سورتان في القرآن الكريم ؛ انتهت الأولى بكلمة بدأت بها الثانية ؟ ما السورتان ؟
سورتي الفجر والقدر
ما السورة التي سميت بالتوديع ؟
سورة النصر
اقرأ ( الفاتحة ُ ) بالضمّ .
* أعرب كلمة ( الفاتحة ُ )
الفاتحة مبتدأ لخبر محذوف
نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أوهام خادعة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: بهجت عبدالغني »»»»» ما الفرق بين ( رحمت الله) و( رحمة الله)» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مأساة ناصح أمين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» موشحة رمضانية» بقلم الدكتور ضياء الدين الجماس » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» غزةً رمز العزة» بقلم هائل سعيد الصرمي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» غار النصر في غزة» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبدالحكم مندور »»»»» الندبة» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ينبوع الفرح» بقلم ايلينا المدني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
سورتان في القرآن الكريم ؛ انتهت الأولى بكلمة بدأت بها الثانية ؟ ما السورتان ؟
سورتي الفجر والقدر
ما السورة التي سميت بالتوديع ؟
سورة النصر
اقرأ ( الفاتحة ُ ) بالضمّ .
* أعرب كلمة ( الفاتحة ُ )
الفاتحة مبتدأ لخبر محذوف
ليت الأستاذ مصطفى يشرح السبب في كون المفعول به هنا عبارة عن جملة اسمية
--------------------------
أختي الفاضلة أحلام
أسعد الله أوقاتك
لو أعربنا ما ( افترضتِه ) أنتِ مقولَ القول لفضحنا المستور من المسابقة ههه
خلّيها لنهاية المسابقة ، وستجدين الإجابات كلها آنذاك
تحياتي
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا
سؤال اليوم الرابع من شهر رمضان الكريم 1434 هـ :
أ- للحجامة منافع كثيرة ، ذكرها الطبّ الحديث وفصّل الكلام فيها . لكن الطب النبويّ سبق إلى ذلك بعشرات العقود من السنين . اذكر حديثاً نبويّاً شريفاً حول الحجامة ، وبيّن سنده .
ب- يقول أستاذنا الدكتور محمد خير الحلواني رحمه الله - : " من الأفضل أن تستعمل كلمة ( نعت ) في الصفات المحمودة . أما كلمة ( صِفة ) فتستعمل في المحمودة والقبيحة ، لأنها أعمّ منه ) .
ولكنْ . ما النعتُ السببيّ ؟ عرّفهُ ، واذكر شاهِداً عليه .
عن بن عباس رضي الله عنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم
( حيث عرج به لم يمر بملأ من الملائكة إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد)
(الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند ابن عباس - الصفحة أو الرقم: 1/489
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح)
===
هو تابع يُذكر لبيان صفة في شئ متعلق بالموصوف
أي هو وصف شيء بعد الصفة له علاقة بما قبل الصفة
هذه فتاةٌ ممزّقٌ كتابُها
سأكتفي بكِ حلما
بوركتم على المبادرة..
تقبل الله منا ومنكم صلح الأعمال
ما أكثر ماقلت
وكأنك لم تقل شيئا.
نتابع بشغف ... والفوائد تتجدد ... جزيتم الجنة.
رمضانكم مسرات.
الإنسان : موقف
بوركتم جميعا
معكم واتابع لإستفادة
ابحث واتوصل ولكن في النحو اتوقف واقف
ولهذا تسعدني المتابعة
كل عام وانتم بخير
مسابقة موفقة إن شاء الله
شكر الله جهدكم
وتقبل الله صيامكم
أ- للحجامة منافع كثيرة ، ذكرها الطبّ الحديث وفصّل الكلام فيها . لكن الطب النبويّ سبق إلى ذلك بعشرات العقود من السنين . اذكر حديثاً نبويّاً شريفاً حول الحجامة ، وبيّن سنده .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة ( صحيح )
عن جبارة بن المغلس عن كثير بن سليم عن أنس بن مالك
رواه ابن ماجه في سننه ج 2 ص 1151
ب- يقول أستاذنا الدكتور محمد خير الحلواني رحمه الله - : " من الأفضل أن تستعمل كلمة ( نعت ) في الصفات المحمودة . أما كلمة ( صِفة ) فتستعمل في المحمودة والقبيحة ، لأنها أعمّ منه ) .
ولكنْ . ما النعتُ السببيّ ؟ عرّفهُ ، واذكر شاهِداً عليه .
النعت السببي هو الذي يقع معنى النعتية فيه على ما بعده لا على ما قبله
مثل قولنا
هذه امرأة مبارك ذكرها
فالمبارك هو الذكر وليس المرأة