل ودي واحترامي!

أكرمك الله يا شاعرنا
هذا لطف منك !!
لست ملزما يا عزيزي بشرح أبياتك لي .. من باب الشجن المرهق طلبت إليك ..
انسَ الموضوع
لنظل على التعليقات الأولى..فيها الخير و البركة

أحييك و أحيي إبداعك و كرم أخلاقك

دم جميلا


للأخوة المشرفين :
أرجو التكرم بحذف طلبي إلى الشاعر فوزي الشلبي بتوضيح بعض الأبيات التي لم أفهمها لأن ذلك هو مشكلتي لا مشكلته..و شكرا لكم جميعا

أكرمك الله يا شاعرنا
هذا لطف منك !!
لست ملزما يا عزيزي بشرح أبياتك لي .. من باب الشجن المرهق طلبت إليك ..
انسَ الموضوع
لنظل على التعليقات الأولى..فيها الخير و البركة

أحييك و أحيي إبداعك و كرم أخلاقك

دم جميلا


للأخوة المشرفين :
أرجو التكرم بحذف طلبي إلى الشاعر فوزي الشلبي بتوضيح بعض الأبيات التي لم أفهمها لأن ذلك هو مشكلتي لا مشكلته..و شكرا لكم جميعا

الأخ الكريم محمد الحكيمي:

ليس لك أن تحرمنا من لطفك وسعة صدرك..وليس لي أن أردّ زائرا كريماً لساحتي!

ذلك أن الأمر اختلط علي..فمنذ لمحتك زائرا لساحتي على الشريط المتحرك...حتى بادرت بالرد عليك فقد كنت على وشك التسجيل للخروج..فقلت يجب أن أردّ على زائري بما يليق...
فاختلط الأمر علي بين المداخلتين...فأرجو أن تلتمس لي العذر..وليس من خلقي أن أركب رأسي على خطأ!!

سأقتطع الرسالة كاملة التي أردت استبيان الأمر فيها!...ثمّ سأردّ بما استفسرت عنه بما يمليه الحق والصواب!

واقبل تقديري وودي الكبير!

أخوكم:

فوزي الشلبي

في رسالته..سألني الأستاذ الشاعر محمد الحكيمي قائلا:

و لكن لما عدت بعد دقائق لقراءة القصيدة وجدتني غير قادر على فهم كل هذا :


بساطُ الرِّيحِ يحملني لِحلْمٍ
غدوٌّ في شهورٍ في ثوانِ

حصادَ شقائنا قاصٍِ ودانِ


رِزءٌ

ؤأجِمِلْ بالورودِ يداً لجاني

أقلِّبُ في أنوفٍ باليدانِ

وأَدّثرُ البرودةَ باليماني

وحالُ الفقرِ والقهرِ الِّلدانِ

قضتْ سيفَ بنَ ذي يزنٍ وفودٌ

تُهنىءُ ظُفَرهُ بالملكِ عَوْدٌ

وعزٌّ أقعسٌ عرِبُ الكيانِ

هنا ربما خالفت الشروط و إن كان حقاً:
أرى الذُؤبانَ تسرحُ في رُباها
عدا الحوثيُّ يهرفُ باللِّسانِ
***
يسبُّ الصحبَّ في آفاتِ قولٍ
ويخلطُ في الحديثِ لما يُعاني

رديفُ مسيلمِ الكذّابِ ثانِ

ثوبٍ أنْ يخيطَ الفرقدانِ

وذي الأمجادُ تسكنُ في كياني



وأروى واردٍ للعينِ يأتي
معينَ الحبِّ ما ملأَ اليدانِ

وأجيب كالآتي:

1. بساطُ الرِّيحِ يحملني لِحلْمٍ
غدوٌّ في شهورٍ في ثوانِ...
لو قلت بساط الريح..غدوٌ..أي الرحلة التي تستغرق إلى اليمن شهورا بساط الريح الحلم هذا...يجعل الارتحال بسبب الشوق الكبير يستغرق ثوانٍ فقط.

2. حصادَ شقائنا قاصٍِ ودانِ
البيت الكامل: أذا الإفقارُ يَنجِلُ في ربيعٍ
حصادَ شقائنا قاصٍِ ودانِ...

عنيتُ..أن الإفقار الذي اصطنعه المستعمر حصد الربيع الذي عايشه اليمن السعيد قديما إلى الشقاء بكل أنواعه القريب والبعيد!

3. رزء
جاءت في البيت:
كأنَّ درايةَ الأعداءِ رِزءٌ
تلفَّعنا لفيفَ الأُفعوانِ
رزء : بضم الراء جاءت خبراً لِ كأن.. الرزء: هي المصيبةعنيتُ أن علم الأعداء وحضارتهم...كانت وبالا علينا.
4. ؤأجِمِلْ بالورودِ يداً لجاني: أجمِلْ من أفعال المدح ..على شاكلة ...أنعم ب. ...عنيتُ ليس هناك من اليد التي تقطف الورود...وجاني الورد هو القاطف..

5.ولليمنِ الحبيبِ وعودُ ندٍّ
أقلِّبُ في أنوفٍ باليدانِ
العجز به إقواء...هي لغة (باليدين)...فإذا قلت وعودا ..جمعَ وعد..أي وعد بعود الند....أقلب عود الند بأنف الناشقين..
أو اليمن الحبيب وعود الند سيان في تعطير الأنوف.
6.قضتْ سيفَ بنَ ذي يزنٍ وفودٌ:
أن الوفود العربية على رأسها جد الرسول الكريم عبد المطلب...اقتضت حق زيارته لللتهنئة بعودته للملك المغتصب من الأحباش.
7.تُهنىءُ ظُفَرهُ بالملكِ عَوْدٌ...هي (عوداً) وليست (عودٌ)

8.وأَدّثرُ البرودةَ باليماني:
هي في رحلة الشتاء والصيف..في الصيف إلى الشام...وفي الشتاء...يذهبون إلى اليمن حيث يتدثرون بجوها الدافىء!

