مرايا - صفحة للجميع

[
]" وقوفاُ يرانا الموت نخفي جراحَنا = و ليس يرانا رُكَّعَاً في انتظارهِ "

[]عمر أبو ريشة

]

عندما أفتقد الحُلم
لن أبكي في حضرة غني ..

على الكتاب أن يكتبوا واقفين، فإنهم حينها سيتقنون كتابة الجمل القصيرة.
إرنست همنغواي

يحتاج الإنسان إلى سنتين ليتعلم الكلام وخمسين ليتعلم الصمت.
إرنست همنغواي
يمكن تدمير الرجل، لكن لا يمكن هزيمته.
إرنست همنغواي

أفضل طريقة لمعرفة ما إذا كان بإمكانك الثقة بشخص ما هي أن تثق به.
إرنست همنغواي

كلمات القصيدة:
أحرقتني لا تبكي يا محمد=الموت افضل للفقير واسعد

من قلة المصروف وكثرة الدين
بكّر مسافر فجر يوم الاثنين
وقت الوداع سلم وقال موّدع
لا تحزني ششقي سنه وشرجع
شفارقك بعد الزواج باسبوع
العين تدمع والفواد موجوع
شتذكر الحناء وحمرة الخد
شتذكر الزفه واليد باليد
واليوم لا مكتوب ولا صداره
وعود خلي كلها خسارة
مرت سنين والقلب مسكين الدود
محد درا اين الحبيب موجود
وعمتي كيف البصر لحالي
ضاع الشباب وطالت الليالي
قوتي القليل من الشقاء مع الناس
البسل أكل وجهي وشيب الرأس
وعمتي ابني هلك من الجوع
الحب زلج واني مريض مفجوع
رك النظر وجرحوا السواعد
وكم شيكون صبري وكم شاجاهد
مقدرش عاد اشقي ولا اقدر اسآب
ولا اقدر اتمهر ولا اطحن الحب
شهرين مريض محد ظهر يراني
يارب تسامح الذي بلاني
احرقتني لا تبكي يا محمد
الموت افضل للفقير واسعد
ابوك نسى الحناء وحمرة الخد
واني الوفاء لحدي والموت يشهد و
صيتي يابني تكون شهاده
لان ابوك احرمني السعاده
لاكن مسامح قد يكون معذور
وربما هو الأخير مقبور

يقال إنها قصة حقيقة لامرأة في تعز.. حيث اتجهت "أم محمد" إلى الشاعر الكبير سلطان الصريمي حفظه الله.. وهو كاتب أغنية "نشوان" الشهيرة التي غناها محمد مرشد ناجي ومؤخراً الفنان عبود الخواجة.. وحكت له وضعها.. فكتب قصيدة شعبية أبكت الملايين..

تحكي القصيدة قصة امرأة هجرها زوجها – معذورا – بعد أسبوع واحد من الزواج خارج الوطن.. بسبب الفقر والديّن.. وتتحدث بلسان تلك المرأة بعد عام من الزواج.. وقد أصبحت أماً .. ولم تمكث مع زوجها سوى أسبوع واحد..

إنها الأغنية التي أعادت مئات الآلاف من المغتربين اليمنيين إلى نسائهم، وغنيت بصوت الفنان عبدالباسط عبسي يومها.. ولكنها اشتهرت كثيراً بعد أن غنيت بصوت امرأة وهي "أمل كعدل".. مديرة مطار عدن الدولي حالياً.. وكذلك أيوب طارش عبسي.. وغيرهم..

قبل الدخول في القصيدة.. أطلب من الإخوة الأعضاء أصحاب تعز وعدن وإب يترجموا بعض كلماتها.. وخصوصاً الأخت براءة ملاك.. بنت إب.. ومس جيجي.. أعتقد القصيدة مفهومة لدى كثيييييير.. وأشهر من نار على علم..

تبدأ القصيدة بموال وهي تخاطب عمتها (والدة الزوج):

الا ا ا ليه ليه ليه ليه ليه
الا وعمتي منو شيقول لمسعود
الا منو شيقول لمسعود
الا بعامنا الاول رزقنا مولود
الا مسعود هجر وخلف المصائب
الا وخلف المصائب
وخلف المصائب
الا والبعد طال وزادت المتاعب...


ثم تنتقل إلى عمق الحديث:

من قلة المصروف وكثرة الدين
بكر مسافر فجر يوم الاثنين
وقت الوداع سلم.. وقال: مودع
لا تحزني شاشقي سنه وشرجع
شفارقك بعد الزواج بأسبوع
العين تدمع والفؤاد موجوع

شتذكر الحناء وحمرة الخد
شتذكر الزفه واليد باليد..


