أحدث المشاركات

مصير الكوكب على متن الشراع الشمسي» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة فى بحث تجربة ميلغرام: التجربة التي صدمت العالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» وذُلّت الأعناق مقتطف من رواية قنابل الثقوب السوداء...» بقلم إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح » آخر مشاركة: إبراهيم أمين مؤمن مصطفى ح »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» و تستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الفصل الأول من الرواية بقلم بوشعيب» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في بحث أمور قد لا تعرفها عن مستعمرة "إيلون موسك" المستقبلية» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نعم القائد» بقلم عطية حسين » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» قراءة في مقال يأجوج و مأجوج ... و حرب العوالم» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الطفل المشاكس بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: دوريس سمعان »»»»»

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 41

الموضوع: أوراقي ...

  1. #31
    الصورة الرمزية بندر الصاعدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : المدينة المنورة
    العمر : 43
    المشاركات : 2,930
    المواضيع : 129
    الردود : 2930
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    أهلا بحرة
    صدقت والله
    وإنا لنسأل الله العلم النافع والعمل الصالح
    لعي أشير إلى مقولة لعلم من أعلام النحو فحواها ( فهم المعنى يوصل إلى تحليل البمنى ) وهي مدخلي في العلم .
    وهنا أنصح بعدم الاستغراق في النحو إلا لزيادة العلم , أمَّا إذا كان الغرض هو التمكن فقط من إعراب الجمل أيًّا كانت فالقليل من النحوي يكفي لهذا ..

    **
    سأضع كلماتٍ تعربانها .
    - تضرعتُ أرجو بقاءك أمي بعتمة ليليَ كلَّ الضياء
    جملة " أرجو" - أمي - كلَّ الضياء .

    - أدمها إلهي نورَ العيون و ضحكةَ قلبيَ بعد البكاء
    أدمها - إلهي - نور .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    والله الموفق .

  2. #32
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحبا بك أستاذي

    تضرعتُ أرجو بقاءك أمي بعتمة ليليَ كلَّ الضياء
    جملة " أرجو" - أمي - كلَّ الضياء
    " أرجو " : جملة في محل نصب حال .
    أمي : ربما هي في بدل من الكاف في بقاءك أو منادى أي يا أمي .
    كل الضياء : مضاف و مضاف إليه ، و لكن بحق ما علمت ما موقع " كل " من الإعراب هل هي نائب عن المفعول المطلق أو مفعول به ثان لأرجو ؟؟؟

    أدمها إلهي نورَ العيون و ضحكةَ قلبيَ بعد البكاء
    أدمها - إلهي - نور .
    أدمها : فعل و المفعول به .
    إلهي : الفاعل .
    نور : حال .

    تحيتي .

  3. #33
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 662
    المواضيع : 83
    الردود : 662
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي

    الكريمة حرة

    جزيت الخير .. جميل جدا تفاعلك منحت العافية
    (لا تبذلي الكثير لكيلا أبدو كسولة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي )

    ::::

    الأستاذ الفاضل ..

    معذرة ثانية على كل هذا التأخر ..
    وجدت صعوبة في قراءة التعقيب على محاولتي لإعراب الأبيات
    بسبب تداخل النص جميعه معا !! لكنني فهمت أين الخلل بإذن الله
    و لا تساؤلات .. كفتني ذلك أخيتي حرة
    جزيت من الرحمن خيرا .

    للأسف .. لم أدرس إعراب الجمل لذا أعتذر عن السؤال الأول
    ( سأقرأ حل أخيتي بعد أن أضيف حلي ... )

    تضرعتُ أرجو بقاءك أمي بعتمة ليليَ كلَّ الضياء
    أمي - كلَّ الضياء

    + أمي منادى بأداة نداء محذوفة ( يا ) منصوب و علامة نصبه
    الفتحة المقدرة ( منع ظهورها اشتغال المحل بالكسرة ! )
    و الياء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
    ( تساؤل : يا أمي ... الياء منصوبة أم ساكنة ؟ )
    + كل ( بالإنابة عنها بـ ضياءً يمكن القول أنها ) حال منصوبة ( و علامة نصبها الفتحة ؟ هي معربة إذ نقول : كلَّ - كلُّ - كلِّ ! )
    + الضياء مضاف إليه مجرور

    أدمها إلهي نورَ العيون و ضحكةَ قلبيَ بعد البكاء
    أدمها - إلهي - نور .