9. وحالُ الفقرِ والقهرِ الِّلدانِ:
اللدان: المترافقان أو المتلازمان ..في شقاء أهل اليمن...طبعا بسبب المؤامرات عليه!
10.وعزٌّ أقعسٌ عرِبُ الكيانِ:
نقول: مجدٌ أروم..أو مجدٌ تليد...وعزٌّ أقعس: أي قوي منيعٌ ضاربث الجذور..ونقولُ :عزةٌ قعساء.
عربُ الكيان: عربي الأصول والبناء!

11.
أرى الذُؤبانَ تسرحُ في رُباها
عدا الحوثيُّ يهرفُ باللِّسانِ
***
يسبُّ الصحبَّ في آفاتِ قولٍ
ويخلطُ في الحديثِ لما يُعاني

رديفُ مسيلمِ الكذّابِ ثانِ
الذؤبان هم أتباع الحوثي واتباعه...الذي يسب الصحابة ...ويؤولُ في القرآن.
فهو خليفة مسيلمة الكذاب الثاني.

12. ثوبٍ أنْ يخيطَ الفرقدانِ: البيت هو:
فأيُّ الشِّعرِ أنسجهُ قشيباً؟!
لثوبٍ أنْ يخيطَ الفرقدانِ
عنيت ..أن هذا الثوب القشيب الجمبل من الشعر...خاطه الفرقدان: الشمس والقمر من شعاعيهما.

13. وذي الأمجادُ تسكنُ في كياني...أصل البيت:
أذي الأفلاكُ تسبحُ في عُلوٍّ
وذي الأمجادُ تسكنُ في كياني
عنيتُ: هل هذه الأجدادُ التي تسبح كالنجوم في الأفلاك ...وهي الأمجاد التي تسكن كيان كلِّ عربي!

14. وأروى واردٍ للعينِ يأتي
معينَ الحبِّ ما ملأَ اليدانِ

علقت عليه في ردي على المداخلة الأولى...والبيت فيه إقواء ( اليدين)

الأخ البهي محمد:
أرجوا ان أكون قد أرويت شغفك في ارتواء معين الحق وارتياد البهاء!
ولا تأخذ رايا سبقيا متعجلا في الحكم...هناك حتما سوء فهم!

واقبل اعتذاري إن كنت قد أسأت من غير قصد!

أخوكم:

فوزي الشلبي

لله أبوك ما أنداك من كائن !!
أخجلتني يا رجل ..أكاد أتوارى \
كم أنت رائع
هكذا هم الشعراء ..و لا غرو
تباركت و تبارك نور يراعك و سماوات لغتك الأنيقة

إكبار لا يحد أخي الشاعر الجميل

لنا تواصل مؤكد


حفظك الله و رعاك و حمى حماك و تولاك

تحية تليق بروحك وحرفك الجميلين شاعرنا الكريم فوزي الشلبي

محبتي وتقديري

لله أبوك ما أنداك من كائن !!
أخجلتني يا رجل ..أكاد أتوارى \
كم أنت رائع
هكذا هم الشعراء ..و لا غرو
تباركت و تبارك نور يراعك و سماوات لغتك الأنيقة

إكبار لا يحد أخي الشاعر الجميل

لنا تواصل مؤكد


حفظك الله و رعاك و حمى حماك و تولاك

لله درُّ آبائك وأجدادك يا حكيمي...

فإنك صاف المعين...ساطع النقاء...ومثلك بدر لا يحجبه كفان...وشمسٌ لا تستطيلها يدان!

شكر الله لك...وأجدني عاجزا أن أفيك حقك بدر الكلام...وذخير البيان!

أهلا بك أخا كريما ونبراسا مستفيضا بالبهاء!

تقديري الكبير ودعائي المتصل!

أخوكم:

فوزي الشلبي

تحية تليق بروحك وحرفك الجميلين شاعرنا الكريم فوزي الشلبي

محبتي وتقديري

الشاعر النبيل ياسين:

أهلا وسهلا ومرحبا بشمسك التي أشرقت على ساحتي يهاءً ونورا ودفئا...إن ما أسلفت ايها الغالي من فضل هو غيضٌ من فيض كرمك وطيب محتدك!

أهلا بك أخا حبيباُ وصديقا عزيزا!

أخوكم:

فوزي الشلبي

قصيدة جزلِة ألألفاظ قويّة السبك كأنها نُسِجت لتُلقى في سوق عكاظ
على مسامع نابغة بني ذبيان -- ومن أحرى بالجمال من اليمن
أحسنت شاعرنا ألاصيل ودام ألقك

قصيدة جزلِة ألألفاظ قويّة السبك كأنها نُسِجت لتُلقى في سوق عكاظ
على مسامع نابغة بني ذبيان -- ومن أحرى بالجمال من اليمن
أحسنت شاعرنا ألاصيل ودام ألقك

الأخ الشاعر النبيل جلال:

إن ما نثرتموني به من طاقات الورد، لمما ينوء به كاهلي عن الرد الجليل بالجميل...هذا يا سيدي هو بعض ما عندكم من الجمال والحكمة والبهاء!

لقد أخجلتني يا سيدي عندما أجلستني في مجلس الذبياني...وما أنا إلا بعض شاعر!
تقديرك البهي هذا وسام أجمل به جيدي!

وبعدُ وقبلُ فإن اليمن عزيز على القلوب وغال، وإنه ليستحق بأجمل مما كتبت وأجل!

قبلاتي ودعائي المتصل!

أخوكم:

فوزي الشلبي