هل وفى بوعده؟؟

واليوم لا مكتوب ولا صدارة
وعود خلي كلها خسارة
مرت سنين والقلب مسكين الدود
محد درى اين الحبيب موجود؟؟


ثم تتحدث عن حالتها .. كيف كانت شابة قبل الزواج.. وكيف أصبحت بعد عام من الزواج وهي تعيش بلا زوج.. مع أنها أصبحت أماً.. فتقول:


وعمتي كيف البصر لحالي
ضاع الشباب وطالت الليالي
قوتي القليل من الشقاء مع الناس
البسل أكل وجهي وشيب الرأس
وعمتي ابني هلك من الجوع
الحب زلج واني مريض مفجوع
رك النضر وجرحوا السواعد
وكم شيكون صبري وكم شاجاهد

مقدرش عاد اشقي ولا اقدر اسأب
ولا اقدر اتمهر ولا اطحن الحب
شهرين مريض محد ظهر يراني
يارب تسامح الذي بلاني..


تختم الحديث لابنها.. وعمره شهران فقط:

احرقتني لا تبكي يامحمد
الموت افضل للفقير واسعد
ابوك نسى الحناء وحمرة الخد
واني الوفاء لحدي والموت يشهد

وصيتي يابني تكون شهادة
لان ابوك احرمني السعادة

لكن مسامح قد يكون معذور
وربما هو الأخير مقبور..