    + أدم فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ، و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به
    + إلهي منادى منصوب بأداة النداء المحذوفة ( يا ) و علامة نصبه الفتحة المقدرة و الياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
    + نور تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة

    01:50 ص ( كاعتذار عن أي خطأ :] )

    تحياتي و كل التقدير ..
    غموض
    (( و أفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد ))

    ( لوحة .. فحسب )

  4. #34
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحبا بعودتك أيها التلميذة الغائبة ، أنت من غاب لا أنا من تعجل ...

    تحية كلها شوق إليك .

  5. #35
    الصورة الرمزية بندر الصاعدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : المدينة المنورة
    العمر : 43
    المشاركات : 2,930
    المواضيع : 129
    الردود : 2930
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    السلام عليكم
    المعذرة يا حرة على التأخر وذلك لانتظاري مشاركة الضبابية
    أما الآن فإلى الإعراب :
    - جملة " أرجو " كما أعربتها حرة , في محل نصب حال .
    - أمي منادى كما أعربتها الضبابية .
    كلَّ الضياء .. تحتاج إلى وقفة فنقول :
    الحال لا تأتي معرفة إلا إذا أوِّلت نكرة ويمكن تأويلها هنا ب " مضيأً " إذا كان حالاً للبقاء أو " مضيئةً " إذا كان الحال للأم , غير أنني أذهب إلى أنها صفة للبقاء أو للأم وهذا يعطي المعنى جمالاً أكثر من كونها حالاً فتكون الجملة " تضرعت راجيةً بقاءكَ يا أمي يا كلَّ الضياء في عتمة ليلي " ..
    - جواب على التساؤل :
    ياء المتكلم مبنية على السكون دائمًا .
    - أدمها .. أعربتها الضبابية إعرابًا صحيحًا , أضيف على ذلك أن الفاعل في فعل الأمر دائمًا يكون " ضمير مستتر وجوبًا " .
    - إلهي .. إعربتها الضبابية .
    - نور .. تمييز كما أعربتها الضبابية وإن كانت معرفة غير أنها في المعنى نكره فتكون الجملة " أدمها نورًا لعيوني .. "

    بانتظار تساؤلاتكما حول ما سبق أو عن مافي القصيدة من جملٍ صعبت عليكما .

    لكما التحية .

  6. #36
    قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Apr 2003
    المشاركات : 662
    المواضيع : 83
    الردود : 662
    المعدل اليومي : 0.09

    افتراضي

    معذرة غاليتي حرة .. ما حبسني إلا الانشغال
    و صدود النفس عن كل شيء
    سعيدة أنا حقا بوجودك هنا

    +++

    جزاكم الله خيرا أستاذنا .. يبدو أنني أخرت التصحيح :)
    تساؤل صغير : إليه رجائيَ دون انقضاء ....
    ما موضع ( دون ) ؟
    شكرا لجميل متابعتكم

    تحياتي
    غموض

  7. #37
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    جواب على التساؤل :
    ياء المتكلم مبنية على السكون دائمًا .
    أستاذنا الفاضل ...
    أعلم أن ياء المتكلم لا تأتي ساكنة على الوجوب إلا في أربع حالات و هي : المقصور و المنقوص و المثنى و المجموع ، أما في غير هذا فهي جائزة الفتح أو التسكين .

    أضيف على ذلك أن الفاعل في فعل الأمر دائمًا يكون " ضمير مستتر وجوبًا " .
    فماذا نقول في هذه الياء " اكتبي الحرف صحيحا " ؟ و الواو في " اكتبوا "؟ و الألف في " اكتبا "؟

    شكرا لسعة صدرك .

  8. #38
    قلم مشارك
    تاريخ التسجيل : Jul 2004
    المشاركات : 142
    المواضيع : 13
    الردود : 142
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    ربيحة علان علان
    واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم

    http://www.arabiancreativity.com/rabeeha.htm

  9. #39
    الصورة الرمزية بندر الصاعدي شاعر
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    الدولة : المدينة المنورة
    العمر : 43
    المشاركات : 2,930
    المواضيع : 129
    الردود : 2930
    المعدل اليومي : 0.38

    افتراضي

    تحياتي للجميع
    - تساؤل صغير : إليه رجائيَ دون انقضاء ....
    ما موضع ( دون ) ؟
    - الجواب :
    موضع دون الإعرابي هو النصب على الظرفية , ولها عدة معانٍ منها " غير " وهي هنا بهذا المعنى فإن كان ذلك تكون الجملة " إليه رجائي رجاءً غيرَ منقضٍ " فنعرب غير صفة للمفعول المطلق " رجاءً " والتي حذفت في البيت .. والله أعلم .

    - أختي حرة دائمًا ما تسعديني بمداخلاتك , أقول فيما تفضلت به :
    حين نتحدث في النحو لا بد أن نعلم أنه بحر واسع فلكل موجةٍ فيه قاعدةٌ لذا فالحكم هنا كان على إعراب معين يختلف باختلاف الاسم المعرب والذي تختلف معه القاعدة , مثلًا :
    علامة الرفع الضمة وهي الأصل فهذا لا يعني نفي علامات إعرابية أخرى للرفع فإن تحول الاسم من مفرد إلى مثنى أو جمع مذكر سالم أخذت علامةً أخرى للإعراب وهو " الحرف " , وقد كان حديثنا عن فعل الأمر المفرد فإذا ثُنِّي أو جمع انتقل فاعله من الضمير المستتر إلى الضمير البارز أي الظاهر الذي سدَّ عن المستتر ففي هذا الحالة يختلف الإعراب فعلاً وفاعلاً ..
    أما ياء المتكلم فسكونها الأصل وتحريكها جائز , وواجبٌ في الحالات الأربعة التي ذكرتِها فنقول : دنيايَ , مدرِّسِيَّ ... " التحريك وجب هنا خشية التقاء ساكنين أو بالأصح حرف مدٍّ وساكن مما يعني أن الأصل هو السكون ..

    أنا سعيدٌ بمناقشاتِك وهي سبب لرسوخ القواعد , أراها أفضل من نشري لقواعد النحو للقراءة فقط ..

    ثمَّ يا حرة .. كيف تتهربين من الشعر وقد كتبته , لا بد أن أقرأ لك قصيدة يومًا ما .

    الأخت الفاضلة
    ربيحة علان
    حياك الله
    ليتك تشاركينا الإعراب أو الشعر إن أحسست بملكته

    أخوكم

  10. #40
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    المشاركات : 5,436
    المواضيع : 115
    الردود : 5436
    المعدل اليومي : 0.72

    افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله بك أستاذنا ، و أشكر لك صبرك على قلمي الذي يتتبع كل سطر فيه تكتب ..

    و لي هنا مداخلة صغيرة على قولك :( فعل الأمر المفرد فإذا ثُنِّي أو جمع ) ، فما أرى قول هذا على الفعل ، فالتثنية و الجمع من خصائص الأسماء لا الأفعال ، و إنما نقول ألف للدلالة على الاثنين أو واو للدلالة على الجمع ، ضمائر تلحق الفعل للإشارة إلى أن من قام بالفعل اثنين أو أكثر ...

    طمعي في حلمك جوز لي التنطع هنا ، فشكرا لك .

    أما عن قصيدة ، فأصلح الله الأمير ؛ فهل أبيع الماء في ديار السقائين !
    لعلي أتذوق الشعر ، و أدرك بحسي مواضع الحسن و الجمال فيه ، كما أدرك السقطات كالسقطتين في ثلاثة أبيات قلتها ، سقطت في الشطر الثاني في اليت الأول ، و سقطت في الشطر الأول في البيت الأخير ، إلا أني أدرك حجم قلمي .

    ممتنة لك .

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أنا من تعز وهذه أوراقي .. شعر الدكتور عبدالولي الشميري
    بواسطة عبد الله محمد الشميري في المنتدى مُخْتَارَاتٌ شِعْرِيَّةٌ
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-10-2011, 12:57 AM
  2. ما بين أوراقي ربابة قوله .. إلى الوالد الفاضل درهم جباري
    بواسطة إسماعيل القبلاني في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 29-08-2011, 03:13 AM
  3. من أوراقي المبعثرة ( أنا وأنتِ والسفر )
    بواسطة هشام مصطفى في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 28-12-2008, 05:41 PM
  4. اسأل يراعي كم شكت أوراقي
    بواسطة احمد سليمان الخليف في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 25-04-2008, 11:57 AM