مما اقتبسته لكم من " كتاب هيلين " للأديب اليمني الرائع / د.مروان الغفوري


• هيلين ، إذا أردت أن تكوني مسلمة فمن الأفضل أن تكوني مسلمة بلا إسلام. لا يعرف أحد ما هو الإسلام ، مكث جماعة حول النبي لربع قرن وعندما رحل ذهبوا يتقاتلون كالدببة، ويفترسون بعضهم كالضباع .سآخذك إلى القرية ستشرح لك أمي كيف تكونين مسلمة جيدة: خلي قلبك طيب، و اوقفي مع المحتاجين.
• رائعٌ أنك لن تسمعي مثلي تلك القصص التي تقول عليك أن تغزو العالم لكي يعرف الناس أنك رحمة للعالمين. لن تقرئي سيرة الرجل الذي حاصر المدينة بالمنجنيق من جهاتها الأربع وقال لجنده وهو يدكها: لا تقطعوا شجرة.
• هيلين، يمكنك أن تعيشي بلا تاريخ لكن هل يمكنك أن تعيشي بلا مستقبل؟ أقول لك ستحتاجين للرياضيات والتكنولوجيا سيقال لك يوماً ما أن المرء لا يمكنه أن يعيش بلا دين لكن الذين اختاروا أن يكونوا متدينين جداً غالباً ما يموتون، أو يقتلون بسببه ،كما لو أن العكس صحيح، يا هيلينا.
• الألم، يا طفلتي، خبز البشرية الدافئ .دعيني، إذن، أقص عليك بعض الألم..
لا تزال المرأة، في بعض قرى بلد أبيك، تنتظر حتى يفرغ الرجال من الطعام فتأكل ما تبقى.
• سقط أبوك في الغرام حوالي 41 مرة. ليس بينهم غرام بلدي واحد، فهو لم يسبق له أن رأى ملامح أنثى في بلده .
• صغيرتي، يتحدث الشاعر عن نفسه في القصيدة أكثر مما يشير إلى حبيبته. هكذا على طريقة كوهين ينعي ولده ويصلح ساعات..
• سأدربك قريباً على قراءة نيتشه. ستجدينه في "عدو المسيح" يكتب:
إن البوذية أشرف من المسيحية مائة مرة، فالمسيحية تنظر إلى الإنسان كمذنب عليه أن يتحرر من خطيئته.بينما تراه البوذية متألماً، تدعو لإنقاذه من ألمه.
• سأعرفك أيضاً على "بولانتزاس" الماركسي اليوناني. سيحدثك عن الذين يردمون الهوّة بين النظرية والممارسة بالأسمنت المسلّح. سيقول لك "ليس بونابرت غلطة روسّو، ليس ستالين غلطة ماركس، ليس موسوليني غلطة
سوريل، لم يكن فرانكو غلطة يسوع، ولا هتلر غلطة نيتشه". عندما كنتُ بمفردي، مثل جمل طرفة بن العبد،أقيس الأشياء. قلتُ لنفسي: ليس الحوثي غلطة واصل بن عطاء.
• حسناً، كنتُ سلفياً لأعوام طويلة. درستُ الحديث والتفسير والعقيدة. لطالما وجدتُ نفسي آثماً، فعندما قرأت منازلات الغزالي وابن رشد ملتُ لابن رشد. وبعد أن توغلتُ في التاريخ ملتُ للصوفية والمعتزلة. وعندما صعدت أبعد من ذلك عشت في العصر الجاهلي مع أجمل فترات الشعرية العربية.
• تصوري يا هيلين: يقع كل شعرنا العظيم في العصر الجاهلي. بينما يقع كل شعرنا الركيك في عصر الفتوحات الإسلامية. لن أقدم لك إجابات جاهزة تشرح هذه الظاهرة. أنت لوحدك، صغيرتي هيلين، قادرة على تفكيك
هذه الظاهرة، وتشريح اللغز.
• صغيرتي:الفقه المقصود بالفقه:القوانين. لا أنصحك بقراءة كتب الفقه. كتب القانون أمور شديدة الاختصاص.
يقول الاسلامي: لا بد من تحكيم الشريعة. هو لا يعرف في الغالب الفرق بين الشريعة والقانون. يقول العلماني المسلم:لا لحكم الشريعة، رغم علمه بوجود القانون الاسلامي، اسمه الفقه.
• نحن كعرب، يا هيلين، محاربون جيدون. خارج الحرب نتعثر، نحس بالخوف أيضاً. عندما أرادت وزارات التعليم في بلدانا أن تحول كتب المدرسة إلى مواد جاذبة كتبت عليها: سلاح الطالب. وعندما عرضت الحكومة اليمنية، قبل زمن، على محافظة صعدة 251 منحة دراسية بعد حربها السادسة كانت استمارات التخصصات قد ملئت على هذا الشكل: طيران حربي، قيادة وأركان.
• درست الاسلام على طريقة ثلاثة رجال مهمين. فهموا الاسلام باعتباره نشاطاً للفقراء والمعذبين في الأرض. أي بوصفه ثورة يسارية. المسيري، وكان قد اختطف ورمي به في الصحراء في سبعينات عمره. علي شريعتي،وقد دفع حياته ثمناً لتصوره، 4051 . أما الثالث فكان الرئيس بيغوفتش سأختصر لك الربيع العربي بحفنة من الكلمات. خرج مائة شاب في كل بلد عربي للثورة، وخرج معهم مئات الآلاف لإسقاط النظام. سقط النظام ولم تحدث الثورة
نظرياً.
• يمكن القول أن الدين يحمل مهمة واحدة: إشاعة السلام
• فيما بعد وأنا أجرب الحب في صنعاء هاتفتني فتاة جميلة . قالت لي: أتخيل واديك على شكل واحةٍ مفروشة بالأخضر، ترتفع قليلاً في اتجاه الأفق، تغطيها سماء صافية مطرزة بِبُقعٍ من السحاب الصافي. قلت لها - وكنت
غارقاً في النعاس حتى ركبتي: وادي الضباب يختلف كثيراً عن ويندوز إكس بي، يا صبيّة .
• صحيح أن القيم الأخلاقية تستمر في المستقبل لكن الحق لطالما خَسِرَ معاركه. في الغالب خسر معاركه ضد أناس أخيار لم يتعرفوا عليه ولم يتعرف عليهم. لا تستغربي يا هيلين، لِذلك أقول لك املئي حياتك بالشك.
رددي مع الجهم: لا أكاد أوقن كنت أقرأ كتاباً عن البحار. قال مؤلفه إنه رأى على ساحل جزيرة أيرلندية عبارة منقوشة لبحارين قدامى:
الذين خافوا من البحر عاشوا طويلاً، الذين لم يخافوا منه دخلوا فيه وغرقوا.
استطيع يا صغيرتي أن أُمجّد الجبن والخوف.
• في مرة ما يا هيلين، عندما كنت في السنة الثانية في كلية الطب أحببت فتاة. عندما عدت لزيارة أهلي في تعز وكنت في العشرين التقيتها. عبزنا الشوارع مشياً عن الأقدام. كنت قلقاً مثل أرنبة، وكانت خائفة مثل مركبة في المحيط. في تلك اللحظة أدركت أمراً فادحاً أن تقع فتاة في الحب في بلدة اسمها " اليمن " .
• هذا المساء سأترك لك مقولة مدوية لمكيافيللي:
" النبي الأعزل مهزوم دائماً ".
أعيدي قراءة هذه المقولة عشرات المرات، وخبريني ما الذي أنارته في أعماقك

أيها الحبيب الحكيمي

بعض هذه الهيلينيات يحمل تجاوزاً وجهلاً بحقيقة الدين
وأوصافاً واتهاماً خطيراً لخير البشر بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

فتأمل رعاك الله ..

أيها الحبيب الحكيمي

بعض هذه الهيلينيات يحمل تجاوزاً وجهلاً بحقيقة الدين
وأوصافاً واتهاماً خطيراً لخير البشر بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

فتأمل رعاك الله ..

وأنا مع أخي بهجت في ملاحظاته , فيرجى التأمل أخي الحكيمي , لسنا من المتشددين الغلاة , ولكن هناك بعض الجمل قي النص , خطيرة جداً
ومحبتي وتقديري...

وا لبات رَوِّحْ
وا لبات وا ليل

يا مُخارج الاخجف لا وَدَّف

وا لبات رَوِّحْ
وا لبات وا ليل

يا مُخارج الاخجف لا وَدَّف

ما هذا أخي؟